도서 소개

세계적인 흐름이 된 ESG를 불교적 관점에서 이해하고, 붓다의 가르침에서 그 사상적 근거를 살펴 ‘공생적 ESG 경영’을 제안한다. ESG 경영의 궁극적 목적은 지속가능한 사회를 유지하는 데 있다. 지속가능한 사회를 만드는 가장 중요한 요소는 환경(Environment), 사회적 책임(Social), 지배 구조(Governance)이며 이를 실천하는 방법이 바로 ‘공생적 ESG 경영’이다. ‘공생(共生)’이라는 말은 부처님께서 설하신 연기법의 원리에 따라 모든 존재가 서로 의지하고 관계를 맺고 있음을 뜻한다.책에서는 불교적인 ESG 경영 이론을 도출하기 위해 불교의 경영 이론과 ESG 경영 이론을 검토하고 이론적 종합을 시도한다. 이어 한국 불교와 이웃 종교의 ESG 경영 활동 실태를 점검해 각 종교들이 어떤 문제의식과 가치로 운영되고 있는지 살핀다. 이를 바탕으로 한국 불교가 공생적 ESG 경영을 도입하고 실천하기 위한 구체적인 방안을 제시한다. 저자는 공생적 ESG 경영이 사회의 이익 증가와 행복 증진을 위한 종합적인 노력으로, 불교뿐 아니라 지구촌의 지속가능한 발전을 이루는 바탕이 될 것이라 강조한다.

  출판사 리뷰

세계적 화두가 된 ESG 경영
불교적 관점으로 분석한다

ESG는 환경(Environment), 사회(Social), 지배 구조(Governance)의 약자로 기업의 비(非)재무적 성과를 측정하는 지표이다. 오늘날 기후 위기와 사회 양극화가 심화함에 따라 지속가능한 성장을 지향하는 ESG 경영이 전 세계적 핵심 과제로 떠오르고 있다. 유럽연합(EU)과 미국 등은 기업의 ESG 정보 공개를 의무화하는 등 관련 규제를 강화하고, 국내외 주요 신용평가 회사들도 ESG 경영 여부를 기업 가치 평가에 적극적으로 반영하고 있다.

우리나라도 예외는 아니다. 지난해 국내 기업 중 자산 총액 2조 원 이상의 법인 63%가 ESG 경영의 일환으로 지속가능경영보고서를 공시했고, 업체들은 소비자들의 선택을 받기 위해 앞다퉈 ESG 경영을 내세운다. 이제 ESG 경영은 지방자치단체와 공공기관, 대학으로까지 확산되고 있다. ESG 경영이 더 이상 ‘선택이 아닌 필수’로 자리 잡은 것이다.

이런 세계적 흐름에서 한국 불교계는 한발 비켜나 있어도 되는 것일까? 『붓다 경영』은 불교적 관점에서 ESG 경영을 이해하고, 붓다의 가르침에서 그 사상적 근거를 살펴 ‘공생적 ESG 경영’을 제안하는 책이다. ‘공생(共生)’은 부처님께서 설하신 연기법의 원리에 따라 모든 존재가 서로 의지하고 관계를 맺고 있음을 뜻한다. 따라서 ‘공생적 ESG 경영’은 연기법을 바탕으로 인류의 공존과 번영, 지속가능한 발전을 이루자는 불교적 경영 개념이다.

연기법 바탕으로
‘공생적 ESG 경영’ 제안

저자는 “ESG 경영 원리가 기업을 넘어 다양한 사회 조직의 운영 원리로 수용되고, 그에 대한 사회적 관심과 가치가 급격히 증가하고 있다”며 “불교계 역시 사회적 책임을 다하기 위해 ESG 경영을 받아들여야 한다”고 제안한다.

책은 크게 ▶불교적 ESG 경영 이론 도출 ▶한국 불교의 ESG 경영 실태 점검 ▶공생적 ESG 경영 방안 모색의 세 부분으로 나뉜다.

먼저 ‘불교적인 ESG 경영 이론 도출’에서는 주요 경전에 나타나는 경영관과 현대적 관점의 불교적 경영관을 검토해 ESG 경영 이론을 불교적 맥락에서 재구성한다. 『대지도론』의 가르침을 바탕으로 공생 사상을 체계화하고, 슈마허와 미야사카 유쇼 등의 저술에서 불교 경영관의 실천 원리를 찾는다. 이러한 논의를 바탕으로 ‘공생적 ESG 경영 이론’을 정립하고, 이를 실제 불교 조직에 어떻게 적용할 수 있을지를 검토한다.

‘한국 불교의 ESG 경영 실태 점검’에서는 한국 불교와 천주교, 개신교의 ESG 경영 활동 사례를 발굴, 분석한다. 한국 불교 각 종단과 단체, 대만 자제공덕회 등의 활동 사례를 통해 그 의의와 한계를 살핀다. 또 한국 천주교와 개신교의 ESG 경영 활동을 점검하고 비교해 과제를 도출한다.

