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보라 이 사람을
기독교문서선교회(CLC) | 부모님 | 2026.01.07
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  도서 소개

전기 문학의 형식을 빌리되 수필처럼, 설교처럼 누구나 이해할 수 있는 말로 예수를 이야기하려는 시도에서 출발한다. 신데렐라의 유리 구두처럼 자유롭게 상상하게 하면서도, 콩쥐의 꽃신처럼 고난을 견디는 믿음의 길을 담아내고자 했다.

완성된 글은 매끈함보다 흔들림에 가깝다. 분노와 눈물, 갈등과 성찰이 뒤섞인 기록 속에서 필자의 사유는 계속 자라고 방향을 바꾼다. 그 과정 자체를 통해 독자가 주 예수 그리스도를 조금 더 깊이 이해하도록 이끄는, 거칠지만 진솔한 신앙 에세이다.

  출판사 리뷰

애초에 필자는 본서를 전기 문학의 장르를 넘어, 누구나 이해할 수 있게 쉬운 말로 수필처럼 설교처럼 쓰려고 했다. 그리하여 모든 독자가 쉽게 끌고 다니면서 자유롭게 상상하며 기적을 베풀 수 있는 신데렐라의 유리 구두처럼 만들고 싶었다. 그러나 또 한편으로는 온갖 부당한 대우와 시련 속에서도 고난을 이겨나간 콩쥐의 꽃신같이 예쁜 작품을 써 보려고 욕심도 부려 보았다. 그러나 끝내 놓고 보니, 이건 본의와 다르게 온통 울퉁불퉁 봉두난발이라 여기 삐뚤 저기 삐뚤하며, 마치 신참 머슴의 초작인 짚신 마혜같이 되어 버렸다. 불필요한 어설픈 잡털이 너무 많다. 굳이 변명을 찾는다면, 날마다 필자의 생각이 자꾸 자라나고 또 계속하여 그 생각이 가지를 쳤으며, 그 구상과 착상이 늘 조변석개 하였기 때문이다. 펜을 잡은 손이 때로는 분노에 떨었고, 입술에서 때로는 상스러운 욕설이 나왔으며, 때로는 눈에서 눈물이 흘러내렸다. 아무쪼록 독자들이 주 예수 그리스도를 이해하는 데 조금이라도 도움이 되었으면 좋겠다.

예수의 동정녀 탄생설은 A.D 3세기에 벌써 무수한 공격을 받아 왔다. 처녀 출산 교리는 역사적으로 각 시대에서 여러 악평가 가운데 모욕을 당해 왔다. 자연 생식 법칙은 신 의지(神意志)의 유일한 실현이다. 처녀 출산의 과학적 이유가 자연의 법칙에 위배 된다는 선입견 때문에 공격의 대상이 되었다. 그러나 오늘날 생물학상 단성생식(単性生殖)의 원리는 ‘인간 복제’의 가능성에 의하여 성서의 동정녀 탄생에 대한 해석에 일종의 희망의 서광이 비치기 시작했다.

때때로 소년들이 잘못을 범했더라도 그들을 사랑과 이해로 감싸주고 권고하면 장차 사회의 동량이 될 수도 있다. 그들의 속마음은 순수하고 악하지 않기 때문이다. 그러나 국가의 장래나 종교 문제까지 맡기는 것은 그들에게 너무 과중한 요구일 수도 있다. 소년들이 맷돌을 지다가 자빠지고, 아이들이 섶을 지다가 엎어지는 꼴이 될 수도 있다(애 5:13).

예수 공생애의 ‘하이라이트’는 그의 십자가의 죽음이었다. 따라서, 공관복음서들은 예수의 죽으심을 그의 생의 절정으로 삼았다. 그리고 요한복음은 그의 21장 가운데 10장을 예수의 마지막 한 주간에 관해 기술하고 있다. 이것은 그의 생애와 교훈들은 모두 십자가에서 비춰 나오는 빛으로 조명해야 함을 보여 준다. 따라서, 오늘날의 역사가들은 인류 역사상 가장 위대한 생을 살았던 인물로 예수 그리스도를 꼽고 있다. 예수의 생애가 역사에 남긴 결과는 세속적인 관점에서 보더라도, 역사에 등장한 다른 어떤 인물의 행적보다 더 중대하다. 세계 문명사가 인정하는 신기원은 예수의 출생에서부터 시작되었다.

