도서 소개
〈그린비 도슨트 세계문학〉은 철학의 눈, 인문학자의 친절한 눈을 빌려 세계문학의 고전을 읽었다. 인문학자들이 유능한 도슨트가 되어 써낸 해설들은 신선한 관점과 깊은 통찰 덕분에 새로 번역한 문학 텍스트들과 같은 무게를 지닌다. 즉 문학에 딸린 부록이 아니라 그 자체로도 한 권의 책과 같은 가치를 담고 있다. 빼어난 읽기의 한 예를 보여 주는 이 해설들은 문학 작품을 어떻게 읽을 것인가를 고민하는 독자들, 그리고 자신만의 독특한 사유를 개척하려는 독자들에게 중요한 길라잡이가 될 것이다.
〈그린비 도슨트 세계문학〉의 『필경사 바틀비』는 도슨트 성기현이 바틀비가 사용하는 정형어구의 효과, 멜빌의 인물 유형들을 통해 살펴본 바틀비와 변호사의 관계, 멜빌을 위시한 19세기 미국 문학의 지향점이었던 보편적 형제애 등의 논점을 통해 작품을 읽어 냈다.
출판사 리뷰
“문학이라는 세계와 어떻게 만날 것인가?”
문학과 철학의 만남으로
나의 삶과 세계를 확장하는 법
<그린비 도슨트 세계문학>
인공지능 시대에도 모든 질문은
결국 ‘나의 삶’으로 수렴된다통계와 사회학이 아무리 많은 숫자와 도표를 들이밀며 얘기해도 와닿지 않던 사회문제가 한 편의 문학 작품으로는 확 와닿을 때가 있다. 꾸며낸 말들과 허구일 뿐인 문학에 과연 어떤 힘이 있는 걸까? 문학은 우리가 살지 않은 삶을 살게 한다. 만나지 못할 인물을 만나게 한다. 겪지 못할 일을 체험케 한다. 문학이 만들어 낸 그 세계에 반응함으로써 우리는 작가만의 것도, 그리고 나만의 것도 아닌 새로운 세계를 만들어 낸다. 세계를 만들어 내지 않으면 그렇지 않아도 왜소한 우리의 삶은 온갖 정보와 소음 속에서 더욱 축소되어 버릴 것이다.
문학이 만들어 낸 세계는 현실 속 외부 세계와 개인의 삶 사이에 완충지대가 된다. 이 완충지대는 우리가 이전에 미처 못 보았던 틈을 내준다. 일상이 놓친 다면적인 현실을 다채로운 언어로 되비추는 문학은 그러나 상징과 비유라는 특유의 우회로 때문에 독자들을 난관에 봉착하게 만들기도 한다. 작품을 표면적으로만 이해하거나 읽기 자체를 포기하고 마는 것이다. 그 지점에서 <그린비 도슨트 세계문학>은 철학의 눈, 인문학자의 친절한 눈을 빌려 세계문학의 고전을 읽었다. 하여 저마다의 읽기가 수없이 많은 갈래를 만들고, 거기서 수없이 많은 세계가 생길 수 있도록, 그래서 우리의 세계가 단지 밈으로 축소되지 않도록 <그린비 도슨트 세계문학>이 손 내민 것이다. 물론 이것은 단지 하나의 문일 뿐이다. 그 문턱을 넘을 수 있도록 도와줄 도슨트가 내미는 손을 독자는 이제 잡으면 된다.
인문학자들이 유능한 도슨트가 되어 써낸 <그린비 도슨트 세계문학>의 해설들은 문학에 딸린 부록이 아니라 그 자체로 한 권의 책과 같은 가치를 담고 있다. 빼어난 읽기의 한 예를 보여 주는 이 해설들은 문학 작품을 어떻게 읽을 것인가를 고민하는 독자들, 그리고 자신만의 독특한 사유를 개척하려는 독자들에게 중요한 길라잡이가 될 것이다. 문학과 맞물려 있는 철학 혹은 사유의 긴밀함을 표현하기 위해 해설이 시작되는 뒤표지와 해설의 본문을 뒤집어, 뒤표지부터 읽어도 또 하나의 온전한 책으로 시작될 수 있도록 구성했다.
“저는 안 하는 쪽을 택하겠습니다”『필경사 바틀비』는 1853년에 처음 출판된 허먼 멜빌의 단편 소설로, 불가사의한 필경사 바틀비와 그를 고용한 변호사인 화자와의 관계를 중심으로 전개된다. 월스트리트에서 법률 사무소를 운영하는 화자는 바틀비를 필경사로 고용한다. 바틀비는 초반에는 놀라운 업무 능력을 발휘했으나, 필사 업무 외에 대해서는 “저는 안 하는 쪽을 택하겠습니다”라는 정형어구로 답한다. 어떻게든 바틀비를 이해하고 그가 업무를 수행할 수 있도록 애쓰는 화자의 계속된 노력에도 불구하고 바틀비는 이내 일 자체를 거부하기 시작한다. 바틀비를 돕고 싶은 욕망과 자신의 사업을 운영해야 하는 현실적인 요구 사이에서 화자는 방황한다.
