도서 소개

기후 위기는 기술의 문제가 아니라 사유의 문제다. 우리는 자연을 어떻게 생각해 왔는가, 그리고 그 생각은 어떤 감각과 삶의 방식을 만들어 왔는가. 『동아시아 생태사유와 생태미학』은 유가·도가·불가의 자연관과 생명사상을 바탕으로, 동아시아 전통 사유가 오늘의 예술과 만나는 지점을 탐색한다.

인간 중심주의를 넘어서는 공생의 사유, 관계의 윤리, 생명의 미감을 현대적 언어로 재구성하며, 동시대 예술의 실천과 비평 속에서 그 의미를 확장한다. 생태 위기의 시대에 아름다움의 기준과 살아갈 이유를 다시 묻는 이 책은, 철학과 예술을 잇는 하나의 새로운 미학적 좌표를 제시한다.

  작가 소개

지은이 : 신정근
서울대학교에서 동양철학과 서양철학을 공부하고, 동 대학원에서 동양철학으로 석사 및 박사 학위를 취득하였다.현재 성균관대학교 유학대학 동양철학과 주임교수로 재직 중이며, (사)선비정신과 풍류문화연구소 이사장과 한국동양철학회 회장을 맡고 있다. 성균관대학교 유학대학 학장 및 유교문화연구소 소장을 역임했다.주요 저서로는 대한민국에 동양고전 열풍을 일으킨 대표작 『마흔, 논어를 읽어야 할 시간』을 비롯해 『오십, 중용이 필요한 시간』, 『노자의 인생 강의』, 『인생교과서 공자』, 『맹자의 꿈』, 『동양 철학 인생과 맞짱 뜨다』, 『사람다움의 발견』, 『철학사의 전환』, 『신정근 교수의 동양고전이 뭐길래』, 『1일 1수, 대학에서 인생의 한 수를 배우다』 등이 있다.이 외에도 80여 편의 학술 논문을 발표하였으며, 각종 미디어 출연과 기업 및 공공기관 강연을 통해 동양고전의 매력을 대중에게 전파하며 활발히 소통하고 있다.

지은이 : 길훈섭
한남대학교에서 철학을 전공하고, 성균관대학교 동양철학과에 들어가 석사 학위와 박사 학위를 받았다. 박사 수료 후 한참 동안 철학 공부에 회의를 느껴 침체기에 빠졌다가 현대 과학에서 성리학과 융합시킬 수 지점을 찾게 된 후 ｢성리학의 도덕 체계에 대한 현대과학적 재구성｣이란 제목으로 철학박사 학위를 받았다. 현재는 성균관대학교 유교철학ㆍ문화콘텐츠연구소에서 책임연구원으로 재직하면서 국가중요기록유산에 대한 국역과 함께 동 대학의 학부대학에서 강의를 맡고 있다.

지은이 : 탄하오저
1955년생. 산둥대학교 문예미학연구센터 교수․주임, 《문예미학연구》 주편집인. 오랫동안 문학이론과 미학 분야의 교육․연구에 전념해 왔으며, 연구 방향은 주로 문학 기초이론, 마르크스주의 문예이론, 문예미학, 현대 문예비평의 네 가지 영역을 포괄한다. 개인 저서 《문예와 이데올로기》, 논문 〈마르크스주의 문예이론 연구의 경계․문제․방법〉, 〈백년 중국 마르크스주의 문예 가치관의 사상 계보와 이론적 축적〉으로 각각 교육부 제3․7․9회 인문사회과학 우수성과 2등상과 3등상을 수상했다. 또한 산둥성 사회과학 우수성과 1등상 6건을 수상했다. 주요 학술 겸직으로 전국 마르크스-레닌 문론연구회 부회장, 중국중외문예이론학회 부회장, 중국문예이론학회 부회장 등이 있다.

지은이 : 안호숙
성균관대학교 대학원에서 「조선후기 민화에 나타난 미의식 연구」를 주제로 예술철학 박사학위를 받았다. 조선후기 민화에 담긴 한국적 미의식과 정서를 연구하고 있으며, 현대 민화의 전통 계승과 발전 방향에 관한 연구를 지속하고 있다. 현재 포천에 위치한 민화 전문 미술관 Gallery 향원재(香遠齋)를 운영하고 있다.

지은이 : 판위강
1969년생. 산둥대학교 문예미학연구센터 교수, 산둥성문련 부주석, 산둥성 문예비평가협회 회장, 중국문예비평(산둥대학교) 기지 주임. 주로 문예미학과 문화연구에 종사했으며, 《문학평론》․《철학연구》․《문예연구》 등에 논문 약 300편을 발표했다. 그중 80편 이상이 《신화문摘》, 《중국사회과학문摘》 등에 전문 재수록되었고, 저서는 12권을 출간했다.