  작가 소개

지은이 : 엄원식
경북 예천 태생한남대학교 (B.A.)침례신학대학교 (M.Div.)연세대학교 연합신학대학원 (M.A.)미국 Southeastern Baptist Theological Seminary (Th.M.) Mid-America Baptist Theological Seminary (Ph.D.)한국침례신학대학교 구약학 교수 역임저서 * 『구약성서의 수신학』 (침례신학대학교출판부, 1984)* 『구약성서 배경학』 (침례신학대학교출판부, 2000)* 『히브리성서와 고대근동문학의 비교연구』 (한들, 2000)* 『구약신학』 (침례신학대학교출판부, 2005)* 『잃어버린 다윗의 노래』 (누가, 2002)* 『고대근동문학연토』 (학예사, 2004)* 『구약성서본문의 문학구조』 (금성출판사, 2003)* 『모세평전』 (대장간, 2024)

  목차

머리말 11

제1부 서설 14
제1장 지명수배 15
1. 누가 그 사람을 아는가? 15
2. 그가 누구냐? 17
3. 아무도 모르는 그 사람을! 18
4. 세속사에 나타난 예수의 흔적들 21
5. 역사적 예수 연구는 가능한가? 23
6. 결어: 불가능한 역사적 예수전 25

제2장 복음서들에 대한 전이해(前理解) 28
1. 서언: 그는 누구인가? 28
2. 최초로 복음서를 쓴 사람 30
3. 복음(Gospels)이란 무엇인가? 31
4. 복음서들의 편찬 연대와 작자들 32
5. 우후죽순처럼 나타난 복음서들 34
6. 복음서들의 편집 과정 38
7. 복음서 편찬의 자료가 된 구약의 예언들 40
8. 사복음서의 비교와 대조 42
9. 최초의 복음서: 요한계시록? 44
10. 결어: 신앙공동체의 집단 전승 46

제2부 역사적 예수의 생애와 사상 48
제1장 예수의 탄생과 그의 어린 시절 49
1. 서언: 아기 예수의 뜰 49
2. 풍설에 쌓인 아기 예수의 출생 53
3. 마리아의 동정녀 출산에 대한 설왕설래 55
4. 동정녀 출산에 대한 고대 근동의 신화들 58
5. 아기 예수의 출산에 대한 비판들 61
6. 강간당한 산모와 그 자식에 대한 히브리인들의 전통 63
7. 서로 다른 두 개의 탄생 설화 65
8. 현대 과학의 주장 69
9. 결어: 아기 예수 경배 69

제2장 예수의 소년 시절과 유월절 축제경험 71
1. 서언: 소년 예수의 정원: 에덴의 동편 71
2. 소년 예수의 유월절 축제 경험 72
3. 귀향을 잊은 소년 예수 74
4. 아들을 잃은 마리아와 요셉 77
5. 말썽꾸러기 소년과 바보들의 잔치 79
6. 소년 순교 축일과 바벨론의 아키투 축제 82
7. 도마복음서에 나타난 소년 예수 88
8. 결어: 어린이 존중을 ! 89

제3장 예수의 청년 시절과 쿰란 종파 92
1. 서언: 청년 예수의 광장: 누각 92
2. 나사렛 예수의 진상 94
3. 갈릴리 선지자 예수의 비밀 98
4. 침례자 요한과 나사렛 예수의 관계 103
5. 쿰란 종파의 삶과 이상 105
6. 원시 그리스도교의 원형과 전형 108
7. 결어: 그의 삶에 대한 재평가 115

제4장 침례자 요한의 출현 117
1. 서언: 광야의 소리 117
2. 침례자 요한과 쿰란 종파 122
3. 예수의 광야 시험 124
4. 침례자 요한의 죽음 125
5. 결어: 오늘날의 침례 의식의 의미 127

제5장 예수의 공생애(公生涯) 129
1. 예수 공생의 마당 129
2. 결어 154

제6장 예수의 십자가 죽음 156
1. 왕의 입성식(The Royal Entry into Jerusalem) 157
2. 춤추면서 오시는 하나님 159
3. 성전 대청소 163
4. 예수를 죽이려는 음모와 술래잡기 165
5. 성만찬과 가룟 유다의 배신 167
6. 산헤드린 공의회의 재판 171
7. 산헤드린의 역사와 유래(由来) 173
8. 총독 빌라도의 사형 선고 176
9. 예수의 십자가 처형 180
10. 형장의 예수(역사적 실존적 생물학적 인간 예수의 죽음) 184
11. 오늘날 십자가 상징과 의미 186

제7장 예수의 비유와 교훈 187
1. 비유와 교육의 핵심: 소망 187
2. 옛 교훈들에 대한 새 가르침 188
3. 사랑의 교훈들 190
4. 산상수훈 194
5. 하늘나라의 비밀과 비유 198
6. 삶의 지혜를 보인 예수 203
7. 역설의 진리와 패자의 교훈 204

