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한 권으로 읽는 기독교 변증 - 밀크북
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한 권으로 읽는 기독교 변증
생명의말씀사 | 부모님 | 2025.08.29
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  도서 소개

오늘날 복음 전도 현장은 무신론, 진화론, 종교다원주의, 상대주의 등 다양한 세속문화와 철학의 도전에 직면해 있다. 이런 상황에서 세속적 세계관의 모순과 한계를 드러내고, 예수 그리스도의 복음을 이성적이고 설득력 있게 나누며 생명력 있는 복음을 전달하기 위한 변증 교육이 절실히 요청된다.

이에 기독교 변증의 권위자인 저자는 청년 시절 품었던 신앙의 질문들과 강의 현장에서 마주한 실제 고민들을 정리해 한 권으로 완성했다. 특별히 다음 세대를 비롯한 현대 그리스도인들이 성경의 권위와 복음의 의미를 분명히 알고 믿음을 더욱 굳건히 세우며, 신앙의 이유를 분명히 설명할 수 있도록 도우려는 마음을 담아 집필했다. 이 책이 혼란의 시대에 어디로 가야 할지 몰라 방향을 상실한 모든 그리스도인들에게 지적 나침반이 되길 바란다.

  출판사 리뷰

“그냥 믿으라”는 말보다,
“왜 믿는가”를 먼저 가르쳐야 한다.

“동성결혼, 종교다원주의, 지옥교리, 유신진화론….”

기독교 신앙을 흔드는 핵심 이슈,
오해를 넘어 이해로 명쾌하게 풀어내다!


“복음주의 그리스도인은 동성애와 동성결혼을 왜 반대하는 거죠?”
“많은 종교가 있는데, 왜 예수만 믿어야 하나요?”
“사랑의 하나님이 수많은 사람을 지옥에 보낸다는 것이 말이 되나요?”
“교회가 진화적 창조론을 도입해야 한다고요?”

기독교를 향한 질문은 더 날카로워졌고, 다음 세대는 더 멀어지고 있다.
이제는 단순한 권면이 아니라, 믿음의 분명한 근거가 요구된다.
따라서 바로 지금, 교회의 회복과 성장을 위해 변증이 필요하다.

혼란의 시대, 신앙의 질문에 답하는 변증의 여정

오늘날 복음 전도 현장은 무신론, 진화론, 종교다원주의, 상대주의 등 다양한 세속문화와 철학의 도전에 직면해 있다. 이런 상황에서 세속적 세계관의 모순과 한계를 드러내고, 예수 그리스도의 복음을 이성적이고 설득력 있게 나누며 생명력 있는 복음을 전달하기 위한 변증 교육이 절실히 요청된다.
이에 기독교 변증의 권위자인 저자는 청년 시절 품었던 신앙의 질문들과 강의 현장에서 마주한 실제 고민들을 정리해 한 권으로 완성했다. 특별히 다음 세대를 비롯한 현대 그리스도인들이 성경의 권위와 복음의 의미를 분명히 알고 믿음을 더욱 굳건히 세우며, 신앙의 이유를 분명히 설명할 수 있도록 도우려는 마음을 담아 집필했다. 이 책이 혼란의 시대에 어디로 가야 할지 몰라 방향을 상실한 모든 그리스도인들에게 지적 나침반이 되길 바란다.

철학·신학·과학을 아우르는 명쾌한 정리

저자는 기독교 변증의 주요 목적이 복음 전도 사역을 지지하고, 사도들로부터 계승된 교회의 신조와 정통 교리를 수호하는 데 있다고 말한다. 이처럼 기독교 변증은 단순한 이론적 논증이 아닌, 어두운 세상에서 빛을 발하는 교회를 세워 가는 실제적 사역이다.
무엇보다 이 책은 대부분의 기독교 변증서가 외국 학자들의 저작에 의존하고 있는 현실에서, 국내 신학자이자 변증가인 김기호 교수가 한국 교회 현실에 맞는 변증적 통찰을 제공한다는 데 큰 의의가 있다. 또한 철학·신학·과학을 아우르는 균형 잡힌 시각으로 신앙의 난제를 명쾌하게 정리하며, 오늘날 탈기독교적 환경에서 교회와 성도들이 신앙을 지키고 복음을 전하도록 분명한 길을 제시한다.

