지은이 : 디트리히 본회퍼
1906년 2월 4일, 브레슬라우의 유복하고 전통 있는 가문에서 팔남매 가운데 여섯째로 태어나다.1923년 튀빙겐 대학교에서 신학 공부를 시작하다.1924년 여름 학기부터 베를린 대학교에서 공부하다.1927년 12월 17일, 라인홀트 제베르크 밑에서 「성도의 교제Sanctorum Communio」로 박사 학위를 취득하다.1930년 7월 5-8일, 24세에 2차 신학고시에 합격하고 「행위와 존재Akt und Sein」로 대학교수 자격을 취득하다. 9월 5일부터 1931년 6월까지 미국 유니온 신학교에서 연구하다.1931년 8월 1일, 베를린 대학교 신학부에서 대학 강사로 일하기 시작하다.1932-1933년 겨울 학기, 베를린 대학교 신학부에서 ‘창조와 죄. 창세기 1-3장의 신학적 주석’ 강의를 하다(후에 『창조와 타락Sch?fung und Fall』으로 출간되다).1933년 여름 학기, 베를린 대학교 신학부에서 ‘그리스도론’ 강의를 하다(후에 『그리스도론Christologie』으로 출간되다). 10월 17일, 27세에 런던에서 목사직에 취임하다.1935년 4월 26일, 칭스트(발트 해)에서 신학원을 시작하고 2개월 뒤 핑켄발데로 이전하다.1936년 2월, 베를린 대학교 신학부에서 ‘나를 따르라’는 제목으로 마지막 강의를 하다. 8월 5일, 제국교육부 법령에 따라 대학교수 자격을 박탈당하다.1937년 9월, 게슈타포가 핑켄발데 신학원을 폐쇄하다. 11월, 31세에 『나를 따르라Nachfolge』를 출간하다. “값싼 은혜는 우리 교회의 숙적(宿敵)이다. 오늘 우리의 투쟁은 값비싼 은혜를 얻기 위한 투쟁이다.”1938년 9월, 괴팅겐에서 『성도의 공동생활Gemeinsames Leben』을 집필하다(1939년 출간).1939년 6월 2일, 유니온 신학교의 초청을 받아 미국으로 출발했으나, 6월 20일 귀국을 결심하다. 7월 27일, 베를린으로 되돌아오다. “독일에 있는 그리스도인들은 몸서리치는 양자택일 앞에 서 있습니다.??나는 둘 중 어느 것을 선택해야 하는지를 압니다. 그러나 안전한 가운데서 그러한 선택을 할 수는 없습니다.”1940년 9월, 본회퍼의 행동이 국민을 분열시킨다는 이유로 발언 금지 조치를 당하다. 관할 경찰서에 주소지 신고 의무를 부과받다.1941년 10월, 베를린에서 유대인이 추방당하기 시작하자, 이들을 방첩대 요원으로 위장해 구출하는 “작전7”을 수행하다.1943년 1월 13일, 37세에 마리아 폰 베데마이어와 약혼하다. 4월 5일, 게슈타포의 가택수색으로 한스 폰 도나니 부부, 요제프 뮐러 부부와 함께 체포되다.1944년 1월, 수사책임자 뢰더가 교체되어 기소가 무기한 연기되다. 7월 20일, 슈타우펜베르크가 히틀러 암살을 시도하다. 9월 22일, 게슈타포 수사관 존더레거가 초센 방첩대 방공호에서 히틀러의 범죄성을 입증할 증거자료로 보관하던 문서철을 적발하다. 10월, 프린츠-알브레히트-슈트라세 게슈타포 지하 감옥으로 이송되다.1945년 2월 7일, 부헨발트 강제수용소로 이송되다. 4월 3일, 부헨발트에서 레겐스부르크로 이송되다. 4월 6일, 쇤베르크(바이에른 삼림지대)로 이송되다. 이틀 뒤 플로센뷔르크로 이송되어, 야간에 즉결재판을 받다. 4월 8일, 플로센뷔르크로 이송되어, 야간에 즉결재판을 받다. 4월 9일 새벽, 플로센뷔르크 강제수용소에서 39세의 나이로 교수형에 처해지다. “이로써 끝입니다. 하지만, 나에게는 삶의 시작입니다”라는 마지막 말을 남기고 떠난 그의 묘비에 “디트리히 본회퍼, 그의 형제들 가운데 서 있는 예수 그리스도의 증인”이라는 비문이 새겨지다.1951년 9월, 뮌헨의 카이저 출판사가 유고 문서집 『옥중서신?저항과 복종Widerstand und Ergebung』을 출간하다.1996년 8월 1일, 베를린 지방법원이 본회퍼의 복권 탄원건에 대해 “본회퍼의 행동은 결코 국가를 위태롭게 할 의도가 아니었으며, 오히려 나치의 폐해로부터 국가와 국민을 구한 행동이었다”는 취지로 판결하다.
1. 『성도의 공동생활』
해설의 글
서문
1. 성도의 교제
2. 함께하는 날
3. 홀로 있는 날
4. 섬김
5. 죄 고백과 성찬
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옮긴이의 글
2. 『나를 따르라』
해설의 글
서문
I.
