도서 소개

독일 종교사회학의 고전 세 편을 새로 번역하여 선보인다. 그 대상은 막스 베버의 『구원의 방법과 생활태도에 대한 그 영향』, 에른스트 트뢸치의 『기독교 교회와 공동체의 사회윤리』 중 결론, 게오르그 짐멜의 『종교사회학을 위하여』이다. 시대를 뛰어넘는 종교사회학적 저술을 살펴봄으로써 현대 사회에서 종교가 나아가야 할 방향에 대한 지침을 얻을 수 있을 것이다.

  출판사 리뷰

독일 종교사회학 고전 다시 읽기

독일 종교사회학의 고전 세 편을 새로 번역하여 선보인다. 그 대상은 막스 베버의 『구원의 방법과 생활태도에 대한 그 영향』, 에른스트 트뢸치의 『기독교 교회와 공동체의 사회윤리』 중 결론, 게오르그 짐멜의 『종교사회학을 위하여』이다. 시대를 뛰어넘는 종교사회학적 저술을 살펴봄으로써 현대 사회에서 종교가 나아가야 할 방향에 대한 지침을 얻을 수 있을 것이다.
책을 더 깊이 읽고 싶은 독자를 위해 부록으로 2편의 글을 더했다. 저자와 책의 배경에 대한 안내, 책의 평가 및 적용, 함께 읽을 만한 문헌 등 종교사회학을 더욱 폭넓게 이해하는 데 도움이 되고자 한다.

여기서 베버는 “프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신”의 논지를 확대하여, 어떻게 개신교, 특히 금욕적 개신교의 구원론이 서구의 ‘합리적 생활 태도’를 형성해 나가는지를 기술하면서, 반면, ‘의식주의’, ‘성취주의’, ‘자기완성’, ‘황홀경’, ‘대가 윤리적 구원방법론’, ‘세계 도피적 명상’ 등을 추구한 다른 종교들은 이에 이르지 못하였음을 설명하고 있다. 서구의 ‘합리적’ 생활 태도, 그리고 이와 관련한 ‘자본주의’의 등장, 이에 바탕이 된 ‘금욕적 개신교’의 ‘세상 속에서의 금욕’의 구원교리는 베버의 가장 중요한 평생의 연구 주제라고 할 수 있다.

교회는 이제 인격적인 초월신 곁에 엄청난 권력과 적극적인 삶의 규제 능력을 지닌 세계내적 지배자가 있는, 수도사적 수뇌부와 신앙심에 대한 중앙적 통제능력을 지닌 통일적인 합리적 조직이다. 이러한 모습은 동아시아적 종교에서는 역사적 및 종교성과 관련된 이유에서 결여되어 있다. 엄격하게 조직된 라마교는, 후에 논의할 것과 같이, 관료적 조직의 엄격함을 갖지는 않는다.

루터는 모두를 변화시키는 영과 말씀의 힘에 대한 (곧 실망케 될) 신뢰를 가지고, 칼뱅은 성도를 통제할 수 있는 확고한 교회법의 도움으로 이를 수행하였다. 모든 교회 제도는 그 정당화와 관철을 위해 순수한 도덕적 힘만으로는 충분치 않으며, 세속적 힘을 요구해야만 했다. 그 도움 없이는 결코 지속적인, 일치하는, 분리 불가능한 교회 제도가 있을 수 없다. 강제 없이는 생각할 수 없고, 강제는 다시 국가의 도움 없이는 생각할 수 없다. 일반적인 소박한 믿음의 시대에는 그와 같은 강제는 해로운 것도, 비종교적인 것도 아니었다. 사람들이 진리에 대해 확신하고, 국민의 일반적 성향이 이와 일치하게 되면, 어리석음, 오류, 유혹에 대한 방지책은 건전하고, 분별 있는 것으로 여겨진다. 이는 사회의 종교적 통일성의 정당한 유지를 위한 전제이며, 개인들의 자유로운 자기법 제정이라는 원칙적, 초이념적 이상을 위해 이를 희생할 필요는 없다.

  작가 소개

지은이 : 최현종
서울대학교 심리학과, 서울신학대학교 신학대학원을 졸업하였고, 독일 라이프찌히(Leipzig) 대학에서 종교사회학으로 박사학위를 취득하였다. 현재는 서울신학대학교 교양교육원 교수이며, 종교사회학회 회장으로 섬기고 있다. 저서로는 『한국 종교인구변동에 관한 연구』(2011, 서울신학대학교 출판부), 『오늘의 사회, 오늘의 종교』(2017, 다산출판사), 『현대사회, 종교, 그리고 돈』(2019, 한국학술정보)이 있으며, 그외에 다수의 논문과 공저가 있다. 번역은 이번이 처음 작업이다.

  목차

해제

Ⅰ. 막스 베버: 구원의 방법과 생활 태도에 대한 그 영향
Ⅱ. 에른스트 트뢸치: 기독교 교회와 공동체의 사회적 가르침 - 결론
Ⅲ. 게오르그 짐멜: 종교사회학을 위하여

부록1. 막스 베버, 프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신
부록2. 토마스 아 켐피스, 그리스도를 본받아

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