도서 소개
법화경 주요 구절 108개를 모아놓은 법화경 아트북. 각 구절에 어울리는 불교 삽화와 그림, 사진 등을 곁들인 작품집이다. 그림과 함께 법화경 구절을 배치해놓아 법화경을 이해하기 쉽도록 구성하였다.
※ 누드사철 제본 도서입니다.
출판사 리뷰
법화경은 대승불교의 대표적인 경전으로, 석가모니 부처님을 인간이 아닌 우주 전체의 지존으로 정의하는 경전이다. 어떻게 보면 인간 석가모니 붓다에서 삼계의 법왕 불세존으로 부처님을 완전히 다르게 정의하는 획기적인 전환점이 된다 할 수 있다. 남방 소승 불교에서는 위빠사나 수행 위주로, 곧 호흡 수행을 통해서 우리도 부처가 될 수 있다고 하는데, 법화경에서는 이를 정면으로 반박한다. 부처님께서 곧 당신께서 설하신 아함부로는 성불할 수 없다고 법화경에서 뒤집으시기 때문이다.
소승의 수행으로는 아라한이 되어 윤회를 벗어날 수 있어도 진짜 부처에 이르지는 못한다고 부처님께서는 강변하신다. 왜냐하면 부처란, 진실로 이 우주 전체를 통솔할 수 있는, 가장 높고 바른 깨달음을 이룬 법신 비로자나불이 그 본체이시며 또 빛으로 이뤄진 보신불을 절대계에 갖추고 계신 분이시기 때문이다. 그러한 보신부처님이 빛의 몸으로 빛의 탑을 타고 등장하는 것이 법화경의 충격적이고도 희유한 광경이다. 경주 불국사에 우리가 보는 다보탑은 법화경에서 사실 다보여래께서 타고 오신 빛의 탑으로, 절대계에 계신 저 부처님들 세계의 탑이다. 그리하여 무수한 불보살님들이 땅에서 솟아 나오시는 것이니, 이것이 우주의 지존 석가모니 부처님의 위신력을 증명한다.
이러한 법화경의 희유한 광경은 인간 세계의 것이 아니기에 너무나도 신비롭고, 그래서 많은 이들이 잘 이해하지 조차 못한다. 그러기에 이미 법화경의 뜻은 상당히 왜곡되어 대중에게도 잘 전달되지 못한 면이 크다. 많은 이들이 다보탑이나 다보여래부처님, 그리고 땅에서 솟아난 6만 항하강의 보살들을 비유이자 신화속 이야기로만 생각한다. 다보탑이 실제로 빛의 탑으로 영산회상에서 솟아났다고 믿는 교단은 현재 한국의 영산불교 현지사 하나 뿐이다. 하지만 그 이야기가 다 신화에 그친다면, 법화경의 주제는 무엇일까?
판단하기 이전에 법화경 전체의 내용을 보는 것이 일단 우리가 불교 교리에 가장 가까이 다가가는 방법일 것이다. 법화경 내용 전체는 그 양이 방대하여 보기 어렵지만, 이번에 출간된 책은 주요 구절 108구절만 뽑아놓은 것이라 그 내용에 접근하기가 매우 쉽다. 불교에 대한 배경지식이 조금 부족하다 하여도 책을 처음부터 끝까지 다 읽는다면 법화경 전체 내용을 습득하는데는 큰 무리가 없을 것이다. 경전의 뜻은 그 구절 하나하나를 읽다보면 부처님의 가피로 어느새 알게 되지 않을까?
더 깊은 이해를 원하는 독자를 위하여 필사집도 같이 출간되었다. [법의 꽃비 내리다]라는 필사집이 동시에 출간되었으니 계속 법화경을 공부하고자 하는 이들은 이것도 구입하면 될 듯하다. 부디 보이지 않는 꽃이지만, 필사하는 가운데 하늘에서 꽃비 내리는 장면을 체험하기를 권한다.
8. 신심 아니면 이를 수 없다
如是大果報 種種性相義
我及十方佛 乃能知是事
是法不可示 言辭相寂滅
諸餘衆生類 無有能得解
除諸菩薩衆 信力堅固者
“이와 같은 큰 과보가 가지가지의 성질과 모양, 뜻에 따르는 것을 나와 시방의 부처님들만이 능히 그 일 아나니, 이 법은 보여줄 수 없는 것으로 언어와 문자의 길마저 끊어졌거니와 모든 중생들 중에 능히 이를 알 수 있는 자가 없거니와 믿음의 힘이 견고한 보살들만은 예외이니라.”
- [법화경] 방편품 중에서
27. 부처님이 오신 이유
舍利弗 如來 亦復如是 則爲一切 世間之父
於諸怖畏 衰惱憂患 無明闇蔽 永盡無餘
而悉成就 無量知見
大慈大悲 常無懈倦 恒求善事 利益一切
而生三界 朽故火宅 爲度衆生 生老病死
“사리불아, 여래 또한 그러하니 곧 일체 모든 세간의 아버지이니라. 모든 두려움과 쇠약함, 근심과 어
리석음, 어둠을 영원히 멸하였으니 무한한 지혜를 다 성취하였느니라.
큰 자비로 항상 게으르지 않고 항상 선한 일을 구하여 일체 중생에게 이익이 되게 하려 하나니 그 때문
에 삼계에 태어나 썩어 오래된 불타는 집에 들어오나니, 중생들을 생로병사의 고통으로부터 건지기 위
함이니라.”
- [법화경] 비유품 중에서
작가 소개
지은이 : 권희재
여러 종교를 전전하다 마지막으로 대승 불교에 귀의한 평범한 재가 불자이다. 춘천 현지사에서 종종 다보탑과 석가탑을 돌며 석가모니 부처님의 이름을 부르고 있다. 서울대 전기공학부를 졸업한 후 [우주는 어떻게 시작되었는가]를 썼고 헤르만 바일의 [대칭]을 번역했다. 2025년 현재 소프트웨어 엔지니어로 일하고 있다. 원효 대사의 [법화경종요]를 번역, 출간했고 [간추린 법화경]을 편역, 출간했다.
목차
서품13
방편품23
비유품61
신해품77
약초유품91
수기품 - 법사품99
견보탑품129
제바달다품 - 안락행품145
종지용출품165
여래수량품185
분별공덕품 - 상불경보살품211
여래신력품 - 촉루품229
묘음보살품 - 보현보살권발품237
수월관음의 작가, 조이락254
책속 대표작 설명256
특별부록260
