도서 소개

노자, 동학, 남명 조식, 내암 정인홍을 중심으로 동서양의 개혁적 사회철학을 탐구한다. 서로 다른 시대와 문화에 놓여 있었지만, 부조리한 현실을 바꾸고자 했던 사상가들의 공통된 문제의식과 개혁의 방향을 짚으며 그 사상이 오늘날까지 어떻게 되새겨지는지를 살핀다.

제1부에서는 『도덕경』을 바탕으로 노자의 사회 개혁 철학을 동학 사상과 대비해 읽는다. 수운에서 해월, 의암, 천도교로 이어지는 동학의 사상적 계보를 정리하며, 한국과 중국, 서양 사상을 아우르는 실천적 개혁 사상의 흐름을 조명한 사회철학서다.

  출판사 리뷰

동서양의 개혁적 사회철학을 찾아서

이 책의 주제이자 소재인 노자, 동학, 남명 조식 그리고 내암 정인홍의 공통점은 ‘개혁’이라는 점이다. 부록에 짧게 다룬 로버트 오웬에 이르기까지…. 그들 모두 부조리한 세상에 대해 개혁적 철학을 펼치고자 하였다. 그리고 그 개혁이 비록 당대 현실에서 꽃 피우지 못했을지라도 후대에 길이 그 사상과 철학을 되새기게 되었다.
이 책의 저자 역시 1970년대 한국 사회를 바라보며 변혁의 생각을 가지고 있었지만 가족을 돌봐야 하는 위치(가장)에 있음으로 인해 부득이 직장 생활과 사업을 하게 되었지만 사회 개혁에 대한 열망과 그 철학에 대한 탐구는 이어왔다. 저자가 이 책을 집필하게 된 동기도 이런 배경이었다. 특히 손자를 두게 된 저자는 그 손자에게 이 세상을 살아가는 지표로 삼을 이야기를 들려주고 싶었다고 서문에 기록하였다.
이 책의 주된 부분이라 할 제1부 “노자와 동학”에서는 노자의 『도덕경』을 주해하면서 그 철학을 동학 사상과 대비하면서 서술하였다. 특히 노자의 사회 개혁의 철학이 한국 사상의 계승자인 동학과 어떤 점에서 연계성이 있는지 찾아보고자 했다. 또한 동학 사상의 특질을 수운-해월-의암-천도교에 이르는 사상적 계보를 약술하며 정리하였다.
한국과 중국 그리고 서양 사상가에 이르는 넓은 영역을 아울러 실천적 개혁 사상을 탐구하는 저자의 노력이 개혁을 지향하는 동시대 독자들에게 닿기를 기대한다.

노자의 세계관은 천지(우주)의 본질은 알 수 없는 어떤 어두움(幽玄)에 근원하고 있으며 그 어두움은 에너지(氣)로 가득한 묘한 곳, 즉 중묘지문衆妙之門이며, 여기를 바탕으로 해서 만물이 생하고 멸하는 끝없는 변화의 세계가 펼쳐진다는 것이다.
언뜻 들으면 구약성서 창세기의 천지 창조 당시의 분위기를 재현해 놓은 듯한 표현과 닮아 있다.
… 그러나 양자의 결정적 차이점은 구약성서에서는 태초의 공허와 혼돈과 어두움을 그 뒤에 따라오는 신의 세계 창조를 위한 기본 바탕 무대로 보고, 어둠 그 자체마저도 신이 만들어 낸 창조의 한 과정이고 도구에 불과하며 모든 것은 신의 뜻에 따라 기획되고 생성 변화된다고 본 것에 비하여 노자는 신神도 기획자도 없고 오직 천지의 본질 그 자체가, 즉 도道의 본질이 유현幽玄하면서도 어떤 기운이 가득한 신비적인 것이고, 이것은 누가 그렇게 만든 것이 아니고 스스로 그러함(自然), 즉 저절로 그렇게 된 것임을 이야기한 것이다.
제1부 - 1편 _ 〈1. 노자의 세계관 이해〉 중에서

