도서 소개

돈을 버는 정보는 넘치지만 돈을 다루는 기준은 사라진 시대, 자산 증식의 속도와 불안이 동시에 커진 현실을 정면으로 짚는다. 2,400년 전 소크라테스는 부를 소유의 크기가 아니라 관리의 질서로 정의하며, 재산을 늘리기 전에 그것을 지휘할 준비가 되어 있는지를 묻는다.

이 책은 가정과 재산, 사람과 노동을 어떻게 배치하고 운영할 것인가를 다룬 인류 최초의 경영 텍스트다. 위기의 시대마다 사상가와 경영자들이 다시 찾은 고전으로, 돈보다 먼저 질서와 책임의 기준을 세우는 법을 제시한다. 불안한 시장 속에서 흔들리지 않는 부의 원리를 찾는 이들에게 의미 있는 안내서다.

  출판사 리뷰

소크라테스의 발칙한 도발,
“왜 우리는 가진 것조차 제대로 누리지 못하는가?”

★ 플라톤의 이상(Idea)을 넘어, 크세노폰의 현실(Real)로 만나는 소크라테스
★ 마키아벨리, 키케로, 푸코가 평생 탐독한 집안 경영 바이블
★ “우리는 왜 돈을 벌어도 불안하고, 가져도 여전히 배고픈가?”

돈을 버는 정보는 넘쳐나지만, 돈을 다루는 기준은 사라진 시대다.
‘파이어족’, ‘경제적 자유’, ‘영 앤 리치’……. 자산 시장은 요동치고, 성공담은 하루가 멀다 하고 갱신된다. 그러나 역설적으로 사람들은 이전보다 더 불안하다. 돈을 버는 속도는 빨라졌지만, 내가 삶을 통제하고 있다는 감각은 희미해졌기 때문이다.

2,400년 전 소크라테스는 이 불안을 정확히 짚어냈다. 그에게 부란 ‘얼마나 가졌는가’의 문제가 아니라 ‘가진 것을 얼마나 질서 있게 관리할 수 있는가’의 문제였다. 『소크라테스 부의 본질』에서 그는 묻는다. “재산을 늘리기 전에, 당신은 그것을 지휘할 준비가 되어 있는가?” 수입과 지출, 사람과 역할, 집안의 질서까지 하나의 시스템으로 관리하지 못한다면 황금조차 짐이 된다고 그는 단언한다.

『소크라테스 부의 본질』은 철학자가 추상적 이상을 말하는 책이 아니다. 가정, 재산, 사람, 노동을 어떻게 배치하고 운영할 것인가를 묻는 인류 최초의 경영 텍스트다. 이 책에서 ‘부유함’이란 많이 가지는 상태가 아니라 필요한 것을 제때 쓰고, 사람과 자원을 정확히 움직일 수 있는 능력이다. 그래서 그는 돈보다 먼저 집안의 질서, 역할의 분담, 책임의 배치를 말한다.

이 고전은 위기의 시대마다 정치가·사상가·경영자들의 책상 위로 돌아왔다. 마키아벨리가 권력을 읽기 위해, 푸코가 통치의 원형을 이해하기 위해 이 책을 곁에 두었던 이유도 여기에 있다. 불안한 시장을 예측하려 애쓰기보다 흔들리지 않는 기준을 갖고 싶은 독자에게 이 책은 가장 오래되고, 가장 현실적인 답을 건넨다.

소크라테스는 단언한다. “질서 없는 풍요는 가난보다 위험하며 관리되지 않은 재산은 결국 주인을 지배하게 된다.”

§ 이런 독자에게 필요한 책!
돈은 벌고 있지만, 기준이 흔들리고 있는 사람
재테크 정보는 넘치는데, 내 삶을 관통하는 ‘부의 원칙’이 없다고 느끼는 독자
‘파이어족·경제적 자유’라는 말에 지쳤지만, 대안은 찾지 못한 사람
유행어 대신 오래 작동하는 기준으로 내 삶의 방향을 다시 세우고 싶은 독자
남과 비교하는 부가 아니라, 스스로 통제하는 부를 갖고 싶은 사람
수익률보다 삶의 주도권을 중시하는 성숙한 독자
돈·사람·일상을 하나의 시스템으로 관리하고 싶은 사람
재산, 관계, 역할을 ‘감각’이 아니라 ‘질서’로 운영하고 싶은 독자
경영과 리더십의 가장 오래된 원형을 만나고 싶은 사람
‘인류 최초의 경영 텍스트’를 명화와 해설로 입체적으로 이해하고 싶은 독자




