도서 소개

일제강점기, 광복과 한국전쟁의 격동기의 가난과 슬픔 속에서도 복음의 씨앗을 지키고, 그리스도의 복음을 전하는 사명을 붙들었던 “기독교대한복음교회”가 창립 90주년을 맞았다. 이를 기념하여 『복음논단 제6집』은 복음교회 창립자 ‘최태용’을 기리며, 그의 신학을 연구하고 분석하여 고찰하는 특집으로 구성되었다.

  출판사 리뷰

기독교대한복음교회 창립 90주년 기념 논단
是南 최태용 감독을 기리며

일제강점기, 광복과 한국전쟁의 격동기의 가난과 슬픔 속에서도 복음의 씨앗을 지키고, 그리스도의 복음을 전하는 사명을 붙들었던 “기독교대한복음교회”가 창립 90주년을 맞았다.
이를 기념하여 『복음논단 제6집』은 복음교회 창립자 ‘최태용’을 기리며, 그의 신학을 연구하고 분석하여 고찰하는 특집으로 구성되었다.
최태용, 그는 실천적 신학자였다. 연구실이 아닌 신앙 집회에서, 조용히 책과 씨름하는 것이 아닌 기성 교회와 충돌도 불사하며 행동하는 복음의 전파자다. 복음교회는 최태용의 사상의 실천적, 운동적 성격을 명백히 보여준다. 특히 생명력을 잃고 경직화된 교리적 기독교, 맑은 지성과 이성을 무시하는 1930년대 당시 열광주의적이고 반지성적 기독교와 신학적 사대주의 그리고 선교사들의 선교비에 의존하는 비주체적 기독교를 극복하고자 했다.
복음은 어제와 오늘이 동일하며, 교회는 그 복음을 붙들고 세상을 향해 빛과 소금의 사명을 감당해야 한다. 이제 우리 앞에 놓인 과제는 변화하는 시대 속에서도 흔들림 없이 예수 그리스도의 복음을 선포하는 것이다. 또한, 성령 안에서 교회를 새롭게 세우고, 하나님 나라를 확장하는 일이다.
복음교회 90주년은 최태용 목사를 기리고, 오늘날까지의 복음교회를 기념하는 동시에 미래를 향한 부르심을 새롭게 하는 자리다. 이 논단이 단지 역사적 발자취를 기록하는 데 머무르지 않고, 교단의 정체성과 신학적 유산을 더욱 굳건히 하기를 바란다. 더불어, 다음 세대를 향한 선교적 비전을 새롭게 하는 자리가 되기를 거듭 소망한다.

◈ 지은이

김경재
한신대학교 명예교수 역임

김진호
한백교회(기장교단) 전 담임목사
제3시대 그리스도교연구소 이사

민유홍
에스라성경대학원대학교 구약학 교수 겸 학장

박숭인
협성대학교 명예교수

염승철
남녘교회 담임목사/복음총회신학교 신약학 교수

오충일
기독교대한복음교회 전 총회장
한국기독교교회협의회(NCCK) 전 대표회장

이양호
예향교회 담임목사/복음총회신학교 총장

임의진
순례자복음교회 담임목사
광주 시민자유대학 교수

최경석
남서울대학교 교양학부 기독교윤리학 교수
총회 신학위원회 위원

1945년 해방이 되면서, 최태용은 남한의 정치 사회적 혼란을 보고 건국 운동에 몸을 던진다. 교단의 일은 백남용 목사에게 그가 시무하던 서울교회는 지동식 목사에게 맡기고, 그는 국민계몽 운동에 뛰어든다. 기독교인이 기독 정신을 가지고 나라와 민족을 세우는 일에 나서야 한다는 것은 그의 평소 지론이기도 했다. 그는 1945년 12월 신생회, 1947년 1월 신국가건설단, 해방 후 대한민국 정부수립 후에는, 1949년 6월 국민회 산하에 ‘국민훈련원’을 세우고 그의 “신((新)국가론”을 비롯한 민주주의, 반공 의식. 영농개량법 등을 교육했다. 그러던 중, 1950년 6 ․ 25가 발생하고 6월 26일 국민 훈련원 8기생 종업식과 그 잔무를 하다 피난하지 못하고 9월 9일 아침 인민군에 의하여 체포된 후 아무도 그의 마지막을 아는 사람이 없다.
신학의 길 _ <오충일 | 신앙 혁명으로 복음교회를 이룬 최태용 목사> 중에서

테르툴리아누스는 160년경에 태어나서 225년경에 세상을 떠났다. 그는 197년 이전에 기독교로 개종하였으나 207년경에 몬타누스파로 전향한 것 같다.
테르툴리아누스는 신앙을 강조하고 이성을 경시한 것으로 평가받아 왔다. 테르툴리아누스가 보기에는 기독교 신앙의 내용이 합리적이라면 이해하면 되지 굳이 믿을 필요가 없었다. 그런데 불합리해서 이해되지 않기 때문에 믿어야 한다는 것이었다. 그러나 기독교 신앙의 내용이 아닌 것에 대해서는 모든 것을 이성에 따라서 판단해야 한다는 것이었다.
신학의 길 _ <이양호 | 테르툴리아누스의 생애와 사상> 중에서

바울이 전하는 평등의 복음은 로마 제국의 도시 한복판에서 로마 황제가 아니라 십자가에 달리고 부활하여 고양된 예수 그리스도가 세상의 유일한 ‘주님’이라고 선언한다. 더욱이 정복 전쟁의 승리를 통해 이루고 식민지에 대한 억압적인 테러로 유지되는 로마의 평화는 제국의 지배질서 유지를 위한 거짓 평화라고 폭로한다. 반면에 바울이 전한 그리스도의 평화는 인간과 피조물의 온 세상을 구원하고 해방하며, 그리스도의 하나님에 대한 순종을 통해 하나님과 인간, 인간과 인간을 화해시키며 이루는 참 평화이다. 바울의 참 평화의 복음은 정복과 테러, 황제숭배와 선전 매체를 도구로 하는 로마 제국의 거짓 평화의 복음을 전복시키는 저항 담론이다. 동시에 우월감과 특권의식을 기반으로 하는 차별과 배제의 다른 복음을 차단하고 평등의 공동체를 실현하기 위한 대안 담론이다.
신학의 길 _ <염승철 | 바울의 복음> 중에서

  작가 소개

지은이 : 김경재
한신대학교 명예교수, 문화신학과 종교신학 강의

  목차

是南 최태용 감독을 기리며
발간사

신학의 글

오충일╻신앙 혁명으로 복음교회를 이룬 최태용 목사
이양호╻테르툴리아누스의 생애와 사상
염승철╻바울의 복음
민유홍╻생명의 길, 죽음의 길 (에스겔 18장)
김진호╻21세기 교회의 선택, ‘혐오의 공론장’인가, ‘사랑의 공론장’인가
임의진╻구약성서 욥기 42장 5절과 낙골교회 전도사 김흥겸의 노래
《민중의 아버지》간의 공명(共鳴) 연구
최경석╻인공지능 시대를 살아가는 그리스도인의 자유
박숭인╻최태용의 신앙 운동, 신학 운동, 교회 운동 ― ‘영적 기독교’의 내용과
그 생명 신앙적 전개

특별 기고

김경재╻한국교회 비주류 신앙 운동의 비판정신의 본질

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