작가 소개

지은이 : 권윤희
저자는 성균관대학교에서 剛菴의 風竹을 연구하여 철학박사(동양 미학) 학위를 받았다. 성균관대 초빙교수를 거쳐 한국외국어대학교에서 강의하고 있다. 한국외국어대학교 철학 문화연구소 초빙연구원, 한국서예협회 평론분과위원으로 활동 중이다.저자는 문인화의 개념과 가치 및 심미가 주요한 연구 주제이다. 이는 한국연구재단의 지원으로 ‘조선 문인의 healing 공간-문인화’ 연구를 진행하고 있다. 또한, 풍죽의 문인화로 두 번의 개인전을 가진 바 있다. 저서로 <강암의 풍죽>과 도록 <파란 댓잎 소리가 들리네>·<希顯의 얼 '그리움이 그림으로'>를 발간한 바 있다. 동양 미학에 논문 23편과 名文人畵 44건·조선 시대 문인화가 29건·현대 작가의 심미평 25건 등 연구실적이 있다.네이버 블로그 uni-lab 美探을 운영 중이다.(https://blog.naver.com/uni-lab)

  목차

Ⅰ. 서론
1. 유가 문인예술의 특징
1) 유가 문인예술의 개요
2) 유가 문인예술의 특징
2. 유가 문인예술의 형성
1) 유가 문인예술의 발현 방법
2) 문인화의 유가 문인 예술성

Ⅱ. 문인화의 개념과 본질
1. 문인화의 개념
1) 문인화의 정의
2) 문인화의 기원
2. 문인화의 본질
1) 학문과 인품
2) 시서화의 융합
3) 문인 정신 구현

Ⅲ. 문인화 심미의 前提
1. 意趣의 개념
1) 意와 寫意
2) 의취 개념
2. ‘似’의 恣意性
1) 形似·神似 개념의 성립 근거
2) 형사·신사 개념의 모호성
3. 문인화에서 ‘化’ 경계
1) 문인화에서 ‘化’ 경계의 타당성 판단 기준
2) 문인화의 특성과 사의성의 상관관계
3) 문인화의 感受와 심미의 미학 범주

Ⅳ. 문인화 심미의 機制
1. 심미 체현의 방법과 과정
1) 심미 체현의 방법
2) 심미 체현의 과정
2. 동양 예술에서 ‘化’의 개념
1) ‘化’의 미학적 의미
2) 동양 예술에서 ‘화’ 경계의 전제조건

3. 意趣의 조건과 그 상징
1) 의취의 조건
2) 의취의 상징

Ⅴ. 문인화의 심미 체험
1. 심미 체험의 원리
2. 심미 체험의 특징
3. 감성 지능의 활용
1) 감성 지능의 眞情
2) 감성 지능의 역할
3) 동양예술의 감성 지능적 심미 체험
(1) 동양예술의 심미 특성
(2) 동양예술의 심미경계 체득
(3) 감성 지능적 심미 체험의 효용
4. 풍죽 문인화의 심미체험
1) 풍죽 문인화의 미학 요소와 형성의 基底
2) 풍죽 문인화 미학의 심미기준
(1) 풍죽 문인화의 미학요소
(2) 풍죽 문인화 미학의 심미기준
(3) 선비풍류의 본질과 조건
3) 풍죽 문인화 미학의 심미이상
(1) 유가 미학의 比德 체현
(2) 선비정신의 구현
5. 〈梅花書屋圖〉의 심미체험
1) 매화서옥도의 형성배경
2) 매화서옥도의 심미요소
6. 〈不作蘭圖〉의 ‘化’ 경계의 심미 체험
1) 화제의 예술철학
(1) 閉門覓覓과 偶然寫出의 積工예술
(2) 性中天과 不二禪의 儒·佛 渾融 철학
2) 부작난도의 문인화 미학
(1) 추사의 문자향적 고졸미감
(2) 강암의 탈중화적 광일미감
7. 名文人畵의 심미 체험
1) 神會荒凉美 : 추사 김정희의 〈歲寒圖〉
2) 淸越隱秀美 : 연담 김명국의 〈探梅圖〉
3) 自適之適美 : 낙파 이경윤의 〈月下彈琴圖〉
4) 意趣疏散美 : 호생관 최북의 〈空山無人圖〉
5) 風韻澹泊美 : 연객 허필의 〈指頭畵〉

Ⅵ. 문인화의 심미 구현
1. 유·도가 미학의 심미 구현 방법
1) 樂을 통한 凝視
2) 遊을 통한 超脫
2. 유ㆍ도가 공존의 이상 경계 구현
1) 待對와 相補의 철학 경계
(1) 大同社會와 無何有之鄕의 共存
(2) 修身과 安身의 共存
2) 천인합일과 정경합일의 미학 경계
(1) 유가의 천인합일의 경계
(2) 도가의 정경합일의 경계
3. 선비 풍류 이상향 구현
1) 풍죽 문인화의 이상 경계
2) 풍죽 문인화의 선비 풍류적 요인
4. 유가 문인예술의 선비정신 구현
1) 유가 문인예술의 지향
(1) 사의성의 추구
(2) 정신성의 추구
(3) 유·도가 미학의 혼융 추구
2) 선비정신의 형성
(1) 선비의 개념
(2) 조선조 유가 문인의 선비정신
(3) 선비정신의 미학적 범주
3) 선비정신의 예술적 구현
(1) 예술의 심미 체험
(2) 조선 문인예술의 선비정신 체현
4. 명문인화가 심미안의 본질
1) 추사 김정희의 심미관
(1) 實事求是의 심미추구
① 詩ㆍ書ㆍ畵ㆍ三絶의 추구
② 문자향, 서권기의 추구
(2) 추사 문인화의 본질
2) 운림 예찬의 심미관
(1) 예찬 심미안의 근저
① 老莊사상
② 禪사상
③ 도교사상
④ 일기論
(2) 예찬 심미안의 경계
(3) 예찬 문인화의 본질

Ⅶ. 문인화 화맥의 형성
1. 운림산방의 문인화맥
1) 운림산방의 화맥 형성
2) 운림산방의 기원
(1) 초의와 소치의 佛緣
(2) 초의·추사와 유산의 友緣
(3) 다산·초의·추사의 茶緣
(4) 추사와 소치의 學緣
3) 운림산방의 미학적 특질
(1) 感物逸趣의 미학
(2) 取境移情의 미학
(3) 通變神遇의 미학
4) 운림산방의 화맥

2. 강암의 풍죽 문인화 화맥
1) 강암의 풍죽 문인화 화맥 형성
(1) 간재학파의 예술 인식
(2) 간재학파 예술의 심미 지향
가. 凝神節義의 저항성
나. 淸揚載道의 선비성
다. 心得意會의 예술성

2) 유재의 박물 세계 형성의 기저
(1) 박물 세계 형성의 師承的 背景
(2) 철학적 배경

3) 강암 풍죽의 형성 요인
(1) 先考의 訓導와 家學
(2) 석정의 예술과 미학
(3) 간재의 사상과 철학

4) 강암 풍죽 미학의 特質
(1) 강암 풍죽의 간재 성리학 ‘理’개념 구현
(2) 강암 풍죽 미학의 특징

5) 강암 풍죽의 傳承
(1) 강암 서예술 傳承의 기저
(2) 강암 서맥의 형성
(3) 강암 학맥의 형성

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