제8장 예수의 치유와 기적 208
1. 믿고 기대하는 자에게만 나타나는 치유와 기적 208
2. 천국 임재의 표징 212
3. 종말 실현의 대행자 213
4. 상황의 불가피한 요청 214
5. 합리론자들의 성서 해석 216
6. 오늘날의 치유에 대한 태도 219

제9장 예수의 윤리와 도덕과 상식 222
1. 서언: 핵심은 사랑 222
2. 산상수훈 225
3. 약자의 윤리 226
4. 묵인된 노예 제도 227
5. 혁명을 요구하는 상황 228
6. 예수의 상식(常識)과 양식(良識) 229
7. 결어: 재평가 231

제10장 혁명의 넋이 잠들지 못한 땅 233
1. 순교의 피로 얼룩진 역사(The Trail of Blood) 233
2. 사랑의 혁명자 예수 235
3. 포도원 농부들의 혁명 사화 237
4. 메시아 운동가들의 준동 239
5. 혁명가로 오해받은 예수의 죽음 243
6. 사회 질서 교란자들로 오해받은 그리스도인들 245
7. 끝없는 순교의 행렬 246

제3부 우리의 소망 되신 신앙의 그리스도 248
제1장 예수의 부활과 승천과 재림 250
1. 그리스도론의 출발점: 초기 교회의 선포 250
2. 부활하신 그리스도의 빈 무덤 251
3. 부활의 새 아침 256
4. 빈 무덤이 파생한 부활 가설들 259
5. 바울의 신앙고백과 교회의 증언들 264
6. 예수의 부활 예고들 266
7. 부활 신앙을 가진 자들만의 부활 267
8. 믿음을 요구하신 예수 268
9. 인간들의 환상일까? 아니면 신(神)의 현현인가? 271
10. 예수의 승천(昇天)과 재림(再臨) 274
11. 고대 근동 세계의 신비종교(밀의 종교) 277
12. 예수 그리스도는 언제 다시 오는가? 280

제2장 부활의 증인 스데반의 순교 283
1. 서언: 위대한 죽음 283
2. 광야 교회와 모세의 목회 285
3. 솔로몬의 성전과 아론의 목회 285
4. 모세의 분노 286

제3장 예수의 부활과 재림의 사도 바울 행전 298
1. 이방인을 위한 사도 바울 298
2. 누가 그리스도교를 창시했는가? 299
3. 인간 바울 300
4. 사울의 회심 302
5. 바울의 아라비아 삼 년 묵상 생활 304
6. 바울의 다메섹 귀환 305
7. 바울의 안디옥 선교 306
8. 바울의 선교 여행 306
9. 바울 선교의 금도(襟度) 309
10. 바울의 예루살렘 교회 방문 312
11. 바울의 최후 312
12. 결어: 바울의 신앙과 사상 316

제4장 교회의 형성 317
1. 서언 317
2. 교회에 대한 예수의 무 언급 317
3. 예루살렘 교회 320
4. 디아스포라 교회의 파생 323
5. 헬레니즘과 그리스도교 325
6. 헬라 철학으로 포장한 그리스도교 330
7. 사도 바울의 역할과 공헌 332
8. 유대교 철학자 필론의 역할과 공헌 333
9. 사랑의 신비공동체: 요한의 에베소 교회 335

제5장 교회의 확립과 교세의 확장 344
1. 서언 344
2. 유대교로부터 분리 독립한 기독교 346
3. 로마 교회와 사도 베드로(행 28:17-31) 348
4. 사도 바울의 필생의 소원 355
5. 박해 시절의 카타콤 356
6. 복음화를 위한 로마 사회 358
7. 예수의 가르침 ‘참된 행복’ 359
8. 로마 교회의 교황제도의 등장 361

제6장 하나님 계시의 점진적 발전과 성장 363
1. 서언: 하나님의 계시란 무엇인가? 363
2. 예수가 하나님이란? 365
3. 고대 근동 세계의 신비(밀의)종교의 구세주(메시아) 사상 367
4. 기독교 영성 훈련의 첩경 368
5. 고대 근동 종교의 삼신사상과 삼위일체 교리의 등장 369
6. 종교회의의 끝없는 싸움 370

제4부 결론 예수 다시 오신다! 379
제1장 오늘날의 갈보리산 위의 행악자들 380
1. 서언: 공산주의와 자본주의 380
2. 공산주의란 무엇인가? 381
3. 자본주의 사회의 모순들 385
4. 마르크스주의자들(Marxist-Leninist)의 예수 복음 도용 389
5. 예수 그리스도 다시 오신다 394
6. 결어: 우리에게는 매일의 참회가 필요하다. 397

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