출판사 리뷰

이런 측면에서 오리게네스가 언급한 “아우토 바실레이아”(αὐτὸ βασιλεία)는 매우 핵심적인 하나님 나라 개념을 구성한다. 하나님 나라는 근본적으로 그리스도 예수를 떠나서는 구성되지 않는다는 점에서 그렇다.

그리스도 예수는 십자가와 부활로 이 역사의 한가운데 새로운 역사를 형성하는 종말론적인 토대를 놓았다. 하나님 나라를 묵상하면서 이런 지점을 깊이 묵상하여 반영하지 않는다면 중심을 벗어나 주변을 배회하는 우를 범하게 된다.

  작가 소개

지은이 : 유태화
보수적인 장로교 배경의 가정에서 출생하였다. 경제적으로 넉넉하진 않았지만, 신앙과 삶에서 모범을 보인 부모의 사랑을 넉넉히 받으며 성장하였다. 대학에서 영문학을 공부한 후 총신대학교 신학대학원에서 목회학을 공부하였으며, 일반대학원 석사과정에서 삼위일체론을 집중적으로 연구하여 신학석사학위를 취득하였다. 이후 남아프리카공화국 프리토리아대학교(Universiteit van Pretoria) 신학부 박사과정에서 G. C. Berkouwer의 마지막 학생이었던 C. J. Wethmar 교수의 지도하에 교의해석학을 연구하였으며, 네덜란드 암스테르담 자유대학교(De vrije Universiteit, Amsterdam)로 옮겨 A. van Egmond 교수의 지도로 당시 논란의 중심에 있던 성령론에 관심을 집중하였고, 석사과정에서 연구한 삼위일체론과 통섭하여 삼위일체론적 성령론이라는 논문을 완성, 2002년도에 신학박사학위(Dr. Theol.)를 받았다. 현재는 2003년부터 백석대학교 신학대학원에서 조직신학을 가르치며 목회자 후보생을 양육하는 일에, 선교지의 신학교를 방문하며 지도자를 세우는 일에, 그리고 전문대학원에서 신학을 전문적으로 연구하는 이를 학문적으로 돕는 일에 마음을 기울이고 있다. 저서로 『삼위일체론적 성령론』, 『삼위일체론적 구원론』, 『살리는 것은 영이니 육은 무익하니라』(이상 대서 출판사) 등이 있다.

  목차

제1부 성경신학적인 서사의 전망에서

1장 아우토 바실레이아
1. “아우토 바실레이아”
2. 구약의 빛에서 읽는 “아우토 바실레이아”
3. 신약의 빛에서 읽는 “아우토 바실레이아”
4. 종말의 빛에서 읽는 “아우토 바실레이아”

2장 현존하는 하나님 나라
1. 예수의 세례
2. 예수의 십자가와 부활
3. 십자가와 부활의 구속사적인 의미
4. 십자가와 부활의 구원서정적인 의미
5. 십자가와 부활의 담지자로서 종말론적 공동체인 교회

3장 미래의 하나님 나라
1. 신약의 하나님 나라의 두 다른 전망
2. 미래 하나님 나라

4장 갈등하는 하나님 나라
1. 하나님 나라의 “이미”와 “아직 아니”
2. 갈등하는 하나님 나라

5장 하나님 나라의 다양한 존재 방식
1. 하나님 나라의 존재 방식
2. 구속의 장을 딛고 보편적인 통치로 발돋움하는 길목
3. 하나님의 통치와 공공의 선

제2부 조직신학적인 통합의 전망에서

6장 일반계시와 특별계시 사이에서 드러나는 하나님 나라
1. 카를 바르트(Karl Barth, 1886-1968)
2. 에밀 부르너(Emil Brunner, 1889-1966)
3. 코르넬리우스 반틸(Cornelius Van Til, 1895-1987)
4. 아브라함 카이퍼(Abraham Kuyper, 1837-1920)

7장 광장에 선 교회와 하나님 나라의 공공적 현존
1. 창조에 내포된 하나님 나라
2. 온 땅을 두루 감찰하는 여호와의 눈
3. 기존 사회에서 모색하는 교회의 다양한 양상
4. 하나님 나라의 보편적인 지평을 품은 공동체로서의 교회

8장 계몽주의적인 유토피아니즘을 넘어서는 하나님 나라
1. 계몽주의적인 유토피아니즘
2. 계몽주의적 유토피아니즘의 파국으로서 하나님 나라
3. 공공신학, 광장신학은 하나님 나라를 반영하는 신학인가?
4. 공공신학의 한 장으로서 기독교대학교
5. 소망에서 실현되는 하나님 나라

9장 종교적 광장에 선 하나님 나라
1. 한민족의 종교성의 특징
2. 한국에 전래된 종교와 한국인의 두 종교성의 관계
3. 종교다원주의와 한국 교회
4. 종교의 광장에 선 하나님 나라

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