도서 소개
한국 개신교를 대표하는 영적 지도자 길선주(1869-1935) 목사의 종말 신학을 담은 귀중한 문헌이다. 그의 종말론은 문자적 성경 해석과 역사적 전천년설에 기반을 두고 있으며, 단순한 미래의 예언에 머물지 않고 현실의 고난을 극복할 수 있는 소망을 주었다. 길선주 목사는 일제강점기라는 민족의 위기 속에서도 하나님의 정의와 회복을 확신하며 신자들에게 회개와 성결, 경건한 삶을 통해 종말을 준비하라고 호소했다.이 책은 1935년 기독교 잡지 『신앙생활』에 10회에 걸쳐 연재된 글을 저본으로 삼고 독자의 이해를 돕기 위해 주석을 추가했다. 『말세학』은 그리스도의 재림과 천년왕국, 최후의 심판 등 종말의 전개 과정을 단계적으로 설명하고 있으며, 한국 교회의 종말 신앙 형성에 지대한 영향을 미쳤다. 『말세학』은 종말 신학에 대한 고전일 뿐 아니라, 세속화된 오늘의 시대를 살아가는 독자들에게 믿음의 본질과 삶의 방향성을 일깨우는 도전이 될 것이다.예수께서 속히 오실 것을 확신하고 준비하는 것은 신자의 당연한 본분이다. 이러한 신앙에서 간절한 기도도 생기고 성경을 깊이 연구하려는 열심도 나고 전도하지 않고는 견딜 수 없는 열정도 발하는 것이다. 이와 반대로 재림을 심상(尋常)히(대수롭지 않게) 여기는 불철저한 교훈으로 말미암아 신자들의 받는 해독(害毒)은 실로 무섭다. 열렬한 신앙을 냉각시키는 것과 범죄 할 기회를 열어 주는 것과 천국의 소망을 흐리게 하는 것은 다 불철저한 재림관(再臨觀)에서 생기는 해독들이다.
오! 형제여, 자매여! 우리의 신앙의 토대는 그리스도의 십자가의 보혈에 있는 것이며, 신자들의 불변불후(不變不朽)의 무궁한 소망은 주님이 다시 오시어서 평화의 천국을 건설하심에 있는 것이니 깨어 준비하고 신앙에 굳게 서서 소망 중에 즐거워하기를 바라는 바이다.
현금(현재) 우리 교회들을 돌아보면 어느 나라 어떤 지방을 물론하고 진실히 믿는다는 형제자매들도 기도의 열심이 식어지고, 성경 보는 열(熱)도 없어지고, 전도에도 열심이 없어졌으니 이 어찌 졸고 있는 것이 아니며, 연약한 교인들은 죄를 범하면서도 죄되는 줄을 모르고 하나님의 형벌을 두려워하는 마음까지도 없어졌으니 이 어찌 깊이 잠자는 교인들이 아니리오? 깨어 있는 다섯 처녀와 같이 성신과 함께 하는 신자가 있는 반면에 졸고 있는 미련한 다섯 처녀와 같이 현금 교회의 다부분(多部分)이 조는 형편이니 신랑된 주께서 강림하실 때가 박도(迫到, 임박)한 것이 아니뇨.
작가 소개
지은이 : 길선주
한국 개신교 형성의 초석을 놓은 인물로 평가받는 길선주 목사는 1869년 평안남도 안주에서 태어났다. 20대까지 동양종교에 심취해 있었으나 선교사 사무엘 마펫을 통해 기독교를 접하고 29세에 세례를 받았다.1903년 평양장로회신학교에 입학, 1907년 평양신학교를 제1회로 졸업하고 한국인 최초의 7인 목사 가운데 한 사람이 되었다. 같은 해 10월에는 평양에서 가장 큰 장대현교회에 부임했으며, 한국 교회사의 전환점으로 평가되는 평양 대부흥운동에서 주도적인 역할을 했다.탁월한 부흥사이자 설교가였던 그는 기독교인의 실천적 영성을 강조하였고, 동시에 일본의 폭압적 지배로부터 독립을 갈구했다. 1919년 3·1운동 당시에는 기독교 대표로서 독립 선언서에 서명하여 2년간의 옥고를 치렀고, 한국 산업전도의 첫 시도로 간주되는 평양 노동자 연합전도에도 적극적으로 참여했다.길선주 목사는 바쁜 사역 가운데서도 놀라울 정도의 열정으로 여러 저서를 남겼다. 그는 존 버니언의 『천로역정』을 읽고 회심했는데, 이를 반영하듯 자신의 독특한 『천로역정』 독법을 『해타론』과 『만사성취』라는 책으로 남겼다. 이 외에도 『강대보감』 『말세학』 등의 문헌을 남겼다.
