도서 소개

신정민 시인의 일곱 번째 시집으로, '변곡', '혼선', '면의 이해' 등 63편이 실려 있다.

  출판사 리뷰

중요한 건 우리 모두 다른 곳에서 온 꼭짓점을 가지고 있다는 것

[너무 많은 창문들]은 신정민 시인의 일곱 번째 신작 시집으로, 변곡 혼선 면의 이해 등 63편이 실려 있다.

신정민 시인은 전라북도 전주에서 태어났으며, 2003년 [부산일보] 신춘문예를 통해 시인으로 등단했다. 시집 [꽃들이 딸꾹] [뱀이 된 피아노] [티벳 만행] [나이지리아의 모자] [저녁은 안녕이란 인사를 하지 않는다] [의자를 두고 내렸다] [너무 많은 창문들]을 썼다. 최계락문학상, 지리산문학상을 수상했다.

기다림은 비어 있는 시간과 공명하는 일이다. 시간에 소유와 교환가치가 부여된 현실에서 기다림은 무익한 일로 치부되기 쉽다. 하지만 찌의 “낚시꾼”처럼 “밑밥 뿌려 놓고 손맛 기다리는 것 어종이 무엇이든 그것이 올 때까지 기다리는 것 그게 전부”인 사람에게 기다림은 관심과 마음 씀에 다름이 아니다. 찌의 시적 화자는 “먹지도 않을 것을 왜 잡냐”라는 물음에 웃음과 “묵묵부답”으로 화답하는 그의 태도에 공감한다. 마치 사뮈엘 베케트의 고도를 기다리며가 기다림 그 자체를 말하듯이 시적 화자 또한 기다림을 존재가 살아 내는 방식으로 받아들인다. 이처럼 기다림은 사유가 아니며 경험이다. 그리고 시인은 기다리는 사람이다. 시간이 돈이 된 세계에서 시는 기다림의 무용지용(無用之用), “쉽거나 한가로워 아무것도 아닌 일”에 가깝다(면의 이해). 시인은 사물에 스며드는 무위의 느낌으로 시를 발현한다. 기다리는 사람만 사물의 특이함을 지각하고 말할 수 있다. [너무 많은 창문들]의 마지막 시편인 나의 맹인은 왜 하필 벽 속을 더듬어 오시나가 진술하듯이 시는 침묵 속에서 나와 맹인의 걸음으로 다가온다. “벽 속을 걷는 것이 유일한 운동”이며 “나와 그만 아는 길이 벽 속에 있다”. (이상 구모룡 문학평론가의 해설 중에서)

  작가 소개

지은이 : 신정민
전라북도 전주에서 태어났다.2003년 [부산일보] 신춘문예를 통해 시인으로 등단했다.시집 [꽃들이 딸꾹] [뱀이 된 피아노] [티벳 만행] [나이지리아의 모자] [저녁은 안녕이란 인사를 하지 않는다] [의자를 두고 내렸다] [너무 많은 창문들]을 썼다.최계락문학상, 지리산문학상을 수상했다.

  목차

시인의 말

제1부
변곡 - 11
혼선 - 14
면의 이해 - 18
있다, 에게 휴가를 주기로 했다 - 20
뱀이 운다 - 22
맨홀 - 24
Blind - 26
피켓 보이 - 28
차경 - 30
파악 - 31
여름을 부르는 관찰 - 32
sample - 33
마음을 분석해 줄 공식이 있다면 - 34
그루잠 - 36
환상동물 사전에서 찾은 거짓말 - 38
연필 끝을 깨무는 버릇 - 40
바라크 - 42
3 of 4 - 44
PSO J 318.5-22 - 46
물 생활 - 48

제2부
컨테이너 - 51
젖은 뼈 - 52
웰던 - 54
3 of 4 - 56
나비 지뢰 - 58
데킬라 알러지 - 60
나는 왜 찬란한 봄의 꽃가루 알러지가 없는가 - 61
맞불 - 62
함묵 - 64
봄은 왜 여름이 되기로 했을까 - 66
키스 앤 러브 - 68
막대그래프 - 70
가난은 별걸 다 기억하지 - 72
아이스 브레이킹 - 73
正 - 74
찌 - 75
수집 - 76
기벽 - 78
있는 듯 없는 듯 - 79
울 100% - 80
나빗가루 립스틱 - 82
있다, 가 내게 휴가를 준다면 - 84
가능성 콤플렉스 - 86

제3부
먹구름레이디 - 89
페르시아나 - 92
친선 게임 - 94
후루꾸 - 95
Franc - 96
지나치게 화려한 어둠 속에서 - 98
끝장 - 100
화분인간 - 102
스타카토 블랙 - 104
옆 - 106
질서를 위한 아트 페어 - 108
나이트 옆 비숍 - 110
피곤한 비너스 - 112
가을은 왜 그토록 도망갔을까 - 113
봄은 왜 겨울을 버렸을까 - 114
수드라 - 116
재떨이가 된 유골함 - 117
고엽(枯葉) - 118
간당간당 - 120
나의 맹인은 왜 하필 벽 속을 더듬어 오시나 - 121

해설 구모룡 일상이라는 사건과 사물의 이면 - 122

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