한국 교회에 기독교 변증이 필요한 네 가지 이유

첫째, 현대의 새로운 무신론에 대처하기 위해
둘째, 성경의 권위를 지키기 위해
셋째, 이단으로부터 교회를 지키기 위해
넷째, 빠른 속도로 교회를 떠나는 청소년들을 위해

오늘, 이 책이 가장 필요한 사람들

- 기독교에 대한 비판과 질문에 논리적으로 답하고 싶은 성도
- 변증적 관점을 설교나 교육에 적용하려는 신학생
- 복음을 더욱 설득력 있게 전하고 싶은 목회자
- 반기독교 정서가 팽배한 시대에 청년·청소년 사역에 어려움을 느끼는 리더

기독교 변증은 이런 점에서 예방 주사와 같다. 예방 접종을 받은 사람들은 항체를 보유해 질병에 저항할 능력을 갖는 것처럼, 기독교 변증은 청소년들이 일반 대학에 진학하거나 직장 생활을 할 때 세속 사회에서 필연적으로 직면하게 될 반기독교적인 질문들과 그에 대한 답변을 미리 공부함으로써 지성적 방어 능력을 갖추게 하기 때문이다. 기독 청소년들은 변증 교육을 통해 흔들리지 않는 견고한 신앙인으로 성장해 직업 소명을 이루어 갈 수 있을 것이다.
다시 말하면, 기독교 변증은 하나님이 선물로 주신 믿음을 지성적으로 확증하는 강력한 도구이다. 신앙과 지성을 조화롭게 만들어 주는 변증적 성경공부나 세미나가 교회학교 사역자와 교사들 그리고 학부모들에게도 절대적으로 필요하다. 진리에 대한 토론과 변증은 그들을 한국의 C. S. 루이스와 같은 평신도 변증가로 만들어 낼 수 있다.

기독교의 하나님은 완전함, 전능함, 전지함, 거룩함 그리고 지선함의 속성을 가지고 있다. 더욱이 하나님의 거룩함이 사람들의 도덕성의 원천이 된다. “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”(레 11:44)라는 명령은 거룩한 하나님의 성품을 사람들이 지켜야 하는 도덕성의 목표로 설정해 준다. 십계명은 하나님의 거룩함을 사람에게 적용한 것이다. 따라서 하나님은 “간음하지 말라. 절도하지 말라. 살인하지 말라. 거짓 증언을 하지 말라”고 우리에게 가르치신다. 도덕 논증은 하나님의 거룩한 성품에서 도덕이 나왔다는 것을 말한다. 성경에는 양심 논증과 도덕적 질서 논증을 지지하는 구절들이 많이 있다.

결혼에 대한 성경의 가르침은 남성과 여성이 다른 성별로 창조되었고, 남성과 여성의 결혼 제도만이 하나님이 정하신 질서라는 것이다. 따라서 동성결혼은 성경의 일부일처 혼인 규례를 대체할 수 없다. 성경적인 결혼관은 일부일처 결혼 제도뿐이다. 부패한 본성을 가지고 태어난 사람이 동성애와 동성결혼을 원한다고 해도, 그것이 도덕적으로 옳은 것이 될 수는 없다.

  목차

추천사
서문_ 기독교에 대한 오해를 극복하고 올바른 신앙관을 정립하는 데 도움이 되기를

서론_ 아폴로기아: 기독교 복음을 변호하고 확증하라!
한국 교회의 명암이 교차하고 있다 | 성경에서 사용된 기독교 변증 | 한국 교회에 기독교 변증이 필요한 이유 | 강한 성도를 키우는 길, 그 답은 기독교 변증에 있다

1장 도덕 논증: 보편적인 도덕규범, 과연 하나님이 존재하는 증거인가요?

왜 우리는 도덕적인 삶을 권장하는가? | 유엔 세계인권선언문: 인간의 존엄성과 도덕의 근원은 무엇인가? | 무신론적 도덕 실재론: 무신론은 도덕을 설명할 수 있는가? | 도덕성의 근원에 대한 세속적인 다섯 가지 견해와 그에 대한 비판 | 도덕 논증은 어떻게 구성되는가?: 내면적 도덕 논증과 외면적 도덕 논증 | 절대적인 도덕규범은 어디에서 나오는가? | 플라톤의 ‘에우튀프론의 딜레마’: 다신론은 도덕의 근원이 될 수 있을까? | 결론: 도덕 논증은 하나님의 존재를 설명한다

2장 동성결혼 반대 논증: 복음주의 그리스도인은 동성애와 동성결혼을 왜 반대하는 거죠?