지은이 : 정순종
동양철학과 현대과학의 경계를 넘나들며 두 세계의 창조적 만남을 모색하는 철학자이다. 성균관대학교에서 동양철학을 공부하고 같은 대학원에서 「이제마(李濟馬) 사상철학(四象哲學)의 인간론 연구 ─ 사이버네틱스(Cybernetics)적 해석을 바탕으로 ─」라는 주제로 철학박사 학위를 받았다. 현재 성균관대학교 유학동양한국철학과 BK21 교육연구단 연구교수로 재직하며 동서 사상의 융합 연구에 매진하고 있다.한국철학의 고유한 정체성을 탐색하는 동시에, 전통 사상이 급변하는 현대 사회, 특히 과학기술 시대와 어떻게 만나 대화하고 새로운 의미를 창출할 수 있는지를 탐구하고 있다. 특히 동양의 심신론(心身論)을 인지과학, 사이버네틱스와 같은 현대 학문의 틀로 재해석하며 몸과 마음에 대한 통합적 이해를 모색하는 데 집중하고 있다.

지은이 : 양젠강
1978년생. 산둥대학교 문예미학연구센터 교수, 박사과정 지도교수, 문학원 부원장. 문학이론과 미학 분야의 교육․연구에 종사하며, 저서 《마르크스주의와 형식주의 관계사》(인민출판사, 2017)를 출간했다. 《문학평론》․《문예연구》․《문예이론연구》 등에 논문 50여 편을 발표했고, 교육부 제8회 고등학교 과학연구 우수성과상(청년성과상)과 산둥성 우수 사회과학 성과상 등 10여 종의 상을 수상했다.

지은이 : 김현미
충북 청주에서 태어나 대가족의 품에서 성장했다. 고교 시절, ‘동양철학서’를 숙독하며, ��중용��에 심취하고 장자의 상상력에 매료되었다. 청주교육대학교를 졸업하고, 동대학원에서 ‘미적체험’에 관한 연구로 미술교육 석사 학위를 취득했다. 이후로 19년 6개월을 초등학교 담임선생님으로 생활했다. 대학 시절부터 ‘미학(美學)’에 눈을 떴고, 긴 세월 어린이들의 인지 발달 과정을 직접 관찰하며, 인간 본성과 경험적 성장, 창의와 상상력을 탐구해 왔다. 40세에 본격적인 학업을 재개하였으며, 성균관대학교 동양철학과에서 예술 철학 전공으로 박사 학위를 취득했다. 학위 논문의 제목은 ｢주역과 회남자를 통한 의상론 연구｣이다. ‘의상(意象)’은 전통 유학의 성선설의 틀에서 생성된 상상의 본체를 의미한다. 졸업 이후로는 감성과 이성을 매개하는 상상력을 통하여 성정과 의지의 문제, 아름다움과 선함, 사회윤리와 예술문화 현상을 종합적으로 고찰하였다. 중국과 한국의 철학자들이 남긴 텍스트를 중심으로 인간 의식의 메커니즘을 정리하고, 의상(意象)과 의경(意境)의 발현 과정을 논하며, 동아시아와 그에 속한 우리 한국의 미와 예술, 교육문화를 설명하는 충실한 미학 이론을 얻기 위해 힘쓰고 있다.

지은이 : 한청옥
1981년생. 산둥대학교 문예미학연구센터 교수, 박사과정 지도교수, 문예미학 교연실 주임, 《문예미학연구》 집행부주편집인. 주요 연구 분야는 문예미학의 기본 문제, 중국 현대미학, 생태미학과 문학 이미지학. 저서로 《예술의 자율성 연구》, 《서동을 두드리다: 종백화(宗白华) 문예비평 범주의 생성성 문제》 등이 있으며, 《문학평론》․《철학과 문화》․《철학동태》․《문사철》 등에 논문 70편 가량을 발표했다. 국가사회과학기금 일반과제, 교육부 인문사회과학 중점연구기지 중대과제 등을 주관했으며, 교육부 제9회 고등학교 과학연구 우수성과상(청년성과상), 산둥성 제34․36회 사회과학 우수성과 2등상, 안후이성 사회과학상(3등상 2건) 등을 수상했다. 중국문예이론학회 이사, 중국작가협회 회원 등 학술 겸직을 맡고 있다.

지은이 : 진함
성균관대학교 동양철학과에서 박사학위를 취득하고, 현재 성균관대학교 유학대학에서 강의하고 있다. 선진유학과 한국 양명학을 연구하며, 특히 ‘오늘의 삶 속에서 유학이 다시 말할 수 있는 것’을 탐구하고 있다. 「정제두의 心 개념 재해석」, 「이사주당 『태교신기』에 대한 성리학적 해석」 등 여러 논문을 통해 유학의 사유를 오늘의 언어로 옮기고자 노력해 왔다.저자는 스스로를 ‘젊은 유학 연구자’라 부른다. 젊다는 것은 시대의 흐름을 두려워하지 않고, 고전의 사유를 현실의 질문 앞에 다시 세우는 용기라고 믿는다. 과거의 유학이 귀족 지식인과 남성, 심성과 수양의 세계에 머물렀다면, 오늘의 유학은 여성과 기술자, 동물과 인공지능, 과학과 경제의 시대 속에서 다시 살아야 한다고 생각한다. 유학의 언어로 이 새로운 세계의 윤리와 생명을 말할 수 있는 길을 모색하고 있다.