“한번은 똑같은 일을 하는 사람들 중에서도 어떤 이는 아주 가난한 반면, 어떤 이는 매우 부유하다는 사실을 알아차리고는 크게 놀라서 무슨 이유에서 그런지 살펴봐야겠다고 생각했네. 나는 살펴보면서 충분한 이유가 있다는 것을 알아차렸네. 일을 무작정 하는 사람들은 손해를 보지만 일에 공을 들이고 근면하게 임하는 사람들은 일처리가 더 빠르고 수월할 뿐 아니라 더 많은 이득을 얻는다는 것을 알게 되었지.”
- 제1부. 가정 경영론. 2장. 부유함에 대하여

“내가 보기에, 자네가 비극과 희극 배우를 바라보듯 그들을 보고 있기 때문이라네. 즉, 자네는 작가가 되기보다는 단지 무언가를 보거나 듣고 즐기려고 그들을 본다네. 자네는 작가가 되기를 원하지 않으니, 그런 식으로 보는 것도 무리는 아니네. 그러나 자네가 말을 사육할 수밖에 없는 처지에 있는데도 굳이 말을 등한시하고 있다면 어리석은 일이네. 말이란 사용하기에도 좋고, 팔 때도 이득이 되는데도 말이네.”
- 제1부. 가정 경영론. 3장. 가정 경영의 사례

  작가 소개

지은이 : 크세노폰
“탁상공론은 없다, 오직 실천만이 증명할 뿐.” 크세노폰의 철학은 아고라의 그늘이 아닌, 생사가 오가는 치열한 전장에서 완성되었다. 펠로폰네소스 전쟁의 혼란기인 기원전 430년경 아테네 명문가에서 태어난 그는, 사변적인 토론 대신 피 튀기는 전장을 선택한 ‘행동하는 지성’이었다. 당대 최고의 지성 소크라테스 문하에서 수학했으나, 그는 안온한 삶을 거부하고 페르시아 내전의 한복판으로 뛰어들었다. 스승의 만류에도 불구하고 선택한 그 길에서, 그는 적진에 고립된 1만 그리스 용병대를 이끌고 혹독한 사막과 설산을 넘어 귀환하는 기적의 리더십을 보여주었다. 이 과정에서 일개 용병이었던 그는 만인대의 수장으로 거듭났고, 전장에서 체득한 그의 사상에 날카로운 실용성을 더해주었다. 그가 남긴 『소아시아 원정기』가 생존을 위한 처절한 사투의 기록이라면, 『소크라테스 부의 본질』은 평화 시에 가정을 지키고 부를 일구는 탁월한 경영 매뉴얼이다. 플라톤이 이상적인 국가를 논할 때, 크세노폰은 현실의 흙을 만지며 “활용할 줄 모른다면 돈조차 재산이 아니다”라는 냉철한 실용주의를 설파했다. 이 책은 그가 전장에서, 그리고 망명지인 스킬루스의 영지에서 직접 흙을 만지며 깨달은 ‘부와 성공의 원리’다. 부유함이란 단순히 재화를 소유하는 상태가 아니라, 그것을 관리하고 증식시켜 사람과 조직을 이롭게 하는 ‘능력’임을 역설했다.로마의 키케로가 번역하고 근대의 마키아벨리가 탐독했으며, 현대의 미셸 푸코가 ‘통치술의 원형’으로 주목한 것도 바로 이 때문이다. 2,400년의 시간을 넘어, 흙먼지 속에서 단련된 그의 통찰은 오늘날 부와 리더십의 본질을 고민하는 독자들에게 가장 현실적이고 강력한 해답을 제시한다.

  목차

제1부 가정 경영론
1장 가정 경영과 재산의 정의
2장 부유함에 대하여
3장 가정 경영의 사례
4장 농업 기술에 대하여
5장 농업의 유익함에 대하여
6장 아름답고 좋은 사람, 이스코마코스

제2부 가정 내부 관리론
7장 아내 교육에 대하여
8장 가정의 질서와 배치에 대하여
9장 가사 관리인에 대하여
10장 아름다움과 건강함에 대하여

제3부 사업 경영론
: 농장 경영을 통해 배우는 경영의 본질
11장 농장 경영인의 자질에 대하여
12장 관리인의 첫 번째 자질: 근면함에 대하여
13장 관리인의 두 번째 자질: 일꾼 관리에 대하여
14장 관리인의 세 번째 자질: 정의로움에 대하여
15장 농업의 기술에 대하여
16장 토양의 본성에 대하여
17장 파종 시기와 그 방법에 대하여
18장 수확에 대하여
19장 과실수에 대하여
20장 실행력과 근면함에 대하여
21장 다스리는 능력과 왕의 품성

해설│박문재
크세노폰 연보

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