값비싼 은혜
“나를 따르라”는 부르심
단순한 복종
예수를 따르는 것과 십자가
예수를 따르는 것과 단독자
산상 설교
마태복음 5장: 그리스도인의 “비범한” 삶에 관하여
팔복/가시적 공동체/그리스도의 의/형제자매/여자/진실/보복/원수—“비범함”
마태복음 6장: 그리스도인의 은밀한 삶에 관하여
은밀한 의/은밀한 기도/은밀한 경건 훈련/걱정하지 않는 단순한 삶
마태복음 7장: 제자 공동체의 선별
제자와 불신자들/거대한 분리/맺음말
마태복음 9장 35절-10장 42절: 특사들
추수/사도들/일/특사들의 고난/결단/열매
II. 예수 그리스도의 교회와 따르기
선결 문제
세례
그리스도의 몸
가시적 공동체
성도들
그리스도의 형상
주
찾아보기
옮긴이의 글
3. 『옥중서신-저항과 복종』
해설의 글
서문
10년 후—1943년으로의 전환에 대한 해명
부모에게 보낸 편지들
1943년 5월 15일에 있을 혼례를 위해 감옥에서 보낸 결혼식 설교문
테겔에서 1년 뒤에 쓰는 수감 생활 보고서
한 친구에게 보낸 편지들
동료 수감자들을 위한 기도—1943년 성탄절
D. W. R.의 세례일에 맞춘 생각—1944년 5월
시 ‘과거’
시 ‘행불행’
시 ‘나는 누구인가’
시 ‘그리스도인이건 이교도이건’
시 ‘자유에 이르는 길 위의 정거장들’
이것저것에 대한 몇 가지 생각
어떤 저작의 초안
시 ‘친구’
시 ‘요나’
프린츠-알브레히트-슈트라세 지하 감옥에서 보낸 소식
시 ‘선한 권능에 감싸여’
부록—최후의 며칠
주
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옮긴이의 글
4. 그리스도론
해설의 글
서론
I. 그리스도론 질문의 전개
II. 그리스도의 인격과 사역
제1부 현존하는 그리스도—“나를 위한” 존재
I. 그리스도의 모습
1. 말씀으로서의 그리스도
2. 성례로서의 그리스도
3. 공동체로서의 그리스도
II. 그리스도의 자리
1. 인간 실존 중심으로서의 그리스도
2. 역사 중심으로서의 그리스도
3. 하나님과 자연 간 중심으로서의 그리스도
제2부 역사적 그리스도
I. 역사적 그리스도 서론
II. 비판적 그리스도론 또는 부정적 그리스도론
1. 가현설 이단(자유주의 신학)
2. 에비온파 이단
3. 단성설 이단과 네스토리우스파 이단
4. 종속설 이단과 양태설 이단
III. 비판적 그리스도론의 성과
IV. 긍정적 그리스도론
1. 인간이 되신 분
2. 낮아진 분과 높여진 분
후기(에버하르트 베트게・오토 두드추스)