도슨트 성기현과 함께 읽는
『필경사 바틀비』— 해설 중에서“미규정 상태의 호모 탄툼이 되는 것이 바틀비의 목표일까요? 호모 탄툼은 사회가 허락하지 않는 삶의 방식을 가진 존재, 그런 이유 때문에 사회에서 배제되는 존재입니다. 그런데 들뢰즈는 이런 호모 탄툼이 역설적으로 어떤 정치적 가치를 가질 수 있다고 봅니다. 호모 탄툼은 사회를 구성하고 작동시키는 이분법, 즉 ‘복종’ 아니면 ‘저항’이라는 이분법에서 벗어나 있기 때문입니다. (중략) 바틀비는 변호사의 지시를 거절함으로써 자신이 다른 선택을 할 수 있다는 사실을 보여 주지만, 그 다른 선택이 무엇인지 우리에게 결코 말해 주지 않습니다. 소크라테스가 제자에게 아무것도 말해 주지 않았던 것처럼 말입니다. 그러니 바틀비가 동의할 수 있는 선택지를 새롭게 고안해야 하는 책임은 바로 우리에게 있는 것입니다.”
나로서는 다행히도, 소화불량이라는 특유의 원인으로 인한 니퍼스의 성마름과 신경질은 주로 오전에 나타나는 반면 오후에는 비교적 유순해졌다. 그러니까 터키의 발작은 열두 시 정도에 시작되기 때문에, 나는 두 사람의 기행을 동시에 직면할 필요가 없었다. 그들의 발작은 보초를 서듯 교대로 일어났다. 니퍼스가 시작하면 터키는 멈추었고, 또 반대로 터키가 시작하면 니퍼스가 멈추었다. 그런 상황에서 이것은 썩 괜찮은 자연적인 배열이었다.
바로 이런 자세로 앉아 나는 그를 부르며 그에게 무엇을 원하는지를, 즉 짧은 문서를 나와 함께 검토하자고 신속하게 말했다. 그런데 바틀비가 그의 사적인 공간에서 움직이지도 않고 특유의 부드러우면서도 단호한 목소리로 “저는 안 하는 쪽을 택하겠습니다”라고 대답했을 때, 나의 놀라움, 아니, 경악스러움을 상상해 보라.
나는 한동안 아무 말 없이 앉아서 충격으로 멍해진 정신을 추스르려 했다. 곧 내 귀가 나를 속였거나 아니면 바틀비가 내 말을 완전히 오해했다는 생각이 들었다. 그래서 내가 낼 수 있는 가장 또렷한 목소리로 요청을 반복했다. 그러나 이전의 대답만큼이나 사뭇 또렷하게 대답이 나왔다. “저는 안 하는 쪽을 택하겠습니다.”
작가 소개
지은이 : 허먼 멜빌
1819년, 미국 뉴욕에서 부유한 무역상 집안의 8남매 중 셋째로 태어나 유복한 유년 시절을 보내나 13세에 아버지가 거의 파산상태에 이른 후 죽자 농장 일꾼, 가게 점원, 학교 교사 등을 전전하며 가족의 생계를 돕는다. 20세에 상선의 선원이 되어 영국의 리버풀까지 항해했고, 22세에 다시 포경선의 선원으로 남태평양에 나갔으며, 1844년에 군함의 수병이 되어 귀국하였다. 이때의 경험을 살려 쓴 작품으로, 포경선에서 탈주하여 남태평양 마르키즈제도의 식인종 마을에 살았던 경험을 그린 『타이피』(1846), 타히티섬에서 겪은 모험을 엮은 『오무』(1847), 태평양을 무대로 한 우화적 소설 『마디』(1849), 리버풀을 왕복하는 상선생활을 그린 『레드번』(1849), 군함에서 겪은 체험을 토대로 한 『하얀 재킷』(1850) 등이 있다.『모비 딕』은 1851년 10월 런던에서 『고래』(3권)로, 11월 뉴욕에서는 『모비 딕, 혹은 고래』(단권)라는 제목으로 출간되었다. 너새니얼 호손은 “멜빌이 쓴 책은 대단하다!”라고 찬사를 보냈으나 평론가와 독자들의 반응은 냉담했다. 이어 니힐리즘의 책 『피에르, 혹은 모호함』(1852)을 발표하지만 혹평을 받았으며 판매도 저조했다. 그럼에도 멜빌은 글쓰기에 매달렸고, 걸작 중편 『필경사 바틀비』(1853), 미국 독립전쟁을 풍자한 『이스라엘 포터』(1855)를 출간했다. 1857년 장편 『사기꾼』을 출간한 후로는 소설을 발표하지 않았다. 1866년 뉴욕 세관의 검사관으로 임명되어 19년간 일했으며, 그사이 72편의 시로 구성된 『전투 조각과 전쟁의 양상』(1866)과 성지 순례를 다룬 장편 서사시 『클라렐』(1876)을 펴내기도 했다. 1891년 72세의 나이에 심장비대증으로 세상을 떠났다. 유고로는 미완성 중편 『빌리버드』(1924)를 남겼다.
목차
필경사 바틀비 7
도슨트 성기현과 함께 읽는 『필경사 바틀비』
철학자 들뢰즈와 함께 읽는 『필경사 바틀비』 7
들어가며 7
바틀비의 정형어구: ‘안 하는 쪽을 택하겠습니다’ 9
정형어구의 효과: 변호사의 광기와 바틀비의 마비 12
멜빌의 인물들: 편집증자, 심기증자, 선지자 20
‘보편적 형제애’의 실패와 바틀비의 죽음 26
나가며: 바틀비 효과 28
