저자 : 프리드리히 니체
니체는 1844년 10월 15일 독일의 작센 지방의 작은 마을인 뢰켄에서 루터교 목사의 아들로 태어났다. 1853년 나움부르크에 있는 김나지움에 다녔는데, 음악과 언어에서 탁월한 재능을 발휘하기 시작했다. 그 후 국제적으로 유명한 슐포르타에 입학해 1858년부터 1864년까지 학업을 계속했다. 시를 짓고 음악을 작곡하면서 학창시절을 보냈는데, 특히 고전어와 독일문학에서 탁월한 재능을 보였다.1864년 졸업 후 본대학에서 신학과 고전문헌학 공부를 시작했지만, 어머니와의 갈등에도 불구하고 한 학기 지나 신학 공부를 중단했다. 그 후 리츨 교수 밑에서 고전문헌학을 배웠고, 이듬해에 리츨을 따라 라이프치히대학으로 옮겼다.1865년에 그는 우연히 발견한 쇼펜하우어의 ≪의지와 표상으로서의 세계≫를 읽고, 한동안 그의 염세주의 철학에 매료되었다. 이를 통해서 그는 자신의 철학적 사유 지평을 넓혔고, 나중의 ≪비극의 탄생≫의 중요한 토대를 마련하게 된다. 1869년, 리츨의 도움으로 스위스 바젤대학교의 고전문헌학 교수에 위촉되었다. 이해에 트립셴에서 리하르트 바그너와 만나 긴밀한 우정을 나누었다.1872년에 첫 저서인 ≪비극의 탄생≫을 썼다. 그리스 비극의 탄생과 몰락을 다루고 있는 이 작품은 니체의 초기 철학의 핵심을 담고 있는데, 당시의 고전문헌학자들은 혹평을 했다.1873년과 1876년 사이에는 ≪반시대적 고찰≫을 썼다. 그의 시대에 대한 총체적 비판을 담고 있다. 1876년에 바이로이트 축제에서 진부한 공연과 바그너에 대한 숭배 분위기에 혐오감을 느끼고 실망한 후 결국 바그너와 거리를 두게 되었다. 1878년 아포리즘으로 구성된 ≪인간적인, 너무나 인간적인≫을 출판했다. 1879년 건강이 악화되어 바젤대학교의 교수직을 사임했다. 그 후 요양하면서 저술에 전념하는데, 1881년 ≪아침놀≫, 1882년 ≪즐거운 학문≫, 1883∼1885년 ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫, 1886년 ≪선악의 저편≫, 1887년 ≪도덕의 계보≫를 출판하고, 1888년 ≪바그너의
[제1부]
차라투스트라의 머리말
차라투스트라의 가르침
세 단계의 변화에 대하여
덕의 교사에 대하여
저편의 또다른 세계를 신봉하고 있는 사람들에 대하여
신체를 경멸하는 자들에 대하여
희열과 열정에 대하여
창백한 범죄자에 대하여
읽기와 쓰기에 대하여
산허리에 있는 나무에 대하여
죽음의 설교자들에 대하여
전쟁과 전사들에 관하여
새로운 우상에 대하여
시장터의 파리들에 대하여
순결에 대하여
벗에 대하여
천 개의 목표와 하나의 목표에 대하여
이웃사랑에 대하여
창조하는 자의 길에 대하여
늙은 여자와 젊은 여자에 대하여
살무사에 물린 상처에 대하여
아이와 혼인에 대하여
자유로운 죽음에 대하여
베푸는 덕에 대하여
[제2부]
거울을 갖고 있는 아이
행복한 섬에서
연민의 정이 깊은 자에 대하여
사제에 대하여
도덕군자에 대하여
잡것들에 대하여
타란툴라에 대하여
이름 높은 현자에 대하여
밤의 노래
춤에 부친 노래
만가(輓歌)
자기극복에 대하여
고매한 자에 대하여
교양의 나라에 대하여
때묻지 않은 앎에 대하여
학자에 대하여
시인에 대하여
크나큰 사건에 대하여
예언자
구제에 대하여
처세를 위한 책략에 대하여
더없이 고요한 시간
[제3부]
방랑자
환영과 수수께끼에 대하여
뜻에 거슬리는 행복에 대하여
해뜨기 전에
왜소하게 만드는 덕에 대하여
감람산에서
그냥 지나쳐 가기에 대하여
배신자에 대하여
귀향
세 개의 악에 대하여
중력의 악령에 대하여
낡은 서판과 새로운 서판에 대하여
건강을 되찾고 있는 자
위대한 동경에 대하여
춤에
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