도서 소개

박용옥 교수의 구술생애사 자료를 토대로, 선생님의 학문적 여정과 연구 성과를 후배 연구자들과 대중에게 널리 알리고자 기획되었다. 박용옥 교수의 연구는 한국 여성사의 르네상스라고 할 수 있으며, 이 책을 통해 박 선생님의 업적이 후학들에게 중요한 지침이 될 것이다.

  출판사 리뷰

1970년대 대학과 대학원 시절, 우리는 박용옥 선생님을 만나 여성사 연구의 길에 들어섰다. 당시 박 선생님은 한국 여성사의 선구자로, 『이조 여성사』와 같은 저서를 통해 여성의 관점에서 역사를 조명하는 새로운 시각을 제시하셨다. 특히 우리는 『이조 여성사』를 통해 역사 속 여성의 삶과 역할을 깊이 있게 다룬 연구에 큰 감명을 받았고, 박 선생님이 여성사 연구에 끼친 지대한 영향을 직접 체험할 수 있었다.
박용옥 선생님은 한국 고대부터 현대까지 폭넓은 주제를 다루며 여성의 주체성과 역동적인 모습을 강조하는 연구를 진행했으며 선생님의 연구는 당시 여성사 연구에서 '최초'로 시도된 경우가 많아 학계뿐만 아니라 일반 대중에게도 큰 주목을 받았다. 여성억압이라는 고정관념을 넘어, 선생님은 역사 속 여성들이 어떻게 사회적 역할을 수행하고 주체적으로 활동했는지를 밝히며 한국 여성사에 새로운 전환점을 제시하셨다.
1990년대부터 여성학이 대학에 본격적으로 개설되고 여성권익 운동이 활성화되면서, 우리는 박 선생님의 지도 아래 여성사 연구를 심화해 갔다. 1998년 한국여성개발원(현재 한국여성정책연구원)이 기획한 『한국 역사 속의 여성인물』 집필에 참여했을 때, 박 선생님은 시대별 여성 연구자들을 추천하고, 역사적 여성 인물을 선정하는 데 중요한 역할을 하셨다. 이 프로젝트를 통해 우리는 각 시대의 여성사에 대한 연구를 심화할 수 있었고, 박 선생님의 지도와 조언은 연구의 기초가 되었다.
2000년대 들어 여성사학회가 출범하고, 국립여성사전시관이 설치되면서 여성사 연구는 더 체계화되고 대중화되었다. 우리는 사단법인 역사여성미래의 발기인으로서 여성사의 보급과 확산을 위해 힘썼으며, 박 선생님은 연구자로서뿐만 아니라 여성단체 기관지, 신문, 잡지 등의 매체를 통해 여성사에 대한 글을 꾸준히 발표하셨다.
2020년에는 국사편찬위원회 구술자료 수집사업의 일환으로, 박용옥 선생님의 구술생애사 자료를 기록하는 프로젝트를 제안해 선정되었다. 이를 통해 박 선생님의 생애와 학문적 연구 과정을 구체적으로 기록하고 정리할 수 있었다. 선생님이 여성사에 관심을 갖게 된 계기와 연구 자료를 어떻게 찾아내고 분석했는지, 그리고 그 연구가 사회적으로 어떤 영향을 미쳤는지에 대한 궁금증을 풀 수 있는 값진 시간이었다.
이번에 발간된 책은 박용옥 선생님의 구술생애사 자료를 토대로, 선생님의 학문적 여정과 연구 성과를 후배 연구자들과 대중에게 널리 알리고자 기획되었다. 선생님의 연구는 한국 여성사의 르네상스라고 할 수 있으며, 이 책을 통해 박 선생님의 업적이 후학들에게 중요한 지침이 되기를 바란다.
참고로 구술생애사 기록 정리 편집은 사단법인 역사여성미래의 이사로 있는 정현주 강영경 강영심이 담당했다.

어려서 저는 아주 평범했어요. (만주 심양에서) 나는 조선인 학교에 다닐 때가 참 재밌었어요. 우리 집이 기독교 집안이고, 어머니가 굉장히 엄격했어요. 그래서 늘 절도 있게 생활해야 했어요. 조선인 학교 이름이 영락(광개토대왕의 연호, 永樂) 소학교였어요. ‘영락’, 그 학교는 상당히 자유 분위기였어요. 복도를 다닐 때도 아이들이 자유롭게 뛰기도 하고 걷기도 하고 그랬죠. 어머니께서 와서 보시더니, “아, 여기는 너무 교육환경이 산만하다.” 이렇게 아버지께 말씀드렸나 봐요. 그리고 교과과정도 아무래도 일본인들 학교에서 진행하는 것보다는 조금 더 느슨하게 하는 것을 보고, 어머니께서 아마 “일본인 학교로 옮기자. 그래야 나중에 중학교를 들어가지. 여기서 중학교 들어가기 어렵다.” 그러셨나 봐요. 그래서 저를 옮겼어요. 저는 영락 소학교를 떠나는 것이 너무도 아쉬웠어요.

