도서 소개

수록된 글감들은 근 20년 동안 무수히 치러진 각 대학의 논술고사와 수능 언어 기출문제의 지문을 꼼곰히 검토한 후 각각의 주제영역별로 중요하고 기본이 되는 것들만 엄선한 결과물이다. 대입 논술고사와 수능 언어의 실전 경험을 충실히 쌓는 것은 물론 올바른 독서 방법을 체득하고 생산적 사고의 기초를 닦는데 좋은 길잡이가 될 수 있을 것이다.

  출판사 리뷰

대입논술 수능언어, 독해능력이 좌우한다

독해 능력을 키우기 위해서는 많은 글을 읽고, 글의 핵심을 찾아가는 꾸준한 연습이 필요하다. 이러한 훈련은 독해의 질을 향상시킬 뿐만 아니라, 독해 속도도 빠르게 해 준다. 그러나 독해 훈련의 과정에서 이러한 테크닉의 성취만큼이나 중요한 것은 독해 훈련의 과정이 곧 다방면의 지식 습득을 통해 세상에 대한 인식의 지평을 넓히고 사물과 현상의 본질을 꿰뚫어 볼 수 있는 눈을 확립하는 과정이라는 점을 꼭 기억할 필요가 있다. 지식은 세상을 헤쳐나가는 구체적인 수단임과 동시에 힘이다. 폭넓은 지식을 갖춘다는 것은 그만큼 세상을 바라보는 시야가 넓어진다는 것을 의미한다. 폭넓은 지식이 있을 때 사람의 창조성은 더욱 발양된다. 세상과 삶을 일구어 나가는 주인으로서의 지위가 한층 강화된다. 대대로 인류가 쌓아온 인문, 사회, 자연과학 등 다방면적인 지식을 쌓을 필요가 바로 여기에 있다.

이런 생각들에 기초하여 이 책이 비단 학습서로써 뿐만 아니라 좋은 글 모음집의 기능도 할 수 있도록 글의 선정에 심혈을 기울였다. 수록된 글감들은 근 20년 동안 무수히 치러진 각 대학의 논술고사와 수능 언어 기출문제의 지문을 꼼곰히 검토한 후 각각의 주제영역별로 중요하고 기본이 되는 것들만 엄선한 결과물이다. 대입 논술고사와 수능 언어의 실전 경험을 충실히 쌓는 것은 물론 올바른 독서 방법을 체득하고 생산적 사고의 기초를 닦는데 좋은 길잡이가 될 수 있을 것이다.

독서백편의자현 讀書百遍意自見
“어려운 글도 자꾸 되풀이하여 읽으면 그 뜻을 스스로 깨우쳐 알게 된다”

후한 헌제獻帝때 동우董遇라는 사람이 있었다. 유달리 학문을 즐겨서 어느 곳을 가든지 항상 옆구리에 책을 끼고 다니면서 공부를 하여 황문시랑黃門侍郞이라는 벼슬에 올라 임금님의 글공부 상대가 되었으나 조조曹操의 의심을 받아 한직으로 쫓겨났다.
동우의 명성이 알려지면서, 그의 학덕을 흠모하여 제자가 되기를 희망하는 사람들이 각처에서 몰려들었다. 그러나 동우는 “나에게 배우려 하기보다는 집에서 그대 혼자 책을 몇 번이고 자꾸 보게. 그러면 스스로 그 뜻을 알게 될 걸세.”하고 넌즈시 거절하였다.
어떤 이가 “책을 읽고 싶어도 시간이 많이 나지 않습니다.”라고 볼멘소리를 했다.
이에 동우는 “마땅히 삼여三餘로써 책을 읽어야 하네. 겨울은 한해의 나머지요, 밤은 하루의 나머지며, 비는 때의 나머지니라. 그러니 그 나머지를 이용하여 학문에 정진한다면, 시간이 없다는 말은 할 수 없을 것이네.”하고 일러주었다.
_『삼국지三國志』 「위서魏書」

  작가 소개

저자 : 차마고도
사람과 문화, 차와 말이 오가던 인류의 옛길처럼… 차마고도茶馬古道이 책을 꿰고 다듬은 차마고도茶馬古道는 학습 및 교양콘텐츠 개발 베이스캠프다. 그동안 ≪논술신문≫≪논술 골든벨≫≪대입논술 기출문제 주제별 대계≫≪하루10분 생각의 발견 마음의 탄생 1, 2, 3≫≪논술구술 교양사전≫≪중3논술 베이스캠프≫≪파워인문독해100≫≪파워사회독해100≫≪파워과학독해100≫≪수능국어 비문학독본 1, 2, 3, 4, 5, 6≫≪중1 비문학독해 워크북≫≪중2 비문학독해 워크북≫≪중3고1 비문학독해연습≫을 비롯한 여러 학습서를 출간하였다.

