도서 소개

전하는 지혜의 정수만을 뽑아 오늘날의 언어로 재해석했다. 마흔부터 시작된 18년간의 유배 생활의 고통 속에서도, 다산 정약용은 삶과 배움에 대한 열망이 꺾이기는커녕 오직 붓과 먹으로 500권에 달하는 《여유당전서》를 집필해 내며 자신의 소명을 거침없이 이루어 나갔다. ‘자찬묘지명’, ‘여유당기’, ‘도산사숙록’ 등 다산이 직접 쓰고 남긴 글들 속에서 길어 올린 배움, 고난, 인생, 성찰, 관계, 세상에 관한 93가지 삶의 지혜를 살펴보자.

옥석처럼 반짝이는 통찰을 우리의 인생에 적용해 볼 수 있음은 물론, 진정 품격 있는 어른의 삶이란 무엇인지를 알게 된다. 200년이 지났어도 묻히지 않고 되살아난 다산의 문장들이 사소한 일에도 흔들리는 우리의 마음을 다잡아 주고, 살면서 만나게 될 온갖 고민에 명쾌한 해답이 되어 줄 것이다.

  출판사 리뷰

조선 최고의 지적 거인에게 배우는 삶의 지혜와 진정한 어른의 품격!

고전 연구가 조윤제 작가가 엄선하고
오늘날의 언어로 재해석한 93가지 다산의 말

70만 베스트셀러 작가이자 국내 최고의 고전 연구가인 조윤제가 오랫동안 다산의 삶을 탐독하며 다산이 전하는 지혜의 정수만을 뽑아 오늘날의 언어로 재해석했다. 마흔부터 시작된 18년간의 유배 생활의 고통 속에서도, 다산 정약용은 삶과 배움에 대한 열망이 꺾이기는커녕 오직 붓과 먹으로 500권에 달하는 《여유당전서》를 집필해 내며 자신의 소명을 거침없이 이루어 나갔다. ‘자찬묘지명’, ‘여유당기’, ‘도산사숙록’, ‘두 아들과 제자들에게 전한 편지’ 등 다산이 직접 쓰고 남긴 글들 속에서 길어 올린 배움, 고난, 인생, 성찰, 관계, 세상에 관한 93가지 삶의 지혜를 살펴보자. 옥석처럼 반짝이는 통찰을 우리의 인생에 적용해 볼 수 있음은 물론, 진정 품격 있는 어른의 삶이란 무엇인지를 알게 된다. 200년이 지났어도 묻히지 않고 되살아난 다산의 문장들이 사소한 일에도 흔들리는 우리의 마음을 다잡아 주고, 살면서 만나게 될 온갖 고민에 명쾌한 해답이 되어 줄 것이다.

“나는 마음이 흔들릴 때마다 다산을 읽고 또 읽었다!”

살면서 마주하는 숱한 질문들에
다산이 들려주는 93가지 지혜

남쪽 바닷가의 외지고 척박한 땅, 가난한 노파의 방 한 칸을 빌려 외로이 앉은 사람. 바로 얼마 전까지 정조의 총애를 받아 권력의 정점에 있었으나, 이제 18년간의 귀양 생활을 목전에 둔 다산 정약용이다. 그러나 다산은 절체절명의 절망을 놀라운 회복의 순간으로 바꾸며 자신의 소명을 거침없이 이루어 나가기 시작했다.

“알아주는 이는 적고, 나무라는 이는 많다.
만약 하늘이 인정해 주지 않는다면,
저 횃불로 내 책들을 모조리 태워 버려도 좋다.” _〈자찬묘지명〉

살아가면서 누구나 인생의 고민들을 마주한다. ‘왜 이렇게 마음이 허망한가?’, ‘내 인생이 어쩌다 여기까지 흘러 왔나?’, ‘이 고통은 언제 끝나는가?’ 다산 또한 이러한 질문 앞에 섰고, 그는 오직 먹과 붓으로 500여 권의 저작물을 남기며 자신의 길을 그저 묵묵히 걸어갔다.

《다산의 문장들》은 이처럼 우리가 살면서 마주하는 온갖 고민들에 대한 해답을 들려주고, 내가 가는 길이 맞는지 의심이 들 때 든든한 버팀목이 될 수 있는 조언을 건넨다. 국내 최고의 고전 연구가이자 ‘다산의 마지막’ 시리즈로 70만 독자들의 마음을 울린 조윤제 작가가 다산이 직접 쓰고 남긴 말과 글에서 지혜의 정수만을 뽑아 오늘날의 언어로 재해석하여 쉽게 풀어 썼다. 그리고 다산의 문장들에서 얻은 저자만의 깨달음을 배움, 고난, 인생, 성찰, 관계, 세상에 관한 6개의 장으로 나누어 설명한다. 각 장에는 올바른 뜻과 바른 마음으로 채우고 쓰는 법, 괴로움 속에 머물며 자기 길을 지키는 법, 내 삶에 단단한 뿌리를 내리는 법, 마음을 살피고 깨달음을 쌓아 스스로를 성장시키는 법, 진실한 마음으로 사귀고 지혜롭게 사람을 대하는 법, 베풂과 가르침으로써 널리 사람을 이롭게 하는 법이 담겨 있다.

