도서 소개

흔히 역사관에 대해 언급할 때 우리는 헤겔의 역사철학을 근거로 삼는다. 그런데 헤겔의 역사철학이 독일 역사철학자 J. G. 헤르더Herder(1744~1803)에 근거한 것임을 아는 이들은 그다지 많지 않다. 헤르더는 근대 역사학의 초석을 다져놓았다고 평가받고 있긴 하지만, 저작이 방대하고 난해해 그간 제대로 연구되지 못했다. 그래서 헤르더의 사상에 대한 많은 오해(상대주의자, 인종주의자 등)가 있어 온 것이 사실이다. 그러나 당대 주류였던 계몽사상의 모순을 꿰뚫어보고 그것을 극복하고자 했던 헤르더의 역사 사상을 자세히 들여다보면, 오늘날 우리가 접하고 있는 역사관과 다르지 않다. 달리 말하면 오늘의 역사관의 원류가 바로 헤르더의 역사철학이라 해도 결코 틀린 말이 아니다. 헤르더의 역사 사상이 정제되어 담겨 있는《인류의 역사철학에 대한 이념》(책세상문고・고전의세계 011)은, 현대 역사철학의 근원적인 역사적 토양을 접할 수 있게 해준다.

  작가 소개

지은이 : 요한 고트프리트 폰 헤르더
독일 프로이센의 모룽겐에서 태어났다. 동프로이센의 중심도시 쾨니히스베르크에서 대학을 다니며 칸트의 제자가 되었으나, 이 도시가 낳은 위대한 종교사상가 하만과 친교를 맺으면서 칸트와 사상적으로 대립하게 되었다. 대학시절부터 문예비평가로 활동하면서 일찍이 문명(文名)을 떨쳤고, 특히 청년들에게 지대한 정신적 영향을 주었다. 신학을 전공하여 목사가 된 그는 1776년 괴테의 주선으로 바이마르 교구 감독이 되었다. 헤르더와 괴테는 바이마르에 와 있던 계몽주의 문학가 빌란트, 후에 온 실러와 더불어 ‘바이마르의 네 별’로 불리며 독일에 신인문주의가 뿌리내리는 데 공헌했다.헤르더는 전공인 신학 외에도 철학·미학·교육학·언어학·역사학 등 인문학의 거의 모든 분야에서 중요한 업적을 남겼고, 작가와 번역가로도 활동했다. 그가 주도한 질풍노도(Sturm und Drang) 문예운동은 독일 근대문학에 새로운 바람을 불러일으킨 문화사적 사건이 되었다. 그의 사상은 괴테와 실러의 문학, 피히테와 헤겔 등의 독일 관념론철학, 독일 낭만주의 문예운동, 훔볼트의 언어학에 큰 영향을 미쳤다. 청년기의 주요저서로는 『최근 독일문학에 대한 단상』 『인류의 교육을 위한 새로운 역사철학』 등이 있으며, 만년의 대표작으로는 『인간성의 계발을 위한 서한집』과 미완성 대작 『인류의 역사철학에 대한 이념』 등이 있다. 그는 1803년 바이마르에서 사망하여 그곳 교회에 묻혔다. 오늘날 이곳의 공식명칭은 헤르더교회이다. 본당 한가운데 있는 묘비에는 빛, 삶, 사랑이라는 단어가 씌어 있다.

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