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예루살렘 신학
기독교문서선교회(CLC) | 부모님 | 2024.09.25
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  도서 소개

예루살렘 주제(motif)를 구약의 ‘시온전승’에서 시작하여 초기 유대교를 거쳐 신약의 예수, 바울서신, 복음서, 히브리서, 요한계시록에 이르기까지 전승사적 방법론으로 연구한 성서신학적(Biblische Theolgie) 저술이다. 이제까지 연구의 주류를 차지한 ‘성전’과는 독자적으로 ‘예루살렘’ 주제를 탐구하여 구약에서부터 신약에 이르기까지 예루살렘의 의미 변천과 연속성과 불연속성을 밝혀낸다. 예루살렘은 구약과 신약의 배경이요, 유대교, 기독교 신앙의 중심지요, 예수그리스도의 십자가를 중심으로 하는 하나님 나라 복음의 산실로서 교회의 초기 유산이 숨 쉬고 있는 성지인 동시에 세계 분쟁의 불씨가 되고 있으며, 한국교회 안에도 왜곡된 시각으로 혼란을 주는 어두운 면도 공존한다. 이런 상황에서 본서는 ‘예루살렘’의 신학적 의미가 무엇인지, 또 그것이 어떻게 발전해 왔고, 이것을 어떻게 다루고 있는지, 오늘날 우리는 그 의미를 어떻게 이해해야 하는지 길잡이가 되어줄 것이다.구약에 나타난 시온 전승의 체계화된 개념은 야웨가 예루살렘에 거주하기 위해 그곳을 선택하였고, 그의 왕권을 그 도성에서 그 대리자를 통하여 실현한다는 것이다. 이 중요한 양 개념으로부터 많은 전승의 흐름이 자극을 받고 나타났는데, 즉 시온의 불가침성, 피난처로서의 시온, 축복의 장소로서의 시온, 열 방의 순례 장소로서의 시온, 야웨의 우주적인 지배 장소로서의 시온으로 정리할 수 있다. 이 사상은 예루살렘의 파괴로 인하여 폐기되기보다는 도리어 종말론적이고 우주적인 차원의 옷을 입게 된다. 포로 이후 예언자들의 간절한 한 가지 열망은 포로로부터 재 회집이다. 이 미래 회복은 영화된 시온에서 자리잡을 것으로 기대되었다. 즉, 시온의 회복은 본질에서 변형되리라는 암시다. 이러한 특별한 흐름(시온의 종말론적 회복)은 이후에 제2성전 시기에 더욱 성찰되고, 확장되며, 유대 종말론적 사상의 대부분을 주도하는 하나의 전승으로서 세대를 넘어 계승된다. 그리고 이 전승은 예수의 많은 동시대의 사고와 실천을 형성하게 된다.
초기 유대교 문헌에 나타난 시온 사상의 발전 핵심은 ‘종말화’, ‘초월성’, ‘영화’인데, 이들은 ‘대체’로 엮어진다. 이러한 시온 전승은 역사적 예수에게로 이어진다. 특히, 예수의 예루살렘에 대한 상황에 있어서 쿰란 문헌과 밀접한 관련성을 인정하지 않을 수 없다. 그러므로 이제 우리는 다음과 같은 질문에 대답할 수 있다. 왜 예수가 예루살렘으로 가고자 했는가? 왜 예수는 예루살렘을 자신 사역의 완성지로 여길 수밖에 없었는가?
전승사적 관점에서 예수는 시온 전승 위에 있다. 그러나 구약의 예루살렘의 종말론적 희망은 예수라는 하나님의 대리자를 통하여 성취된다. 그는 다윗적인 메시아가 아니며, 도리어 자신을 속죄의 제물로 내어 놓는 죽음을 통해서 종말론적 회복의 역사를 이룬다는 면에서 구약과 중간기 문헌과 달리한다. 성전과 시온은 더 이상 눈에 보이는 장소가 아니다. 성전의 정화를 위해서 예수는 성전을 폐기했으며, 자신을 새 성전으로 대체한다. 그리고 예루살렘은 그의 새 언약에 참여한 공동체로 대체한다. 이 점에서 예수는 구약과 불연속성의 길을 걷는다. 그러나 시온 전승 자체는 폐기되지 않는다. 이는 예수가 예루살렘을 하나님 통치의 상징적인 실재(symbolic reality)로 그 합법성을 인정하고 있기 때문이다.194 시온 전승은 단지 물리적인 장소에서 공동체로 대체195되었을 뿐이다. 그리고 대체된 공동체 역시 완성품이 아니라 잠정적인196 성격을 가진다. 왜냐하면, 이 대체된 시온인(교회) 공동체는 새 하늘과 새 땅에 임할 새 예루살렘을 바라보며 새로운 출발선에 서 있기 때문이다. 시온 전승의 종착지인 요한계시록 ‘새 예루살렘’에 이르러서 시온 전승은 완성될 것이다.

  작가 소개

지은이 : 윤석이
호남신학대학교 신학과(Th.B.) 장로회신학대학교 신학대학원 신학과(M.Div.) 장로회신학대학교 일반대학원 신약학(Th.M.) 장로회신학대학교 일반대학원 신약신학(Th.D.) 장로회신학대학교 “교회와신학” 편집연구원 장로회신학대학교 겸임교수, 초빙교수 대전신학대학교 겸임교수 기독연구원 느헤미야(대전지부) 강사 한남대학교 기독교학과 대학원 강사 현) 본향교회 담임목사 • “악한 포도원 농부 비유에 관한 독자반응비평적 연구”(한국신약학회 선정 2001년 신학석사 우수 논문) • “신약성경의 예루살렘 주제에 관한 전승사적 연구”(A Study of the ‘Jerusalem’ Motif and its Tradition •History in New Testament, 미간행 박사 학위 논문) • 『예배 스펙트럼』(Worship: From Eden to New Jerusalem, CLC)

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