수운 최제우 선생이 동학사상을 창시하실 때 노자의 무위자연無爲自然 무위이화無爲而化의 사상으로부터 영향을 많이 받았다고 생각한다. 특히 동학의 주문인 조화정造化定의 개념은 노자의 무위이화無爲而化가 그 바탕에 있는 것이 확실하지 않을까 하는 생각도 든다.
제1부 - 2편 _ 〈3. 노자사상과 동학사상의 연계성〉 중에서

우리 민족은 시작부터 벌써 그 차원이 다른 민족이었다.
그 외 미국 같은 역사가 일천한 나라들은 건국신화는 있을 수 없고 단지 미국의 경우 그들의 독립선언서와 헌법에서 언급한 자연권(자유와 행복추구권), 인민주권, 자유, 평등, 법치주의, 공화주의 등을 그들의 건국이념으로 볼 수 있겠는데 한마디로 말하면 자유 민주주의가 그들의 건국이념이라고 명시한 것이다.
그러나 이것은 한 국가의 헌법정신은 될 수 있을지언정 건국의 철학이 되기에는 정치 영역만 구체화시킨 너무 좁은 영역의 실용적이고 실무적인 캐치프레이즈에 지나지 않는다고 생각된다.
그에 비해서 우리의 홍익인간 이념은 지극히 근세에 일어난 정치제도인 자유민주주의 시대 이전의 왕조국가 시대에도 적용이 되면서 또 한편으로는 미래의 어떤 새로운 정치체제 시대에도 변함없이 적용될 수 있는 인류 공통의 정신적 가치와 철학을 제시한 것이다.
제1부 - 3편 _ 〈1. 왜 동학인가?〉 중에서

  작가 소개

지은이 : 정영시
경남 합천군 가회면 출생.부산대학교 무역학과 졸업하고, 한국외환은행 근무하였고, 해외 건설회사에서도 근무하였다.현재 경남 산청 ㈜디럭스테크놀리지 대표이사로 있다.지은 책으로 수필집 『바람에 날려 구름에 실려』(2020년) 등이 있다.

  목차

서문

제1부 _ 노자와 동학

1편 ╻ 도덕경
1. 노자의 세계관 이해
2. 공자와 유교에 비판적인 노자
3. 생사를 넘나드는 자유로운 고독한 영혼
4. 도의 본질에 대한 노자의 깊은 통찰과 경탄
5. 자연스러움을 잃어버린 유교의 가치들, 인의예지(仁義禮智)
6. 정치 지도자에 대한 노자의 권고
7. 강대국의 도리와 지도자가 가져야 할 자세
8. 도덕경의 마무리 장 제81장

2편 ╻노자와 동학
1. 고조선의 건국이념과 노자사상의 접근성
2. 동학의 인내천(人乃天) 사상
3. 노자사상과 동학사상의 연계성
4. 결언

3편 ╻동학에 대한 재조명
1. 왜 동학인가?
2. 동학의 시작과 그 사상
3. 수운의 체포와 처형
4. 동학의 포용성과 통합성
5. 동학의 주문(呪文)과 동학론
6. 동학에 있어서의 이적(異蹟)에 대한 평가
7. 해월 최시형
8. 의암 손병희
9. 갑오 동학농민혁명
10. 천도교 시대
11. 민족종교 동학의 활성화와 세계화

제2부 _ 조선 중기의 실천적 개혁 사상가들

1편 ╻ 남명 조식 선생을 기리며
1. 조선의 대표적인 개혁적 성리학자 남명 조식
2. 남명이 추구한 경(敬), 의(義)에 대한 이해
3. 남명의 행적
4. 남명과 양명학
5. 남명과 장자(莊子)
6. 남명 사상이 경상우도에 미친 영향

2편 ╻ 내암 정인홍 선생을 기리며
1. 정인홍의 파란만장한 인생 역정
2. 정인홍의 실용 사상과 경세론(經世論)
3. 정인홍에 대한 엇갈린 평가
4. 정인홍의 참형과 노론 정권에 의해 비틀어진 조선 역사
5. 동인 세력의 분열과 퇴계학파와 남명학파의 대립
6. 결언

부록
로버트 오웬에 대한 경모

참고문헌

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