지구촌 최대의 정치 이슈 | 왜 기독교 교단들은 동성애·동성결혼에 대해 일치된 의견을 가지지 못하는가? | 동성결혼에 대해 양분된 미국 기독교 | 동성애와 동성결혼에 대한 기독교의 다양한 입장들 | 미국 공립학교의 성적 지향으로 인한 갈등과 문제점들 | 미국 페어팩스 카운티 교육의 혼돈 | 친동성애 진영의 두 가지 주장과 모순 | ‘동성애, 동성결혼, 차별금지법안 제정’을 반대하는 철학적인 이유 | 동성애와 동성결혼을 반대하는 복음주의 신학적인 원칙들 | 타락한 인간의 자연적인 욕구는 절제되어야 한다 | 동성애를 방치하는 것이 진정한 인권 보호는 아니다 | ‘일부일처 혼인 규례’는 하나님이 설계하신 제도이다 | ‘성적 지향’을 명시한 차별금지법은 ‘종교의 자유’를 제한한다 | 결론 | 참고 자료

3장 헤렘(진멸) 전쟁에 대한 변호 논증: 구약의 하나님은 잔인한 전쟁광인가요?

구약성경 여호수아서의 진멸 전쟁에 대한 반감 | 모세와 바로(파라오): 열 가지 재앙에 대한 이해(출 12:29) | 가나안 정복 전쟁에 대한 분석(신 20:10-18) | 결론: 헤렘 전쟁에 대한 종합적 이해 | 다시 생각해 보기: ‘쫓아냄’과 ‘헤렘’의 전쟁 패턴이 왜 완벽히 수행되지 않았을까?

4장 종교다원주의 비판 논증: 많은 종교가 있는데, 왜 예수만 믿어야 하나요?

세계 종교 현황과 종교다원주의 시대 | 기독교의 선한 영향력: 인간의 존엄성 보호에 기여하는 종교 | 질문 1: 종교다원주의가 추구하는 ‘종교 간 대화’는 정말로 가능한가? | 종교다원주의와 포스트모더니즘의 관계 | 주요 종교들 사이에 ‘종교 간 대화’의 가능성 | ‘맹인과 코끼리의 비유’와 ‘등산로의 비유’, 무엇이 문제인가? | 종교다원주의의 두 가지 비유의 문제점은 무엇인가? | 기독교와 타 종교의 구원에 대한 세 가지 견해 | 질문 2: 각 종교들의 ‘천국론’은 어떻게 다른가? | 질문 3: 각 종교는 죄론과 구원론에 있어서 어떤 차이점을 보이는가? | 질문 4: 세계 4대 성인과 종교 창시자들의 임종 모습에서 무엇을 알 수 있는가? | 석가모니의 죽음과 유언 | 그리스 철학자 소크라테스의 죽음과 유언 | 유교의 창시자 공자의 죽음과 유언 | 무함마드의 죽음과 유언 | 예수 그리스도의 죽음, 유언 그리고 부활 | 질문 5: 불교의 특징은 무엇이며, 핵심 교리의 문제는 무엇인가? | 불교에 대한 이해 | 질문 6: 이슬람교와 기독교, 어느 쪽이 진리인가? | 이슬람교의 특징-여섯 가지 기본 신앙은 무엇인가? | 이슬람교 신앙의 핵심적인 다섯 기둥(Five Pillars of Islam)은 무엇인가? | 성경과 꾸란, 어느 쪽이 완전한 계시인가? | 이슬람교와 기독교, 같은 신인가, 다른 신인가? | 질문 7: 로마 가톨릭교와 프로테스탄트(개신교)는 같은 복음, 같은 구원을 말하는가? | 가톨릭교와 개신교의 차이점 | 복음주의 개신교 그리스도인들은 로마 가톨릭교도들을 전도해야 하는 것인가? | 결론: 종교다원주의 시대에 기독교는 진리의 총합과 일관성을 가진 유일한 종교이다! | 권면: 당신은 예수에 대해서 어떻게 결정할 것인가?

