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개발 7년차, 매니저 1일차
한빛미디어 / 카미유 푸르니에 (지은이), 권원상, 한민주 (옮긴이) / 2020.02.04
22,000원 ⟶ 19,800원(10% off)
한빛미디어소설,일반카미유 푸르니에 (지은이), 권원상, 한민주 (옮긴이)
경력이 쌓이면 누구나 겪게 될 '개발 관리'의 모든 것을 담았다. 대다수 사람들은 조직에 들어가고 '관리받게' 된다. 하지만 경력이 쌓일수록 '관리하게 되는' 비중이 늘어난다. 따라서 개발자가 매니저로 전향하는 순간이 오는 건 피할 수 없다. 이 책은 매니저로 성장하면서 겪는 여러 문제를 구체적인 사례를 통해 보여 주고, 이를 극복할 수 있는 실질적인 조언을 담았다. 개발자에서 테크리드로, 팀장으로, 여러 팀을 관리하는 CTO로 성장하며 겪게 되는 다양한 시나리오와 각 직책별 좋은 매니저의 모습을 알려 준다. 또한, 소프트 스킬이 부족한 사수를 둔 개발자를 위해 사수에게 어떤 도움을 받을 수 있는지에 대한 구체적인 내용도 담았다.감사의 말 옮긴이의 말 한국 독자 지은이의 말 이 책을 읽는 방법 1장 IT 관리 101 매니저에게 기대하는 것 CTO에게 묻는다 : CTO가 되려면 무엇을 해야 하나요? '관리되는' 방법 자신의 경험 평가하기 2장 멘토링 주니어 팀원 멘토링의 중요성 멘토 되기 CTO에게 묻는다 : 인턴 멘토링은 어떻게 하나요? 좋은 매니저, 나쁜 매니저 : 알파 긱 멘토의 매니저를 위한 팁 CTO에게 묻는다 : 인턴 채용할 때 무엇을 고려해야 하나요? 멘토를 위한 핵심 요약 자신의 경험 평가하기 3장 테크리드 테크리드 되기 모든 훌륭한 테크리드가 아는 한 가지 비결 테크리드의 기본 역할 CTO에게 묻는다 : 테크리드는 끔찍한 자리인가요? 복잡한 프로젝트 관리하기 설명의 중요성 프로젝트 관리에 도움 되는 가이드라인 CTO에게 묻는다 : 테크리드가 되고 싶지 않아요 시니어 개발자로 남을지, 매니저가 될지 선택하기 좋은 매니저, 나쁜 매니저 : 프로세스 독재자 훌륭한 테크리드가 되는 방법 자신의 경험 평가하기 기고 : 좋은 매니저는 누구인가_ 임백준 4장 사람 관리 새로운 팀원과 관계 맺기 팀과 소통하기 여러 가지 원온원 스타일 좋은 매니저, 나쁜 매니저 : 마이크로매니저, 위임하는 매니저 효율적으로 위임하기 위한 실질적인 조언 지속적으로 피드백하는 문화 만들기 360도 성과 평가하기 CTO에게 묻는다 : 팀원의 잠재성은 어떻게 찾나요? 승진 게임 익히기 도전 상황 : 성과가 낮은 사람 해고하기 CTO에게 묻는다 : 성장하지 않는 직원을 어떻게 해야 하나요? 자신의 경험 평가하기 5장 팀 관리 한 사람의 매니저 되기 기술 역량 유지하기 문제 있는 팀을 디버깅하기 CTO에게 묻는다 : 동료였던 팀원을 관리하게 되었어요! 바람직한 방패막이 역할 좋은 의사 결정을 내리는 방법 좋은 매니저, 나쁜 매니저 : 갈등 회피자, 갈등 조정자 도전 상황 : 팀 결속력 파괴자 프로젝트 일정 관리 방법 CTO에게 묻는다 : 작은 팀 매니저가 되면 무엇부터 해야 하나요? 자신의 경험 평가하기 6장 여러 팀 관리 CTO에게 묻는다 : 코드가 그리워요! 시간의 우선순위 정하는 방법 매니저가 되기 위한 가장 어렵고도 가장 짧은 수업 업무 위임 노하우 CTO에게 묻는다 : 팀이 위기에 빠지기 전에 알아차릴 수 없을까요? 도전 상황 : 거절 전략 CTO에게 묻는다 : 테크리드가 관리를 하지 않습니다 코드 그 이상의 기술 요소 개발 팀 운영의 건강도 확인 법 좋은 매니저, 나쁜 매니저 : 우리 대 상대, 팀 플레이어 게으름과 성급함의 장점 자신의 경험 평가하기 기고 : 매니저직은 개발자의 무덤인가_ 정도현 7장 매니저 관리 CTO에게 묻는다 : 오픈도어 정책에 실패했어요! 