지은이 : 쑨리쥔
1969년생. 산둥대학교 문예미학연구센터 교수, 박사과정 지도교수. 연구 분야는 생태미학, 서양미학 등. 〈생태 여성주의 비평의 곤경과 출로〉 등을 포함해 논문 80여 편을 발표했고, 《현상학 시야에서 본 생태미학의 방법 문제 연구》 등 전서 5권을 출간했다.

지은이 : 쟝난
1974년생. 연구원, 석사과정 지도교수. 산둥대학교 대학원 및 당위원회 대학원생공작부 학위판공실 주임, 교육고등연구원 부원장, 마르크스주의학원 공통과목 교수, 학생 심리건강교육 및 상담센터 교원. 주요 연구 방향은 대학생 사상정치교육, 마르크스주의 문예이론과 문예미학이다.

지은이 : 마승재
성균관대학교에서 예술철학을 전공하고, ｢장욱진 회화와 도가미학의 상관적 특성 연구｣로 박사학위를 받았다. 현재 성균관대학교 동양철학․문화연구소 연구원이자, 유학대학 강사로 재직 중이다. 노자와 장자의 미학을 통해 근현대 회화를 해석하고 분석하는 데 중점을 두고 있으며, 예술과 철학의 통합적 사고와 경계의 무화를 통해 폭넓은 미학적 시각을 제시하고자 한다. 주요 연구로는 ｢대교약졸의 도가미학적 연구｣, 「김환기 회화에 나타난 도가(道家)의 자연성 연구」, 「일(逸)의 미학을 통한 장욱진 먹그림 연구」, 「동아시아 미학을 통해 본 한국 근현대 회화 연구」 등이 있다.

지은이 : 천슈오
1990년생. 산둥대학교 문예미학연구센터 부교수, 석사과정 지도교수. 주요 연구 분야는 중국 예술사와 중국 고대 예술문헌. 현재 《〈하승비〉 연구》 등을 출간했으며, 《문예연구》․《타이완대학교 미술사연구집간》․《절강대학교 학보(인문사회과학판)》․《국제 한학연구통신》․《신미술》․《중국서법》․《서법연구》 등에 학술논문 40여 편을 발표했다. 일부 성과는 《신화문摘》 등에 재수록되었다.

지은이 : 좡위안
1994년생. 산둥대학교 고고학원 박사후 연구원. 산둥대학교 문학원 졸업. 주요 연구 방향은 생태미학과 생생미학, 예술사와 예술고고학. 《주역연구》․《산둥대학교 학보》․《산둥사회과학》 등에 논문 8편을 발표했으며, 여러 국가사회과학기금 중대과제 연구에 참여했다. 또한 산둥대학교 문학원 대학원생 연구 프로젝트 “당대 박물(博物) 사상과 자연 심미의 관계 연구”를 주관했다. 산둥대학교 1등 학업장학금과 양전성 장학금 등을 수상했으며, 2024년 산둥대학교 우수졸업생으로 선정되었다.

  목차

서문 4

1. <인간사화(人間詞話)>에서 왕국유(王國維)의 ‘미(美)’ 탐구
신정근辛正根 13

2. 「이인위미(里仁美)」: 선진 유가 미학 사상의 근본 문제
탄하오저譚好哲 43

3. 십장생도(十長生圖)에 含意된 天人合一의 심미의식
안호숙安昊淑 69

4. 중한 문화산업 발전모델 비교
판위강范玉剛류위씬劉娛 87

5. 뇌 너머의 마음이제마 사상철학이 제안하는 생태학적 인간 이해
정순종鄭舜鍾 117

6. 지식 고고학의 시각에서 본 100년 중국 미학의 이론 계보와 담론 전환
양젠강楊建剛 151

7. <주역>의 의상론(意象論)과 영미 이미지즘(Imagism)의 생태미학
김현미金炫美 183

8. 생생미학: 중국 미학의 자주적 지식 체계 구축을 위한 하나의 시도
한칭위韓玉 221

9. 이익(李瀷)의 동물관에 대한 고찰
진함陳涵 243

10. 생태미학 방법론의 세 가지 경로
쑨리쥔孫麗君 273

11. <중용(中庸)>은 생태윤리(生態倫理)의 지침서가 될 수 있을까
길훈섭吉勳燮 299

12. 동아시아 음악교육의 거울: 중국과 한국의 미육 비교 연구
쟝난姜楠 323

13. 장자의 소요유(逍遙遊)를 통해 본 서세옥 회화의 생태미학
마승재馬丞材 349

14. 금석(金石)은 과연 불후(不朽)한가?
천슈오陳碩 375

15. 가상공간에서 생태심미의 실현 가능성 분석
좡위안莊媛 421

  회원리뷰