5장 기적 논증: 기독교와 다른 종교의 기적이 어떻게 다른가요?

기독교에만 기적이 있는가? | 기적에 대한 정의 | 성경과 기적 | 기적을 반대하는 이유들, 과연 타당한가? | 기적을 믿지 못해서 망설이던 사람 | 주요 종교들은 기적을 어떻게 바라보는가? | 석가모니의 원시불교와 기적 | 이슬람교의 무함마드와 기적 | 힌두교 계열의 종교와 기적 | 무속인들의 활동의 거짓 혹은 유사 기적 | 진짜 기적과 가짜 기적의 차이: 사탄의 거짓 기적의 특징 | 기독교와 예수 그리스도의 기적과 특징 | 진정한 기적의 특징 | 기적에 대한 분별이 필요하다 | 결론: 기적 논증을 통한 교훈

6장 내기 논증: 신이 존재한다는 것에 왜 모든 것을 걸어야 하나요?

파스칼의 생애와 『팡세』 | 파스칼의 ‘인류학적 논증’ | 파스칼의 내기 논증과 선택 원칙 | 성경의 내적 논증: 기독교 신앙이 진리인 열두 가지 이유 | 왜 당시 유대 지도자들은 메시아를 거절했을까? ‘숨은 신’과 ‘표징’에 대한 이해 | 결론: 『팡세』의 인류학적 논증, 내기 논증, 성경의 내적 논증

7장 부활 논증: 예수의 부활이 사실이란 증거 있나요?

인간이 동물과 다른 점 | 앤터니 플루 vs 게리 하버마스의 논쟁 | 예수의 부활에 대한 정반대의 입장들 | 부활 논증에 대한 세 가지 접근 방식 | 부활을 부인하는 철학적인 전제들에 대한 비판 | 역사적 증거 자료(신약성경) 분석을 통한 부활 논증 | 배경적 정황 분석 | 적용: 예수의 부활이 내게 어떤 의미를 가지는가?

8장 지옥교리 논증: 사랑의 하나님이 수많은 사람을 지옥에 보낸다는 것이 말이 되나요?

현대의 사두개인들 | 사람들은 왜 지옥의 실재를 거부하고 싶을까? | 지옥이 실재한다고 말하는 성경적인 근거들 | ‘지옥이 필요하다’고 주장하는 세 가지 이유 | 지옥에 관한 성경 구절은 비유인가, 아니면 실제 상황인가? | 지옥의 영원한 형벌은 지나친 과잉처벌이 아닌가? | 지옥 심판보다는 윤회가 더 나은 생각 아닌가? | 부자와 거지 나사로: 지옥에 가족들이 있다면, 천국에 들어간 성도는 행복할까? | 지옥 갈 존재를 창조하신 하나님의 책임이라고? | 영원한 고통보다 영혼멸절이 더 자비롭지 않나? | 지옥교리를 거부하는 사람들에게 주는 교훈 | 적용: 전도에서 지옥교리의 중요성

9장 칼람우주론 논증: 우주는 왜 존재하는 것인가요?

칼람우주론 논증: 개괄적 특징 | 칼람우주론 논증의 발전 과정 | 칼람우주론 논증 분석: 전제와 결론 | 칼람우주론 논증의 대전제: ‘존재하기 시작한 모든 것에는 원인이 있다’ | 칼람우주론 논증의 소전제: ‘우주는 존재하기 시작했다’ | 수리철학적인 논증 | 과학적 논증: 빅뱅우주론은 우주가 존재하기 시작했다는 것을 지지한다 | 빅뱅우주론을 지지하는 과학적인 단서들 | 과학적 논증: 열역학 제2법칙을 통한 설명 | 칼람우주론 논증의 결론: ‘그러므로 우주에는 원인이 있다’(추론: 이 원인은 하나님이시다) | 빅뱅우주론의 발달 과정 | 초기 빅뱅우주론 | 인플레이션 빅뱅우주론 | 혼돈인플레이션 이론 | 다중우주론 | 빅뱅우주론에 대한 경쟁 이론 및 대안 이론들의 등장 | 빅뱅우주론과 다중우주론의 문제점 | 빅뱅우주론에 담긴 철학적 전제에 대한 비판 | 빅뱅우주론의 과학이론으로서의 한계 | 결론: 칼람우주론 논증과 빅뱅우주론의 활용 지침 | 기독교 창조론 교육에 있어서 칼람우주론 논증과 빅뱅우주론의 유익한 점 | 칼람우주론 논증과 빅뱅우주론에 내포된 신학적 문제점들 | 교회에서 칼람우주론 논증을 교육할 때의 학습 지침

10장 유신진화론 비판 논증: 교회가 진화적 창조론을 도입해야 한다고요?