보살 사상의 현대적 실천
“공생적 ESG 경영이 답이다”

‘공생적 ESG 경영 방안 모색’에서는 한국 불교 종단 차원에서 공생적 ESG 경영을 도입하고 실천하기 위한 구체적 방안을 제시한다. 환경 분야에서는 자연환경과 수행환경 유지, 사회 분야에서는 동반성장과 다양성 및 양성평등 지향‧지역사회 봉사, 지배 구조 분야에서는 윤리 경영 준수‧사찰운영위원회 활성화‧신도의 사찰 운영 참여 확대 등을 제안한다. 이어 불교계의 공생적 ESG 경영을 평가하고 점검하기 위한 지표를 제시해 실행을 뒷받침한다.

저자는 “공생적 ESG 경영은 환경운동, 대사회적 관계 형성, 갈마법과 대중공사의 원리를 바탕으로 사찰 운영의 투명성을 추구한다는 점에서 보살 사상의 현대적 실천이라 할 수 있다”며 “불교계의 공생적 ESG 경영 선언과 실천은 지속가능한 환경 유지와 사회적 불평등 완화, 사회구성원들의 상생과 발전을 도모할 수 있다는 점에서 불교계뿐만 아니라 지구촌의 지속가능한 발전으로 이어질 것”이라고 강조한다.




최근 세계적인 이슈인 환경, 사회, 지배 구조를 강조하는 ESG 경영 이론이 정치·사회·문화를 비롯한 모든 영역으로 확산하는 추세다. 불교계가 바로 지금, ‘붓다 경영’을 추구해야 하는 이유다.
- ‘붓다 경영과 불교의 미래’ 중에서

불교에서 말하는 공생적 ESG 경영은 사찰의 환경운동, 대사회적 관계 형성, 갈마법과 대중공사의 원리를 응용한 사찰 운영의 투명성을 추구한다는 점에서 보살 사상의 실천에 기반하고 있다.
- ‘불교 경전에서 찾는 공생 원리’ 중에서

  작가 소개

지은이 : 선지
중앙승가대학교에서 문학박사, 동국대학교에서 사회학박사 학위를 취득하고 대한불교조계종 교육아사리, 중앙승가대학교 외래교수로 활동하고 있다. 현재 대한불교조계종 제10교구 죽림사 주지, 지구촌공생회 대구지부장, 한국스카우트불교연맹 부연맹장, 법무부 서울동부구치소 교정위원, 경상북도경찰청 영천경찰서 경승실장 소임을 맡고 있다.주요 논저로는 「내러티브 설법의 대중화 방안 연구」(2019), 「『숫타니파타』의 내러티브 설법 방안에 관한 일고」(2020), 「『법화경』의 비유담을 활용한 내러티브 설법 연구」(2021), 「불교 교단의 경영원리 활용 고찰」(2022), 「공공복지와 자선-불교의 사회적 책임」(2024, 네팔 카트만두 포럼) 등이 있다.

  목차

들어가며

1장 붓다 경영과 불교의 미래
붓다 경영이 지금 필요하다
지속가능한 미래와 ESG 경영
불교가 ESG 경영에 주목해야 하는 이유
한국 불교의 미래를 모색한다
초기경전부터 최근 기사까지 심층 분석

2장 불교 경전에서 찾는 공생 원리
기후위기 시대에 맞서다
보살 사상의 현대적 실천 방안
‘공생적’은 연기법의 가르침
초기불교에서 나타나는 경영관
무소유에서 사원 경영으로 변화
붓다에게 배우는 현대적 경영 원리
불교의 사회적 책임과 윤리

3장 공생적 ESF 경영의 선구자들
불교 경영의 실천 원리 분석
슈마허: 자연과 인간의 조화로운 공생
미야사카 유쇼: 지속가능한 불교와 사회
박경준: 공업 사상으로 사회적 실천
윤성식: 불교 자본주의와 경영관
오노 신조: 사원 경영 원리 제시
불교 경영의 현대적 실천 모색

4장 공생적 ESG 경영과 불교 철학
환경 Environment: 공생적 연기법
사회 Social: 바라밀 사상
지배구조 Governance: 동체대비심
생명 중심의 사찰 운영 지향
사회 참여를 통한 보살행
활발한 논의로 사찰 운영 구조 개선

5장 한국 불교의 ESG 활동과 이웃 종교 사례
불교기후행동 발족과 템플스테이
환경과 생명 중시하는 지속가능한 불교
사회 참여로 전법과 지역사회 기여
세계적 규모의 ESG 경영 ‘대만 불광산사’
종교를 넘어 공공재적 가치로 재설정
천주교: 공동선을 위한 조화로움
개신교: 탄소중립의 구체적 실천

6장 불교의 미래를 위한 공생적 ESG 실천
자연환경과 수행환경은 같다
평등과 자비의 실천이 ESG 경영
갈마법은 민주적인 실천 원리
종단 차원의 ESG 경영 선언

7장 불교계의 공생적 ESG 평가 지표
환경 분야 평가 지표
사회 분야 평가 지표
지배 구조 분야 평가 지표
공생적 ESG 평가 지표 개발 설문지
평가 지표 실현으로 불교 발전

8장 지속가능한 미래 불교를 위한 제언
공생적 ESG 경영이 답이다
사무량심의 섭수 리더십이 필요하다
종교 조직의 경영 윤리와 회향 정신
다시 불교의 근원으로 돌아가야 한다

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