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5. 창조와 타락―창세기 1-3장의 신학적 주석
해설의 글
서문
서론
창세기 1장
1:1-2 태초
1:3 말씀
1:4a 하나님의 눈길
1:4b-5 하루
1:6-10, 14-19 고정된 것
1:11-13, 20-25 생물
1:26-27 하나님의 형상을 땅 위에
1:28-31, 2:1-4a 복과 완성
창세기 2장
2:4b 이하 다른 면
2:7 흙과 영으로 지어진 사람
2:8-17 땅의 한가운데
2:18-25 타인의 힘
창세기 3장
3:1-3 독실한 체하는 물음
3:4-5 시쿠트 데우스
3:6 타락
3:7 새로움
3:8-13 도피
3:14-19 저주와 약속
3:20 생명이 있는 모든 것의 어머니
3:21 하나님의 새 행위
3:22 이하 생명나무
창세기 4장
4:1 가인
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6. 윤리학
해설의 글
제1판에서 5판에까지 부친 1948년 4월 9일 자 서문
새로운 차례로 출간된 제6판 서문
I. 하나님의 사랑과 세상의 붕괴
II. 교회와 세상
III. 형성으로서의 윤리학
IV. 궁극적인 것과 궁극 이전의 것
V. 그리스도, 현실, 선―그리스도, 교회, 세상
VI. 역사와 선
VII. 주제로서 윤리적인 것과 기독교적인 것
부록
I. 루터교 신앙고백서에 따른 율법의 제1용법 교리와 그 비판
II. 인격적 에토스와 현실적 에토스
III. 국가와 교회
IV. 교회가 세상을 향해 말할 수 있는 가능성에 대하여
V. 진실을 말한다는 것은 무엇을 의미하는가?
후기(에버하르트 베트게)
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7. 디트리히 본회퍼 설교집
해설의 글
I. 바르셀로나 시절의 설교(1928-1929)
의인과 종교 로마서 11:6
부활절 고린도전서 15:17
마태복음 28:20
시편 62:1
교회 고린도전서 12:26-27
마태복음 5:8
시간과 죽음 요한일서 2:17
종교와 행복 고린도후서 12:9
로마서 12:11
누가복음 17:33
요한계시록 3:20
고별 설교 빌립보서 4:7
신명기 32:48-52
II. 베를린 시절의 설교(1931-1933)
추수감사절 설교 시편 63:3
대림절 첫째 주일 설교 누가복음 12:35-40
국민애도일 저녁 설교 마태복음 24:6-14
견신례 설교 창세기 32:24-32, 33:10
누가복음 16:19-31
본문이 같은 설교 I, II 골로새서 3:1-4
요한복음 8:32
마가복음 9:23-24
종교개혁 기념 주일 설교 요한계시록 2:4-5, 7
마태복음 8:23-27
기드온 사사기 6:15 이하, 7:2, 8:23
베드로전서 1:8-9
모세 교회와 아론 교회 출애굽기 32:1-7, 15-16, 19-20, 30-34
교회 선거가 있는 주일의 설교 마태복음 16:13-18
공과대학의 기도회에서 행한 설교 I, II누 가복음 4:3-4, 5-8
공과대학의 학기 초 기도회 설교 요한복음 8:31-32
다니엘 10:1-2, 8-9, 15-19
조카를 위한 세례사 요한일서 4:16
조카의 세례에 부치는 인사말 에베소서 5:14
III. 런던 시절의 설교(1933-1934)
고린도후서 5:20
속죄의 날 고린도후서 5:10
위령주일 설교 지혜서 3:3
누가복음 21:28
누가복음 1:46-55
그리스도와 함께하는 시작 누가복음 9:56-62
독일 개혁교회 소속 성 바울 교회에서 행한 저녁 설교 I, II
16:9, 고린도후서 12:9
소명의 고통 예레미야 20:7
음악 시편 98:1
비밀 고린도전서 2:7-10
누가복음 13:1-5
마태복음 11:28-30
고린도전서 13장 설교 I, II, III, IV
고린도전서 13:1-3, 4-7, 8-12, 13
IV. 핑켄발데 신학원 시절의 설교 초안(1935-1937)
의인에 관한 설교 초안 로마서 3:23-26
예정에 관한 설교 초안 고린도전서 1:18
삼위일체 주일 설교 초안 출애굽기 20:2-3
율법에 관한 설교 초안 갈라디아서 3:10-13
이사야 53:1-12
십자가에 관한 설교 초안 갈라디아서 6:14
대제사장에 관한 설교 초안 히브리서 4:15-16
로마서 6:1-11
청년 설교 초안 요한계시록 22:1-5
대림절 설교 초안 시편 50:1-5
대림절 설교 초안 누가복음 21:25-36
저절로 자라는 씨의 비유에 관한 설교 초안마 가복음 4:26-29
고린도전서 15:12-20
고린도전서 15:20-28
제5계명에 관한 설교 초안 출애굽기 20:12
구리 뱀에 관한 설교 초안 민수기 21:4-9
청원하는 과부에 관한 설교 초안 누가복음 18:1-8
요한계시록 1:9-20
승천주일 회람에 게재한 설교 초안 사도행전 1:1-11
주현절 설교 초안 이사야 60:1-6
변화주일 설교 초안 마태복음 17:1-9
종교개혁 기념 주일 설교 초안 요한계시록 2:1-7
국민애도일과 설교자
국민애도일 설교 초안 요한복음 15:13-14, 로마서 5:6-8, 10
V. 핑켄발데 시절의 설교(1935-1939)
시편 42편
스가랴 3:1-5
용서에 관하여 마태복음 18:21-35
요한계시록 14:6-13
유다에 관한 설교 마태복음 26:45-50
보복 시편에 관한 설교 시편 58편
원수 사랑에 관하여 로마서 12:16-21
고난이라는 보화 로마서 5:1-5
견신례 설교 마가복음 9:24
고백에 대한 설명 초안 잠언 28:13
고백 미가 4:9
위령주일 성찬식 추도사 고린도전서 15:55
율리 본회퍼 여사를 기리는 추도사 시편 90편
신부 H. 쇤헤어와 신랑 A. 쇤헤어에게 건네는 주례사
데살로니가전서 5:16-18
주례사 요한복음 13:34
Ⅵ. 전시 설교
신년주일을 위한 낭독 설교 마태복음 2:13-23
성서일과의 요한복음 성구에 따른 설교 묵상 I, II, III, IV
요한복음 20:19-31, 10:11-16, 14:23-31, 3:16-21
성탄절 설교 묵상 이사야 9:6-7
장례식 설교 잠언 23:26
주
찾아보기(성구/주제・인명)
8. 성경의 기도서
서론
시편의 기도자
명칭, 음악, 시구의 형식
예배와 시편
시편 기도의 주요 주제
부록
아버지의 나라가 오게 하소서 1932년
시편 119편 묵상 1939/1940년
주
찾아보기
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