‘자찬묘지명’, ‘여유당기’, ‘두 아들과 제자들에게 전한 편지’ 등
다산의 말과 글에서 길어 올린 인생의 내공

“반학정은 그윽하고 조용하여 독서를 하고 시를 지을 만한 곳입니다.
오늘 닦아 내고 쓸어 낸 후에 침상과 이불을 옮기려고 합니다.” _〈반학정기〉

반학정은 귀신이 나온다는 흉흉한 소문이 돌아 버려진 지 오래된 정자였다. 그러나 다산은 이렇게 말했다. “귀신이라는 것은 오로지 사람이 부르는 것이니, 내 마음에 귀신이 없으면 귀신이 어찌 스스로 올 것인가?” 그는 세간의 두려움과 헛된 소문에 흔들리지 않고 내면의 고요를 지키며, 폐허를 사색의 공간으로 만들었다.

“다른 사람들이 천시하고 세상에서 비루하게 여기는 것도 슬픈데,
너희들은 지금 스스로 자신을 천시하고 비루하게 여기고 있으니
이는 너희들 스스로가 비통함을 만드는 것이다.” _〈두 아들에게 부침〉

폐족이 되어 모두 뿔뿔이 흩어졌어도, 다산은 의연하고 담담하게 두 아들에게 학문에 힘쓰라는 말을 전했다. 그는 이 대목에서 ‘비통함을 만든 이는 누구인가?’라는 질문을 우리에게 던진다. 스스로를 천시하고 비루하게 만들지만 않는다면 비통하지 않다. 그가 사랑하는 자식들에게 남긴 말이었다.

이 책에는 ‘자찬묘지명’, ‘여유당기’, ‘도산사숙록’, ‘두 아들과 제자들에게 전한 편지’ 등 다산이 쓴 문장들에서 뽑아낸 인생을 꿰뚫는 통찰과 가르침으로 가득하다. 권위 앞에서도 물러서지 않고, 자신의 부족함을 성찰하며, 마지막까지 자신을 잃지 않기 위해 치열히 고민하며 나아가고자 했던 마음이 그의 글 속에 고스란히 녹아들어 있다.

“당신의 삶을 바로 세우고 나아가게 해 주는
죽비와 같은 글을 만날 수 있을 것이다!”

다산은 자신이 성장함으로써 주위 사람들을 함께 성장시키고, 세상을 바르게 하기를 꿈꾸었다. 좌절 속에서도 새로운 길을 찾아 자신의 소명을 완성했고, 어떤 어려움에서도 뜻과 의지를 굽히지 않는 진정한 어른의 품격을 보여 주었다. 지식과 경륜으로 이치를 논하고, 바른길을 제시하고, 세상의 아름다움에 감동하고, 바르지 못한 일들에 분노를 쏟아 내며 흔들림 없이 인생을 걸어갔던 그의 모습은 200년이 지난 오늘날까지도 수많은 사람들의 마음을 울린다.

저자는 인생의 고비 때마다 흔들렸던 마음을 다산의 문장으로 다잡았다고 말했다. 복숭아뼈에 세 번이나 구멍이 날 정도로 오직 집필에 매진했던 모습에서는 맡겨진 소명을 이루는 길을, 학문 앞에서는 결코 타협하지 않는 자세에서는 진정한 자존감이 무엇인지를 깨칠 수 있었다.

책 속 어느 페이지를 펼쳐도 버릴 문장 하나 없이 우리의 삶 속에 스며든다. 그리고 어떤 문장들은 삶을 지탱하는 든든한 기둥이 된다. 세상살이에 지치고 인생의 길을 헤매는 당신에게 이 책은 마음을 바로 잡고 흔들림 없이 세상으로 나아가게 하는 죽비와 같은 역할을 할 것이다.