  목차

PART 01_ 역사
001 역사는 무엇을 기록하는가 / 12
002 역사 인식과 주관의 개입 / 14
003 역사가와 사관(史觀) / 16
004 역사학은 문학인가 과학인가 / 18
005 역사기록과 개연성 / 20
006 거시사적 역사 연구와 미시사적 역사 연구 / 22
007 인간의 역사는 어디로 가는가 / 24
008 역사와 영웅 / 26
009 역사 의식이란 무엇인가 / 28
010 인류학적 역사학 / 30

PART 02_ 철학
011 철학의 모험 / 34
012 행복과 욕망 / 36
013 욕망과 쾌락의 추구 / 38
014 기본적 자유와 선택적 자유 / 40
015 감성적 인식과 이성적 인식 / 42
016 사실 판단과 가치 판단 / 44
017 시간 관념의 형성과 인간의 자기 인식 / 46
018 느낌에 대한 철학적 고찰 / 48
019 철학과 텍스트 / 50
020 철학의 눈에 비친 올림픽 / 52

PART 03_ 서양철학사상
021 플라톤의 이데아론 / 56
022 에피쿠르스적 쾌락주의를 옹호함 / 58
023 데카르트와 방법적 회의 / 60
024 쇼펜하우어, 고통의 근원에 대한 탐구 / 62
025 니체, 신은 죽었다 / 64
026 경험주의와 합리주의 / 66
027 칸트, 선험적 감성론 / 68
028 영원한 자기창조와 자기파괴 / 70
029 변증법적 모순 / 72
030 계몽의 이상과 자율로서의 자유 / 74

PART 04_ 동양철학사상
031 장자, 초인의 철학 / 78
032 묵자, 겸애와 평화사상 / 80
033 천도天道 / 82
034 왕도정치사상의 원리 / 84
035 순자의 성악설 / 86
036 성선설과 성악설 / 88
037 자존과 공존의 유교적 자연관 / 90
038 고대 유가(儒家)의 눈에 비친 인간의 욕망 / 92
039 유교문화의 인문적 특성 / 94
040 ‘택선고집(擇善固執)’‘신독(愼獨)’‘충서(忠恕)’ / 96

PART 05_ 윤리/종교
041 지적인 덕과 도덕적인 덕 / 100
042 쾌락의 진정한 의미 / 102
043 욕망의 통제 / 104
044 똘레랑스 / 106
045 양심의 본질과 의의 / 108
046 고통의 철학과 윤리 / 110
047 도덕성 판단의 기준 / 112
048 공리주의와 반공리주의 / 114
049 도덕감 개념의 등장 / 116
050 종교적 신념 체계의 유형 / 118

PART 06_ 심리학
051 꿈의 해석 / 122
052 인간 심적 구조의 세 요소 / 124
053 칼 융의 분석 심리학 / 126
054 동조(同調) 현상 / 128
055 망각의 원인에 관한 제 이론 / 130
056 징크스(jinx) / 132
057 교류분석 / 134
058 편견의 원인과 해소 방안 / 136
059 갈등의 유형과 의사결정 / 138
060 셀프 핸디캐핑 / 140

PART 07_ 학문과 지식
061 학문의 목적 / 144
062 매체환경의 변화와 인문학 / 146
063 정신과학 / 148
064 진리에 관한 세 가지 학설 / 150
065 학(學)과 술(術)은 어떻게 다른가 / 152
066 감각의 눈, 이성의 눈, 관조의 눈 / 154
067 절차적 지식과 표상적 지식 / 156
068 이론의 종말 / 158
069 근본 진리와 현실 탐구 / 160
070 격몽요결(擊蒙要訣) / 162

PART 08_ 언어
071 언어와 인간 / 166
072 인간 언어의 특성 / 168
073 언어와 사고 / 170
074 개념 이해와 의사소통 / 172
075 일반어의 애매성과 모호성 / 174
076 지성의 언어 감성의 언어 / 176
077 한글의 과학적 원리와 가치 / 178
078 우리 말의 문화적 특징 / 180
079 외래어 수용과 우리말 살려 쓰기 / 182
080 표준어와 방언 / 184

PART 09_ 예술
081 예술과 감정 / 188
082 추상화의 특성 / 190
083 동양화를 읽는 법 / 192
084 풍속화의 의의 / 194
085 회화에 끼친 매체의 영향 / 196
086 조각의 공간적 특성과 입체성 / 198
087 좋은 음악과 나쁜 음악 / 200
088 전통음악의 미학적 특징 / 202
089 사진의 이해 / 204
090 디지털 미디어의 발달과 문학 / 206

PART 10_ 기타
091 천재는 사회적 산물이다 / 210
092 신화의 가치 / 212
093 그리스 로마 신화 / 214
094 공간과 장소 / 216
095 선비란 어떤 존재인가 / 218
096 현대 사회와 연민 / 220
097 문신(文身)의 역사 / 222
098 네거티비즘 / 224
099 수사학 / 226
100 인간과 동물의 차이 / 228

  회원리뷰