… 내가 목표한 바가 있으니까, (서울대) 문리대 사학과를 지원했어요. 사학과를 택한 이유는 당시 내가 공부할 때 여자들의 공부 환경은 참 나빴어요, 시집가면 취업했던 사람도 그만두어야 했거든요. 그리고 주부가 되어 집에 있으면 공부할 수 있는 기회가 거의 없잖아요. … 내가 “아, 내가 결혼한 뒤에도 끝까지 혼자서 공부할 수 있는 학문은 뭐가 있을까?”하고 생각했는데, 역사를 공부하면 그렇게 될 것 같았어요. 사료도 마음대로 볼 수 있고, 집에서 얼마든지 공부를 할 수 있을 것 같아서 내가 사학과를 택한 거예요.

박용옥의 여성사연구, 석사논문에서 출발 『이조 여성사』연구
박용옥의 여성사 연구는 석사 논문 「병자호란 피로인속환고」(1964)에서 출발하였다. 수도여자사범대학 교수로 임용된 후 1976년 간행된 『이조 여성사』(1976)는 조선시대 여성 일반에 대해 설명하고자 하기 보다는 ‘유교와 여성’이라는 주제에 주목한 책이다.즉 유교적인 여성관이 어떻게 확립되었으며, 그 내용은 무엇인가, 그리고 그것은 17세기 이후 어떻게 동요하기 시작했고, 19세기 이후 어떻게 변화했는가에 초점을 두었다. 기본적으로 유교적인 여성관은 조선이 처음부터 여성에게만 집중했기 때문에 생겨난 것이 아니라 유교를 기반으로 하여 가부장적인 사회를 확립해 나가는 중에 자연스럽게 요구된 것이라고 보았다. 따라서 유교에 대해 여성은 늘 수동적인 것이 아니라 당시 주류사상로의 유교를 적극적으로 수용한 면이 있다고 말했다. 이는 여성이 유교에 의해 통제받았다는 것만 강조하는 기존의 일반론과는 다른 새로운 견해를 제시하는 것이었다. 탁월한 연구로 언론의 주목도 많이 받았다.

  작가 소개

지은이 : 박용옥
1935년 중국 심양에서 출생하여 서울대학교 사학과를 졸업하고, 고려대학교에서 석사와 박사 학위를 취득했다. 국사편찬위원회에서 경력을 시작한 후 세종대학교와 성신여자대학교에서 교수로 재직하며 여성사 연구에 기여했다. 한국여성학회 회장을 역임하고, 미국 버클리대학교 객원교수로도 활동했다. 주요 저서로는 『이조여성사』, 『한국여성독립운동사』, 『한국근대여성운동사연구』, 『김마리아 : 나는 대한의 독립과 결혼하였다』등이 있으며, 여성 독립운동과 항일운동, 근대 여성사 연구에서 중요한 역할을 했다.

  목차

발간사
축사

1부 출생부터 대학을 졸업하기까지
1. 중국 심양에서 출생, 장춘에서 성장
2. 해방과 귀국, 소학교 생활
3. 진명여중 입학, 6.25전쟁 그리고 피난
4. 환도, 서울대 문리대 사학과 입학
5. 서울대 사학과 학창시절
6. 사학과 졸업 논문 통과

2부 첫 직장부터 대학교수가 되기까지
1. 한국교과서주식회사 입사
2. 4.19혁명과 고려대 사학과 대학원 입학
3. 「병자란피로인속환고」로 석사학위 취득
4. 국사편찬위원회 입사와 연구 생활
5. 수도여자사범대학 교수로 부임
6. 고려대학교 사학과 대학원 박사과정 입학

3부 한국여성사 연구의 새 장을 열다
교수시절
1. 수도여자사범대학 교수 시기
2. 성신여자대학교 교수 시기
3. 버클리대학 교환교수 시기

분야별 연구 및 저술
1. 국채보상운동 연구 : 여성에 주목한 첫 번째 글, 여성사 연구의 태동
2. 여성사 연구의 계기 : 여성의 역할에 주목한 역사연구 잇달아 발표
3. 유교적 여성관의 재조명
4. 조선시대 여성학자에 대한 연구
5. 한국사 여성 기사의 사론 분석
6. 여성사학자와 여성학자가 함께 쓴 정년기념 논총 출판
7. 조선 시대 여성의 주체성을 살린 『이조 여성사』 출판
8. 여성단체 연구
9. 『부녀행정40년사』 저술
10. 여성단체활동 참여, 역사 속 여성인물 발굴 및 기고
11. ‘여권통문’, 여학교 설립 운동
12. 김만덕 발굴
13. 주체적인 여성의 활동, 새마을운동까지 이어져
14. 박사학위 논문, 『한국근대여성운동사연구』
15. 여성항일운동사, 『한국여성항일운동사연구』 저술
16. 김마리아 연구
17. 제주해녀 항일운동 연구
18. 부녀새마을운동 연구
19. 학술상 수상

4부 결혼과 출산, 나의 가족, 그리고 노년
1. 결혼
2. 첫째 아들과 둘째 아들
3. 손자 손녀들
4. 나의 외할머니, 어머니와 아버지
5. 남편, 차경수 교수
6. 노년생활

부록
1. 박용옥 연구의 개관
2. 박용옥 연보
3. 구술생애사 질문지
- 구술장면
- 구술생애사 질문지

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