목차
편집자 서문 5
제1장 서언
제2장 총론
1. 시대 2. 그리스도 5차의 강림 3. 부활 4. 심판 7차
제3장 예수 재림의 징조[25 대내증]
1. 여자의 권세 돌아옴으로 증거 2. 아해가 어른을 멸시함으로 증거 3. 부자, 형제가 서로 죽임으로 증거 4. 천인이 귀인을 대하여 교만함으로 증거 5. 전화와 라디오로 증거 6. 비행기로 증거 7. 지진으로 증거 8. 지식이 발달됨으로 증거 9. 많은 사람의 왕래함으로 증거 10. 위험한 시대가 됨으로 증거 11. 사술이 유행함으로 증거 12. 재물을 쌓음으로 증거 13. 복음이 천하에 선전됨으로 증거 14. 성신이 강림함으로 증거 15. 유태인이 환국함으로 증거 16. 유태에 운수가 돌아옴으로 증거 17. 열 뿔이 나타남으로 증거 18. 유태에 제사법이 회복됨으로 증거 19. 교회가 나태함으로 증거 20. 붉은 용이 나타남으로 증거 21. 전쟁으로 증거 22. 사색 말이 나타남으로 증거 23. 장갑 자동차로 증거 24. 흉년과 온역으로 증거 25. 거짓 선지자로 증거 26. 안식일로 증거 27. 이방기약이 참으로 증거 28. 희년으로 증거
예수 재림의 6 대외증 95
1. 불교인의 증거 2. 회회교의 증거 3. 신비학자의 증거 4. 주 재림대회 증거 5. 성신 받은 유명한 신학자들의 증거 6. 유명한 목사들이 묵시 받음으로 증거
제4장 주 재림 시 신자의 형편
제5장 부활의 7대 증거
1. 동수동물로 증거 2. 화충으로 증거 3. 하나님의 공평한 법으로 증거 4. 예수의 몸으로 증거 5. 이론으로 증거 6. 화학으로 증거 7. 성경으로 증거
제6장 공중혼인연석
제7장 7년 대환난
1. 7인봉의 재앙 2. 7나팔의 재앙 3. 7대접의 재앙 4. 전 삼년반 5. 후 삼년반 -천사의 전도
제8장 7년 대환난에 교회가 참가되지 않을 증거
1. 야곱의 환난이라 함으로 증거 2. 유태인들이 그리스도를 못 박고 강도를 놓아줌으로 증거 3. 유태인들이 가이사를 자기의 인군이라 함으로 증거 4. 노아의 방주로 증거 5. 애굽의 재앙과 고센의 희락으로 증거 6. 바벨론 왕 느부갓네살이 7년간 실성함으로 증거 7. 대환난시대에 세상에 우상이 편만함으로 증거 8. 의인과 선지자와 하나님의 아들 예수의 피를 흘린 자가 유태인이므로 증거 9. 애굽의 7년 흉년으로 증거 10. 죄인과 의인을 같이 벌하지 아니하시는 하나님의 공의로 증거 11. 예루살렘 멸망으로 증거 12. 교회가 승천한 후 전 삼년반, 후 삼년반이 분명함으로 증거
제9장 그리스도의 지상 재림
1. 주 재림 시 형편 2. 이스라엘 심판 3. 만국 심판 4. 숨은 교인들
제10장 천년세계
1. 지상에 임할 천년세계 2. 천년세계에 가취생산 3. 천년세계의 인구 4. 천년세계의 사람의 수명
제11장 마귀 석방
1. 최후 시험 2. 최종 심판의 순서
제12장 변화무궁세계
1. 말세의 삼계 2. 지상의 무궁세계 3. 지구 개조 시 인류의 거처 4. 처음 에덴의 회복 5. 무궁세계와 새예루살렘
길선주 연보 185
