도서 소개

탑골공원의 다양한 시.공간적 서사를 씨실과 날실으로 엮어낸 것이다. 통시적 관점으로 바라본 탑공공원의 역사적 울림을 통해, 새로운 미래를 여는 혜안을 얻을 수 있도록 했다. 구체적으로는 각 분야 전문가 10명이 탑골공원에 대한 심도 있는 학술 논문을 발표한 것을 하나로 모은 것이다.

  출판사 리뷰

이 책은 탑골공원의 다양한 시.공간적 서사를 씨실과 날실으로 엮어낸 것이다. 통시적 관점으로 바라본 탑공공원의 역사적 울림을 통해, 새로운 미래를 여는 혜안을 얻을 수 있도록 했다. 구체적으로는 각 분야 전문가 10명이 탑골공원에 대한 심도 있는 학술 논문을 발표한 것을 하나로 모은 것이다. 논문 제목과 필자는 다음과 같다.
1. 서울의 중심 탑골공원 입지의 융합적 분석; 양홍진(한국천문연구원 고천문연구센터장), 임정규(구자곡초등학교 교장, 인하대 융합고고학과 박사과정 수료)
2. 흥복사지와 원각사의 역사적 의미; 최건업(한국불교사연구소 연구원)
3.대한제국 탑골공원의 탄생과 운영; 김영수(동북아역사재단 독도연구소 연구위원)
4. 기독교의 근대의식과 삼일항쟁, 그리고 YMCA 와 탑골공원: 김명구(서울 YMCA병설 월남시민문화연구소 소장)
5. '3.1혁명정신'과 '독립정신' : 장우순(동학연구소 연구위원)
6. 3.1운동의 세계사적 의의; 김지영(숭실대 한국기독교문화연구원 인문한국플러스사업단 교수)
7. 천도교의 3.1독립운동 활동과 탑골공원: 성강현(동의대 역사인문교양학부 겸임교수)
8. 대종교와 3.1운동의 연관성에 대한 검토: 김동환(국학연구소 연구원 역임)
9. 탑골 공원의 역사와 의미; 복기대(인하대 대학원 융합고고학전공 교수)

원각사 터는 남산과 동일 자오선 상에 위치하며 경복궁과 창덕궁 그리고 종묘에서 멀지 않고 쉽게 접근할 수 있으며 백성들이 쉽게 찾을 수 있는 곳이기 때문이다. 이러한 원각사 터에서 보았을 때, 남산 가장 높은 곳에 해가 있는 시점이 바로 한양의 정오가 된다. 조선시대 목멱산으로도 불린 남산은 실제로 천체 관측을 위해 천문관이 직접 관측을 다니던 곳으로 천문과 깊은 관련이 있는 장소이며, 하늘에 제를 지내거나 기우제를 지내는 등 조선에서 중요하게 여기던 곳이다.

  목차

■ 『탑골공원의 역사적 의미』의 출간에 부쳐 _이종찬 _4
■ 630년 대한(大韓)의 중심에서 대동(大同) 세상을 꿈꾸다 _정문헌 _16

1.서울의 중심 탑골공원 입지의 융합적 분석 _ 양홍진·임정규서울의 중심 탑골공원 입지의 융합적 분석 _ 양홍진·임정규
1. 머리말 _34
2. 탑골공원 입지에 관한 기초자료 조사 _38
1) 탑골공원의 역사 _38
2) 탑골공원의 위치 _39
3) 조선초 한성의 중심 흥복사 _41
4) 국책사업으로 진행된 원각사 창건 _42
5) 탑골공원(원각사)의 지리적 특징 _43
6) 도읍지의 배치 기준과 특징 _45
3. 탑골공원 위치에 관한 분석 _47
1) 지도에서 찾은 탑골공원의 지리적 위치 _47
2) 탑골공원의 천문학적 특징 _47
4. 원각사지 석탑과 천문학 _51
5. 현대 관측장비를 활용한 탑골공원 위치 분석 _53
1) 한양성 대표 관문 동대문과 탑골공원의 위치 비교 _53
2) 한양성 대표 지표지형 남산, 관상감과 탑골공원의 위치 비교 _55
6. 결론 _59

