도서 소개

얽히고설킨 인류사 흐름 속에서도 끊임없이 직조된 문화의 뿌리는 의외로 단순하다. 『계급욕망의 유전자』는 수도 없이 명멸했던 다양한 문명 속에 새겨진 문헌과 건축 공간들 그리고 각종 문화 현상 속에서 특정 키워드를 짚어낸다. 그 과정에서 세계사는 물론 한국을 가로지르는 명료한 질문 하나가 던져진다. 인간은 어째서 끊임없이 자신의 지위를 드러내고, 계급을 욕망해 왔는가.

건축과 문헌 속에서 찾아낸 단서로 예술과 도시공간 속에 숨은 사회문화적 메시지를 읽어 온 건축가 서현이 펴낸 이 책은 인류의 직립보행 시작부터 문자와 종교, 도시와 건축, 근대 국가와 한국 사회에 이르기까지 문명이 일궈온 주요 장면들을 전혀 새로운 시선으로 엮는다.

저자에 따르면 인간이 집단을 이루면서 등장한 문자는 교환의 증거이자 기억의 장치였고, 종교 공간은 소명 의식과 권위를 나타내는 조직과 구조체로 이어졌다. 바실리카에 고해소가 추가된 방식, 르네상스 건축의 얇은 장식적 표피, 격자형 도시를 실험한 위그노들의 정착촌 같은 사례들은 사회가 어떻게 권력과 위계를 공간 속에 새겨 넣었는지를 보여준다.

  출판사 리뷰

인간은 어째서 끊임없이
자신의 지위를 드러내고
계급을 욕망해 왔는가

역사의 여울목마다 도드라진 사건을
논리적 추론으로 체계화한 계급욕망 목격담

얽히고설킨 인류사 흐름 속에서도 끊임없이 직조된 문화의 뿌리는 의외로 단순하다. 『계급욕망의 유전자』는 수도 없이 명멸했던 다양한 문명 속에 새겨진 문헌과 건축 공간들 그리고 각종 문화 현상 속에서 특정 키워드를 짚어낸다. 그 과정에서 세계사는 물론 한국을 가로지르는 명료한 질문 하나가 던져진다. 인간은 어째서 끊임없이 자신의 지위를 드러내고, 계급을 욕망해 왔는가.
건축과 문헌 속에서 찾아낸 단서로 예술과 도시공간 속에 숨은 사회문화적 메시지를 읽어 온 건축가 서현이 펴낸 이 책은 인류의 직립보행 시작부터 문자와 종교, 도시와 건축, 근대 국가와 한국 사회에 이르기까지 문명이 일궈온 주요 장면들을 전혀 새로운 시선으로 엮는다. 저자에 따르면 인간이 집단을 이루면서 등장한 문자는 교환의 증거이자 기억의 장치였고, 종교 공간은 소명 의식과 권위를 나타내는 조직과 구조체로 이어졌다. 바실리카에 고해소가 추가된 방식, 르네상스 건축의 얇은 장식적 표피, 격자형 도시를 실험한 위그노들의 정착촌 같은 사례들은 사회가 어떻게 권력과 위계를 공간 속에 새겨 넣었는지를 보여준다.
저자는 ‘자유’를 선택할 가능성이 크고 적음을 가늠하는 양으로 정의한다. 즉 기술은 인간의 자유를 늘려 왔고, 권력은 그 자유를 분배하는 장치였다. 인류의 역사는 바로 이 두 힘이 만들어 낸 변화의 기록이라고 본다. 그러나 시대가 변하고, 개인의 자유도가 높아져도 계급욕망을 향한 과시적 욕구는 사그라지지 않았다. 오히려 더 정교한 방식으로 자신을 드러냈다. 건축의 장식, 도시의 구조, 제도의 언어 속에는 언제나 자신의 위치를 드러내려는 욕망이 숨어 있다.
이 책은 성서 번역의 작은 오해에서 시작해 갈릴레이의 망원경, 존 스튜어트 밀의 자유 개념에 대한 번역, 유니폼에 깃든 계급 구조, 동서양 건축 속에 숨겨진 표피적 장식, 그리고 우리의 정치와 일상의 장례 문화까지 폭넓게 넘나든다. 서로 다른 시대와 분야의 장면들이 하나의 질문 아래 연결되며, 우리가 당연하게 여겨 온 제도와 상징들이 어떤 역사적 흔적을 품고 있는지 드러낸다.
공간과 문헌 속에 남겨진 계급욕망의 흔적을 따라가다 보면, 인간 사회를 움직여 온 보이지 않는 구조가 선명하게 드러난다. 이 책은 역사학자가 체계적으로 쓴 인류사가 아니다. 그 역사의 이면에 혹은 미시적 사안에 깃든 현상에서 찾아낸 문화의 계보를 담고 있다. 계급, 문자, 소명, 문화, 건축, 그리고 한국 사회를 하나의 지도처럼 엮어낸다. 그리고 그 모든 이야기를 통해 한 가지 간단한 명제를 제시한다. 높은 자유도의 계급은 언제나 자신의 지위를 과시하고, 욕망해 왔다고.