스킵 레벨 미팅 진행하기 매니저에게 책임 일깨우는 법 좋은 매니저, 나쁜 매니저 : 사람들의 기분을 살피는 사람 신입 매니저 관리하기 숙련된 매니저 관리하기 매니저 채용 시 고려할 점 CTO에게 묻는다 : 해본 적이 없는 팀을 맡게 되었어요! 제대로 작동하지 않는 조직을 디버깅하기 예측치 설정하기와 스케줄에 맞게 진행하기 도전 상황 : 불확실한 로드맵 다루기 나의 기술 능력을 유지하는 법 자신의 경험 평가하기 8장 빅 리그 자신의 업무를 대하는 바람직한 자세 개발 시니어 리더십에 대한 모델 개발 부사장의 역할 CTO가 하는 일 CTO에게 묻는다 : CTO와 개발 부사장의 차이는 무엇인가요? 우선순위 변경 시 유의할 점 기술 전략 수집 노하우 도전 상황 : 나쁜 뉴스 전하기 CTO에게 묻는다 : 개발 비전공 상사와 일하는 것이 힘들어요! 다른 역할의 시니어 동료들과 잘 지내는 법 나를 팀에서 분리하기 두려움으로 지배하고, 신뢰로 이끌기 최고 책임자가 지켜야 할 업무 원칙 추천 도서 자신의 경험 평가하기 9장 문화 개선 회사 구조 파악하기 문화 만들기 핵심 가치 적용하기 문화 정책 만들기 경력 경로 작성하기 다기능 팀의 장점 개발 프로세스 적용하기 CTO에게 묻는다 : 한 번에 여러 프로세스를 도입해도 될까요? 의사결정을 객관적으로 하는 법 자신의 경험 평가하기 기고 : 뉴비 프로젝트 매니저를 위한 이야기 한 조각_ 배상언 10장 결론 나 자신부터 관리하기 찾아보기경력이 쌓이면 누구나 겪게 될 '개발 관리'의 모든 것을 한 권에! - 사수, 멘토, 팀장, CTO까지 직책별 관리 기술 대백과 - 개발자도 꼭 알아야 하는 소프트 스킬, 사람 및 조직 관리 노하우 수록 - 개발 팀을 성공으로 이끄는 IT 팀장에 대한 모든 것 대다수 사람들은 조직에 들어가고 '관리받게' 된다. 하지만 경력이 쌓일수록 '관리하게 되는' 비중이 늘어난다. 따라서 개발자가 매니저로 전향하는 순간이 오는 건 피할 수 없다. 이 책은 매니저로 성장하면서 겪는 여러 문제를 구체적인 사례를 통해 보여 주고, 이를 극복할 수 있는 실질적인 조언을 담았다. 개발자에서 테크리드로, 팀장으로, 여러 팀을 관리하는 CTO로 성장하며 겪게 되는 다양한 시나리오와 각 직책별 좋은 매니저의 모습을 알려 준다. 또한, 소프트 스킬이 부족한 사수를 둔 개발자를 위해 사수에게 어떤 도움을 받을 수 있는지에 대한 구체적인 내용도 담았다. 이런 분들 주목! - 개발자 vs 매니저 갈림길에 서 있다. - 개발 관리를 체계적, 효율적으로 하고 싶다. - 내 사수가 사수 역할을 못해서 내가 고생 중이다. 이 책을 주목해야 하는 이유! 첫째, 아마존 베스트셀러 『The Manager's Path』의 한국어판! 현재 아마존 '엔지니어링/기술 프로젝트 관리' 분야 베스트셀러이다. 둘째, 멘토로 시작하여 시니어 리더십에 이르기까지 각 직급에서 알아두어야 할 관리 기술을 모두 담았다. 개발자라면 한 권은 구비해 두고 경력 '레벨업' 할 때마다 꺼내 읽어야 하는 바이블 같은 도서이다. 셋째, 개발 관리에서 겪게 될 여러 문제를 사례를 통해 보여주고, 실질적인 조언을 제시했다. '개발자'라는 환경에서 겪는 특수한 상황들을 들려줌으로써, 비슷한 상황이 닥쳤을 때 잘 대처할 수 있는 방향성을 알려 준다. 추가로 원서에 없는 삼성전자, AWS 코리아, GroundX 등 국내 대기업에서 활동 중인 현업자들의 이야기까지 담았다.