2.흥복사지와 원각사의 역사적 의미 _최건업
1. 들어가는 말 _64
2. 흥복사의 흥망과 원각사의 창건 _67
1) 흥복사의 흥망 _67
2) 원각사의 창건 _68
3. 원각사의 건립배경 _71
1) 정통성의 확보 _71
2) 도덕성 회복과 왕권의 강화 _72
3) 원각경과 원각사의 명칭 _74
4) 한양의 중심에 원각사 건립 _76
4. 원각사의 역할과 기능 _79
1) 한글 금속활자 제조와 백성의 개안 _80
2) 수륙재와 빈민구제 _81
3) 왕실행사와 국행제례 수행 _84
4) 원각사의 쇠퇴 _85
5. 나오는 말 _87
1) 결론 _87
2) 제언 _90

3.대한제국 탑골공원의 탄생과 운영 _김영수
1. 머리말 _96
2. 탑골공원의 조성 배경 : 원각사지십층석탑의 훼손 _101
3. 탑골공원의 조성과 주체 _106
4. 탑골공원의 운영과 서양인의 탑골공원 방문 _121
1) 탑골공원의 운영 _121
2) 서양인의 탑골공원 방문 _126
5. 맺음말 _130

4.기독교의 근대의식과 삼일항쟁, 그리고 YMCA와 탑골공원 _김명구
1. 서언 _136
2. 기독교 병원과 기독교 학교의 역할 _139
3. 의료·교육선교를 통한 의식화 _142
1) 의료·교육선교의 전개 _142
2) 의료와 교육선교의 특성 _146
4. 기독교 학생들의 근대 의식화와 교육선교의 정치학 _149
1) 기독교 학생들의 근대 의식화 _149
2) 교육선교의 정치학 _152
5. 2·8독립선언 _155
6. 3·1항쟁 _159
1) 그 전개 _159
2) 그 기획 _163
7. 3·1항쟁에 있어서의 YMCA의 위치와 역할 _163
1) 서울YMCA와 그 위치 _167
2) 3·1항쟁에서 YMCA의 역할과 공헌 _171
8. 탑골공원 설립의 이념 _175
9. 여언 _183

5. '3·1혁명정신'과 '독립정신' _장우순
1. 서론 _190
2. '독립정신' _192
1) 3·1혁명 이전 _192
2) 3·1혁명 이후의 '독립정신' _198
3. '독립정신'의 기원 _206
1) '독립정신'과 한국의 전통사상 _206
2) 독립정신과 서구의 평등사상 _213
4. 3·1혁명과 독립정신 _218
5. 결론 _222

6. 3·1운동의 세계사적 의의 _김지영
1. 서론 _228
2. 『3·1운동과 한국의 상황』 나타난 외국인의 보고 및
해외 언론의 보도 내용 _233
3. 결론 _253

7. 천도교의 3·1독립운동 활동과 탑골공원 _성강현
1. 들어가며 _258
2. 동학·천도교의 민족운동 _261
3. 탑골공원과 3·1독립운동 _267
4. 탑골공원의 의암 손병희 동상 건립 _284
5. 나가며 _302. 머리말 _34

8. 대종교와 3·1운동의 연관성에 대한 검토 _김동환
1. 머리말 _308
2. 일제강점기 대종교적 공간으로서의 종로 _313
3. 대종교와 3·1운동 _320
1) 시대적 배경 _320
2) 「대동단결선언」 _328
3) 「대한독립선언」 _332
4) 대종교와 3·1운동 _342
4. 맺음말 _350

9. 탑골 공원의 역사와 의미 _복기대
1. 들어가는 말 _358
2. 탑골공원의 역사 _361
1) 고려의 흥복사지 _361
2) 흥복사에서 원각사로 _362
3) 원각사의 새로운 시대 _364
4) 백탑파의 출연 _367
5) 선교사들의 등장 _369
6) 고종을 위한 서양식 건축 _371
7) 3·1항쟁 선언 _372
8) 한국사 세우기 _374
3. 맺음말 _375

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