도서 소개
『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』은 대한불교조계종의 소의 경전이다. 줄여서 금강경 또는 금강반야경이라고도 부른다. 석가모니부처님에 의해 설해진, 공사상이 깊이 있게 다루어진 대승불교의 대표경전이다. 금강석과 같이 견고한 지혜를 얻어 무명을 타파하고 열반에 이르라는 부처님의 말씀이다.
사경의 신앙은 경전의 뜻을 보다 깊이 이해하는 의미도 크지만 자신의 원력을 사경속에 담아서 신심을 키워 나가는 데 그 목적이 있다고 하겠다. 우리에게 지혜와 자비의 길을 설하신 부처님의 가르침을 눈으로 읽고 소리를 내어서 염송하고 마음으로 이해를 한 뒤에 온 신경을 집중하고 정성을 다하여 사경에 임할때 부처님께서 자기와 함께하는 경건함과 환희로움을 체험할 수 있다.
출판사 리뷰
금강경(金剛經)
『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』은 대한불교조계종의 소의 경전이다.
줄여서 금강경 또는 금강반야경이라고도 부른다.
석가모니부처님에 의해 설해진, 공사상이 깊이 있게 다루어진 대승불교의 대표경전이다.
402년 중국의 구마라집(鳩摩羅什)에 의해 한자로 번역되었다.
금강반야바라밀경은 원래 산스크리트어로 쓰였으며 구마라습이 한역하였다.
금강은 다이아몬드를 뜻하며 견고하고 날카롭다는 의미를 지녔다.
반야는 지혜를 뜻하고 바라밀은 바라밀다의 줄임말로 '저쪽 언덕으로 건너가는 것', 즉 도피안(到彼岸) 또는 열반을 뜻하는 말이다.
그러므로 금강반야바라밀다경은 금강석과 같이 견고한 지혜를 얻어 무명을 타파하고 열반에 이르라는 부처님의 말씀이다.
석가모니부처님께서 사위국의 기수급고독원에서 제자인 수보리와 문답 형식의 대화를 주고받는 것으로 되어있다.
석가모니부처님은 수보리의 질문에 답하여 보살이 마땅히 이루어야 할 것에 대해 답하고 여러 가지 예를 들어 세상이 공(空)임을 설하신다.
금강경의 주요 경구는 석가모니부처님이 수보리에게 들려준 다음의 사구게로 꼽힌다.
凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來
범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래
무릇 존재하는 모든 상(相)은 모두 허망한 것이니
모든 상이 상이 아님[非相]을 안다면 바로 여래를 보리라.
사경에 대하여
사경이란 경전을 옮겨 쓰는 것을 말한다.
예로부터 큰스님들은 경전의 한 글자 한 글자에 모두 부처님께서 함께하신다고 생각하여 사경을 할 때는 한자를 쓰고 삼배를 올리는 일자 삼배의 수행으로 사경을 하셨다.
사경의 신앙은 경전의 뜻을 보다 깊이 이해하는 의미도 크지만 자신의 원력을 사경속에 담아서 신심을 키워 나가는 데 그 목적이 있다고 하겠다.
우리에게 지혜와 자비의 길을 설하신 부처님의 가르침을 눈으로 읽고 소리를 내어서 염송하고 마음으로 이해를 한 뒤에 온 신경을 집중하고 정성을 다하여 사경에 임할때 부처님께서 자기와 함께하는 경건함과 환희로움을 체험할 수 있다.
아유일경권(我有一券經)
불인지묵성(不因祗墨成)
전개무일자(展開無一字)
상방대광명(常放大光明)
나에게 한 권의 경전이 있네
종이와 먹으로 인연한 것이 아니라
열어보니 글자는 한 자도 없고
항상 큰 광명을 놓고 있네
사경은 자성불(自性佛)을 친견하는 수행입니다.
몸과 마음을 집중하여 한 글자 한 글자 써내려갈 때
자비광명의 부처님께서 늘 함께하실 것입니다.
목차
1. 법회의 인연
2. 수보리가 법을 물음
3. 대승의 근본 뜻
4. 집착 없는 보시
5. 여래의 참 모습
6. 깊은 믿음
7. 깨침과 설법이 없음
8. 부처와 깨달음의 어머니 금강경
9. 관념과 그 관념의 부정
10. 불국토의 장엄
11. 무위법의 뛰어난 복덕
12. 올바른 가르침의 존중
13. 이 경을 수지하는 방법
14. 관념을 떠난 열반
15. 경을 수지하는 공덕
16. 업장을 맑히는 공덕
17. 궁극의 가르침, 무아
18. 분별없이 관찰함
19. 복덕 아닌 복덕
20. 모습과 특성의 초월
21. 설법 아닌 설법
22. 얻을 것이 없는 법
23. 관념을 떠난 선행
24. 경전 수지가 최고 복덕
25. 분별없는 교화
26. 신체적 특징을 떠난 여래
27. 단절과 소멸의 초월
28. 탐척 없는 복덕
29. 오고 감이 없는 여래
30. 부분과 전체의 참모습
31. 내지 않아야 할 관념
32. 관념을 떠난 교화
