출판사 리뷰

<천자 예수 그리스도>는 현대 크리스트교가 배타성을 극복하고 이웃 종교와 평화롭게 지내려면 생각의 방향을 어떻게 잡아야 할지 모색한 기획물이다. 제목의 天子에서 보이듯 유교와 기독교의 접점 중심으로 다루었다. 16세기 중국 사대부들은 예수를 이상적 군주, 天子로 받아들이면서 하느님을 천주(天主)라 부르는 교회를 성립시켰다. 유교와 크리스트교는 그런 과정을 거쳐 통합했었고, 18세기 한반도에서도 그런 통합이 이루어질 뻔했다. 그러나 서방교회는 조상을 기리는 동방의 문화를 우상 숭배로 매도해 통합을 단절시켰다. 그 아쉬움에 집필한 <天子 예수 그리스도>가 한반도 종교간 평화에 작게나마 이바지하기 바라마지 않는다.

  작가 소개

지은이 : 유용선
1982년 이후 40년째 바이블을 숙고하는 평신도로서 종교의 현대화와 분열된 교회의 내적 일치를 갈구하는 사람이다. 글쓰기 코치로서 독서와 문예창작을 접목시켜 창의성을 훼손하지 않으면서 기량을 향상시키는 문예교육 코칭을 연구해 왔다. 그렇게 보낸 세월 속에서 <글쓰기는 스포츠다>, <7일간의 독서여행>, <낙서부터 퇴고까지>, <맞춤법이 잘못했네> 등의 저서를 낳았다. 전자책을 제작하고 문예교실을 운영하고 있다. 시집으로 <다시, 잊는 연습 걷는 연습>, <개한테 물린 적이 있다>, <웃으라 하시기에> 등을 상재했고, 그 밖에 여러 기획 저술서들이 있다. 한국외국어대학교 프랑스어과 졸업생으로 <어린 왕자> 번역가 중 한 사람이다.

  목차

먼저 와 계신 하느님 _5
극동아시아의 천天 사상 _8
공자의 군자君子와 하느님의 백성 _15
삼강오륜과 예수 그리스도 _19
그리스도를 천자天子로 받아들이다 _25
고치고 또 고쳐 쓴 바이블 _27
구약 경전의 저자군 _27
할례와 사막의 신 _31
이름을 얻고 부피가 줄어버린 하느님 _33
성전에 갇혀 우상이 되어버린 하느님 _35
70인역 헬라어 구약경전 _42
전통과 개혁 사이에 놓인 예수 그리스도 _44
참회 예식의 개혁, 물세례 _44
선지자 전통을 따른 예수 _46
고행과 단식의 의미 회복 _48
안식일의 의미 회복 _49
너희는 아브라함의 후손이 아니다 _50
최고의 기적, 나눔 _52
성전에 갇힌 하느님을 해방시키다 _54
헌금의 의미 회복 _56
성찬식 _59
죽기 위해서 이 세상에 온 천자天子 _61
바이블을 감춘 중세 기독교 _63
바이블을 추앙하는 근대 기독교 _68
『천주실의』와 극동아시아 _71
바이블을 점검해야 할 현대 기독교 _77
아담은 남자의 이름이 아니다 _79
선악과를 불로 보면 어떨까? _80
처녀가 잉태하여 아들을 낳으리니 _85
부활이 아니라 현몽이면 어때? _89
변함없는 진실 天子 예수 그리스도 _92
내 마음의 최고 권력자 天子 예수 _94

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