다산은 글을 만들고 지어낸 것이 아니라 자기 내면에 가득 찬 것을 자연스럽게 풀어내는 방식으로 글을 썼던 것이다. 이렇게 글을 쓰는 사람은 가득 채워진 지식과 경륜으로 세상을 살아가는 이치를 논하고, 바른길을 제시하고, 세상의 아름다운 것에 대한 감동과 바르지 못한 세상에 분노를 쏟아 내며 사람의 마음을 움직이는 명문장을 마치 마르지 않는 샘에서 물이 쏟아지듯 솟아 낼 수 있다.
― ‘머리말’

맹자는 어른을 이렇게 정의했다. “어른은 스스로를 바르게 함으로써 만물을 바르게 하는 사람이다有大人者 正己而物正者也(유대인자 정기이물정자야).” 자신은 바르지 않으면서 남들에게만 요구하는 사람, 평소에는 그럴듯하게 행동하지만 어려움이 닥치면 비겁해지는 사람, 사회적으로 지위와 명성은 있지만 내면이 허물어지고 찌든 사람은 진정한 어른이 아니다. 어른은 먼저 스스로를 바르게 함으로써 주위의 모든 것들을 바르게 이끌어 가는 사람이다. 특별히 말하지 않아도 사람들은 그의 삶과 글을 보고 진정한 어른의 품격을 느낀다.
― ‘머리말’

  작가 소개

지은이 : 조윤제
고전 연구가. 경희대학교 신문방송학과를 졸업하고 삼성전자 마케팅실, 삼성영상사업단 ㈜스타맥스에서 근무했다. 이후 출판계에 입문해 오랫동안 책을 만들었으며 지금은 책을 쓰고 있다. 탐서가로 수많은 책을 열정적으로 읽어 왔고, 《논어》, 《맹자》, 《사기》 등 동양고전 100여 종을 원전으로 읽으면서 문리가 트이는 경험을 했다. 그중에서도 다산의 말과 글을 사랑해서 ‘다산의 마지막’ 시리즈로 독자들에게 많은 사랑을 받았다.《다산의 문장들》은 오랫동안 다산의 삶을 탐독하고 공부하며 다산이 전하는 지혜의 정수만을 뽑은 책이다. 저자는 인생의 고비 때마다 흔들렸던 마음을 다산의 문장으로 다잡았다. 복숭아뼈에 세 번이나 구멍이 날 정도로 오직 집필에 매진했던 모습을 보며 맡겨진 소명을 이루는 길을, 학문 앞에서는 결코 타협하지 않는 자세에서 진정한 자존감이 무엇인지를 깨칠 수 있었다. 마흔의 나이에 시작된 18년간의 유배 속에서도 꺾이지 않고 오직 붓과 먹으로 500여 권에 달하는 저서를 집필했던 다산의 삶을 통해 우리는 오늘날을 살아가는 인생의 철학과 통찰을 배울 수 있다.지은 책으로 《사람의 향기》, 《신독, 혼자 있는 시간의 힘》, 《사람 공부》, 《하루 한 장 고전 수업》, 《다산의 마지막 질문》, 《다산의 마지막 습관》, 《다산의 마지막 공부》, 《말공부》 등이 있다.

  목차

머리말: 나를 잃지 않는 삶을 산다는 것

1장. [배움에 관하여]
안기간(安其幹), 올바른 뜻과 바른 마음으로 채우고 쓴다
스스로 타협하지 않고 바른길을 걷는다 | 주막집 노파가 가르쳐 준 큰 깨달음 | 폐허가 사색의 공간이 되다 | 권위가 있다고 언제나 옳은 것만은 아니다 | 배움은 단숨에 이루어지지 않는다 | 그만두지만 않는다면 돌에도 무늬를 새길 수 있다 | 학문 앞에선 물러서지 않는다 | 가르침을 받고도 어찌 악에 머물러 있는가? | 자신의 부족함을 아는 사람은 남과 비교할 시간이 없다 | 함부로 가르치지 말 것, 설사 내가 옳을지라도 | 겉치레에 그치는 가르침에 속지 마라 | 배움의 본질은 무엇인가? | 배움을 진정으로 사랑하는 마음 | 독서는 인간으로서 마땅히 해야 할 의무 | 책과 글의 향기는 난초의 향기보다 깊고 진하다 | 돌이켜 고치는 사람만이 성장한다 | 큰일을 맡을 자격은 누구에게 있는가? | 마음이 올바르다면 자연히 무릎을 꿇게 된다 | 지식을 ‘내 것’으로 만드는 공부법 | 배움이 부모의 굶주림보다 중한가? | 큰 산이 우뚝 선 것처럼 고요히