서론 | 유신론적 진화론의 문제점: 성경의 권위와 무오성 부정 | 유신진화론의 토대: 계몽주의와 진화론 | 유신진화론은 왜 성경유오론을 주장하는가? 그 이유와 반론 | 성경무오성의 의미는 무엇인가? | 유신진화론과 하나님의 선한 성품 | 하나님의 속성: 선함과 위대함 | 유신진화론의 ‘에우튀프론의 딜레마’: 전능함과 선함 | 유신진화론의 이신론, 그 모순 | 유신진화론과 아담의 역사성 문제 | 결론: 창조과학과 유신진화론의 갈등-한국 교회의 나아갈 길과 방향 제안

11장 구약성경의 신적 권위 논증: 왜 유대인의 글이 하나님의 말씀인가요?

구약성경이란 무엇인가? | 구약성경은 어떻게 구성되어 있는가? | 유대인의 히브리 성경(타나크)과 기독교의 구약성경은 동일한 내용인가? | 사람이 쓰고 편집한 구약성경을 하나님의 기록된 말씀으로 믿는가? | 구약성경의 신적인 기원 논증 | 모세오경의 율법이 어떻게 하나님의 계시로 받아들여질 수 있는가? | 구약의 일부 내용은 문제가 있어 보이는데 왜 보편적인 하나님의 계시인가? | 선지자들은 다른 선지자들의 글을 하나님의 말씀으로 인정했나? | 구약성경의 문헌학적 신뢰성: 구약성경 사본은 원본 내용을 잘 전달하고 있는가? | 현재의 구약성경에 이르기까지의 필사 과정들 | 사해 사본은 구약성경 본문의 신뢰성을 확증하는가? | 사해 사본의 중요성 | 마소라 사본의 중요성 | 마소라 사본과 사해 사본 비교: 이사야 53장을 중심으로 | 결론 | 헬라어 70인 역본은 구약성경의 신뢰성에 기여하는가? | 70인 역본의 번역 과정 | 70인 역본의 문헌학적 가치 | 결론 | 유대인들은 왜 외경을 히브리 성경(타나크)으로부터 제외했을까? | 결론: 구약성경의 신적 권위와 무오성의 현대적 의미

12장 신약성경의 신적 권위 논증: 신약성경은 왜 하나님의 말씀인가요?

사복음서의 신적인 권위를 부정하는 사람들 | 지저스 세미나 학회의 주장들 | 복음서의 권위를 부정하는 『다빈치 코드』 | 바트 어만 교수의 성경왜곡론 | 신약성경의 신적인 권위와 기원 논증 | 초대교회는 왜 신약성경이 필요했을까? | 신약성경은 왜 하나님의 말씀인가? 신앙고백적 관점 | 신약성경의 기록 시기와 정경의 기준 | 신약성경의 정경화 과정: 세 가지 기준 | 결론: 신약성경은 하나님의 영감으로 기록된 계시의 말씀이다

13장 신약성경 사본의 신뢰성: 고대문헌으로서 신약성경, 얼마나 믿을 만한가요?

서론 | 본론 | 사본의 수: 그리스어 신약성경 사본과 다른 고대 사본들 비교 | 신약성경의 필사 과정 분석 | 신약성경 사본들 간에 오류가 많이 있는가? | 신약성경의 사본들: 유형과 시기 | 사본의 종류들 | 보존 지역에 따른 구분: 다섯 가지 유형 | 로마제국: 성경 소각과 성경 제작 | 결론

14장 기독교 변증의 다섯 가지 유형과 복음 전도: 어떻게 변증을 활용할 수 있나요?

기독교 변증학의 다섯 가지 유형 | 변증 전도의 네 가지 단계

결론_ 기독교 변증의 사명과 시대적 요청

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