치밀하고 논리적인
건축가의 시선으로 읽은
공간과 문헌에 숨은 계급욕망의 메시지

인류의 역사는 자유를 확장해 온 과정일까. 『계급욕망의 유전자』의 키워드 중 하나인 ‘신념’은 이 질문을 정면에서 다룬다. 저자는 인간 사회에서 자유의 증감은 단순히 기술이나 제도의 문제가 아니라, 그 밑바탕에 놓인 신념 체계와 깊이 연결되어 있다고 말한다.
특히 저자가 주목하는 것은 프로테스탄티즘이다. 수많은 종교적 사상 가운데서도 이 신념은 인간 사회의 구조를 독특한 방식으로 바꾸어 놓았다. 신과 인간 사이에 존재하던 매개자, 즉 성직자 중심의 위계적 구조를 약화시키며 기존의 계급 질서에 균열을 만들었기 때문이다. 신에게 직접 다가갈 수 있다는 생각은 곧 인간 사이의 위계를 다시 생각하게 했고, 그 결과 사회 속 여러 계급을 줄이거나 재편하려는 움직임으로 나타났다.
이러한 변화는 단순히 종교 내부의 문제가 아니었다. 신념의 변화는 교육, 정치, 경제, 도시와 건축의 질서에까지 영향을 미치며 인간이 누릴 수 있는 ‘자유’를 넓혀 왔다. 저자가 말하는 자유란 선택 가능성의 양이며, 사회는 그 선택지를 어떻게 나누느냐에 따라 다른 모습으로 조직된다. 프로테스탄티즘은 바로 그 분배 방식에 중요한 변화를 불러온 역사적 계기였다.
그러나 저자는 여기에서 멈추지 않는다. 모든 신념 체계가 그렇듯 프로테스탄티즘 역시 시간 속에서 계속 변형되고 있기 때문이다. 저자는 그 모습을 인류의 진화에 비유한다. 에티오피아에서 출발한 초기 호미니드가 세계 각지로 퍼져 서로 다른 환경 속에서 다양하게 갈라졌듯, 하나의 신념 역시 다양한 지역과 문화 속에서 서로 다른 모습으로 분화해 간다는 것이다.
이 책의 마지막 장은 종교를 단순한 신앙의 문제가 아니라 인간 사회의 구조를 형성하는 강력한 동력으로 바라본다. 계급, 자유, 권력의 배경에 자리한 신념의 작동 방식을 추적하며, 우리가 당연하게 여기는 사회 질서가 어떤 사상적 토대 위에서 만들어졌는지를 다시 생각하게 한다.
『계급욕망의 유전자』는 문명과 건축, 제도와 문화의 긴 흐름을 따라가며 인간 사회를 움직여 온 보이지 않는 동력을 탐색한다. 그리고 그 여정의 끝에서 하나의 통찰에 도달한다. 인간의 자유를 변화시킨 가장 깊은 원인 중 하나는, 결국 인간이 믿어 온 신념이었다는 사실이다.




현상은 복잡해도 답은 간단할 것이다. 간단할수록 그것이 답일 가능성은 크다. 이 책은 그런 질문들에 대해 내가 내린 가장 간단한 답이다.
- ‘질문/지도’에서

자유롭다는 것은 선택의 여지가 많다는 것을 의미한다. 많다는 것은 정량적 개념이니 비교가 가능하다. 그렇다면 자유는 증감과 분배를 추정할 수 있다. 인간의 역사가 진보했느냐고 묻는다면 나는 그렇다고 답한다. 자유를 증가시키는 것은 테크놀로지였고 자유를 분배하는 능력을 권력이라고 불렀다.
- ‘질문/신념’에서

  작가 소개

지은이 : 서현
<건축, 음악처럼 듣고 미술처럼 보다> <건축을 묻다> <빨간 도시> <배흘림기둥의 고백> <또 한 권의 벽돌> <세모난 집 짓기> <상상의 책꽂이> <내 마음을 담은 집> <도시논객> 등의 저자이고 건축가다. 서울대학교 건축학과 교수로 재직 중이고 서울대학교 건축학과와 미국 컬럼비아대학교 건축대학원을 졸업했다.

  목차

1 질문
지도 009·자유 013·분배 017·신념 020

2 계급
직립 028·이동 036·잉여 040·계급 048·청동 054

3 문자
권력 070·피라미드 080·도시 095·빛 104·문자 114·노예 122·귀족 130·세습 137

4 소명
부활 146·칙령 156·바실리카 163·황금 170·인쇄 179·논제 186·성서 192·예정 200·프로테스탄트 205·대립 211

5 문화
계급 222·문화·232·예술 240·자유 246·대학 253·학교 264·직업 269·음악 274·발레 279·피아노 286·정장 296·경찰 305·유니폼 312·해방 318

6 건축
지붕 324·열망 330·건축 338·공장 351·오페라하우스 358·콘서트홀 366·미술관 373·도서관 381·공원 390·파리 402·도시 408·미국 414·장식 421·모더니즘 427·좌표 437

7 한국
신화 446·물길 456·노비 463·아침 470·번역 476·공원 485·성탄 493·대학 501·교육 508·교회 514·문화 521·왕조 529·봉황 536·자동차 542·주택 550·아파트 556·예식 563·장례 571

8 신념
자유 579·문자 584

미주 588
참고문헌 600

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