2장. [고난에 관하여]
수이부실(秀而不實), 괴로움 속에 머물며 자기 길을 지킨다
중병의 고난도 나를 멈추게 하지 못한다 | 마음을 잃는 것은 자신을 잃는 것이다 | 곤욕은 근심거리가 아니다, 곤욕을 괴로워하는 것이 근심이다 | 낭중지추와 같이 때를 기다리는 법 | 막다른 길에 다다랐을 때 비로소 역량이 드러난다 | 촛불에 비친 국화꽃의 그림자 | 사흘을 놀다 보니 얻은 시가 이십여 수 | 고난을 벗어나는 것만이 고난을 이기는 게 아니다 | 비통함을 만든 이는 누구인가? | 고난의 시기를 함께 건넌 두 권의 인생 책 | 군자는 부지런히 선을 행할 뿐이다 | 시 짓기의 어려움에서 삶의 본질을 발견하다 | 쓸쓸한 가을바람 뒤에도 겨울 추위는 불어온다 | 금수에게는 없지만 인간에게는 있는 것

3장. [인생에 관하여]
배기근(培其根), 내 삶에 단단한 뿌리를 내린다
뜻이란 말하지 않아도 저절로 알게 되는 것 | 삶을 대하는 다산의 두 가지 태도 | 반드시 서울에 머물러야 하는 이유 | 인생의 즐거움은 어디에 있는가? | 돈이 없으면 연못을 파서 물고기라도 길러라 | 복을 짓는 사람과 복을 구하는 사람 | 중앙을 얻었으면 어디를 가도 중국 아니겠는가? | 호가 없는 사람 | 인생을 살아가는 다섯 가지 방법 | 부란 좇는다고 해서 반드시 얻어지지 않는다 | 당신이 소리를 내는 까닭은 무엇인가? | 모든 것은 극에 달하면 반드시 되돌아간다 | 인상을 바꾸고 싶으면 행실을 똑바로 해라 | 전장에서 승리하는 장수는 무엇이 다른가? | 사슴을 쫓는 사람은 태산을 보지 못한다 | 이름에 걸맞게 살아가고 있는가? | 스스로 게을러져 근본을 잃지 마라 | 근(勤)과 검(儉)은 군자의 행실이다

4장. [성찰에 관하여]
소각위축(所覺爲蓄), 마음을 살피고 깨달음을 쌓아 나를 성장시킨다
사의재(四宜齋)에서 자신을 돌아보다 | 예순에 묘지명을 직접 쓰며 | 두고두고 부끄러운 일은 아닌가? | 글에 집착하는 자기 욕심을 성찰하다 | 신중하고 두려워하는 마음으로 절제하라 | 잘못을 고치지 못하는 것이 나의 잘못이다 | 천하에 ‘나’보다 더 잃기 쉬운 것이 없다 | 단점에 대한 솔직한 고백 | 나는 나이에 합당한 존재인가? | 선을 따르기는 산을 오르듯 어렵다 | 한 톨의 밤을 빼앗겨 우는 어린아이와 같이 | 우리의 마음 안에 있는 허다한 병통 | 뉘우쳐야 할 일이 형보다 만 배나 많다

5장. [관계에 관하여]
덕불고(德不孤), 진실한 마음으로 사귀고 지혜롭게 대한다
깊은 사랑은 말하지 않아도 전해진다 | 조화를 이루되 동화되지 않는다 | 지나친 칭찬을 주고받는 건 진정한 우정이 아니다 | 해야 할 말은 반드시 한다 | 덕으로 사귄 벗은 쉽게 멀어지지 않는다 | 총애를 얻고 있는가, 아니면 존경을 쌓고 있는가? | 황금을 다 써도 사람 설득하기가 어렵다 | 온화한 감정이 온화한 관계를 부른다 | 절대 가까이 해
서는 안 되는 사람 | 잘 빚은 옹기그릇도 작은 구멍 하나에 쓸모가 없어진다 | 상대의 잘못을 꼬집는 것보다 중요한 것 | 다른 사람과 마음을 같이한다 | 어떤 사람과 함께하고 싶은가?

6장. [세상에 관하여]
선기소축(宣其所蓄), 베풂과 가르침으로써 널리 사람을 이롭게 한다
세상에 악을 끼치는 위정자들 | 사람을 살피기에 부용당이 낫다 | 귀족 자제들의 열등한 정신 상태에 대하여 | 나라의 품격은 사람들의 말과 글에서 드러난다 | 중국과 오랑캐의 구분 | ‘목민심서’라 이름붙인 까닭 | 재물로 산 덕은 만고에 오래 남는다 | 하늘이 인재를 낸 뜻이 어찌 이러한가? | 나라의 지도자는 여민동락한다 | 자식에게 물려주어야 할 유산은 무엇인가? | 은근히 사회를 망치는 나쁜 유형의 사람들 | 배운 것을 잘못된 수단으로 쓰는 야바위꾼들 | 진정한 선행이란 무엇인가? | 재물을 비밀리에 숨겨 두는 법

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