시민권의 이론
그린비 / 헤르만 R. 판 휜스테런 (지은이), 장진범 (옮긴이) / 2020.02.25
21,000원 ⟶ 18,900원(10% off)
그린비소설,일반헤르만 R. 판 휜스테런 (지은이), 장진범 (옮긴이)
그린비 프리즘총서 36번째 책. 네덜란드의 정치 이론가 헤르만 R. 판 휜스테런의 대표작. 시민권의 개념을 새롭게 정립하여 출간 당시 발리바르를 포함한 수많은 학자들의 주목을 받았다. 아렌트, 루소, 아리스토텔레스, 비트겐슈타인, 푸코 등의 이론을 활용하여 현대 사회를 지배하는 정치적 개념들의 기원을 탐구한다.서문 5 1부 왜 시민권인가? 13 1장 정치 의제로 부상한 시민권 14 1989년 이후 정치적 지각변동 14 | 시민권, 입헌/헌정 정치의 역동적 원칙 19 재민주화 의제에 관하여 23 2장 시민권 이론들, 옛것과 새것 28 의미들의 장 29 | 시민권 학설의 전개 32 | 시민권의 세 이론 38 | 동시대 사회의 옛 이론들 47 | 신공화주의 시민권 52 2부 시민들이 하는 일65 3장 미지의 사회에서 다원성 66 다원성의 가치 68 | 미지의 사회 72 | 다원성을 개념화하기 77 | 다원성을 수용하기, 단 맹목적이지는 않게 97 4장 합의에 맞서 102 부합인가 합의인가 103 | 조건인가 바라는 결과인가 106 | 문화적 사실들 110 5장 다문화적 표층 아래의 심층 집단들 113 심층 집단들 114 | 운명공동체 117 | 배타적 문화들 120 | 다문화적 실천/관행의 원칙들 122 6장 공직에 있는 시민들 127 동료시민들을 통치하기 129 | 극단적 상황들 133 | 얼마나 정상적인가? 136 성가신 요구들 144 3부 시민들은 어떻게 형성되는가 149 7장 교육 150 위험한 질문들 151 | 문화 교육 153 | 모범시민인 교육자 155 | 성숙도의 문제와 여타 딜레마들 158 | 파편화와 경험의 회피 162 | 누가 교육자를 교육하는가? 164 8장 가입과 배제 168 가입 청구권들과 거절의 근거들 171 | 가입 정책들과 실천/관행들 177 | 시민들의 배제 182 9장 일과 제3기 인생의 시민들 187 재산에서 사회권으로 187 | 일하느냐 일하지 않느냐, 그것이 문제인가? 190 사회권은 시민의 권리가 아니다 193 | 제3기 인생의 시민들 197 10장 도덕적 통일성인가, 갈등의 꾸준한 섭취인가? 200 시민적 책임을 설교하는 정치인들 203 | 과거라는 나침반. 오물, 위험, 정화 의례 207 | 단수의 최종 기준이 없는 다중적 계산들 214 | 역설적 의사소통과 ‘백지 수표’ 의 윤리학 216 | 무관심한 시민 219 | 국민주의의 자연화 224 | 시민사회 234 11장 정치 제도들과 시민권 이념 241 유럽 시민권 243 | 재민주화 245 | 공적 영역과 사적 영역의 변증법 246 재현/대표 250 | 충성심 254 | 자유 261 | 공적 맥락을 찾아서 267 시민권의 전망 269 옮긴이 해제 278 참고문헌 303시민권과 민주주의에 대한 해부, 엘리트주의를 극복한 시민의 정치를 위하여 헤르만 R. 판 휜스테런의 기획은 커다란 이론적 야심을 품고 있지만 구체적인 다수의 ‘사례들’을 통해 알기 쉬운 언어로 예시되어 있다. - 에티엔 발리바르 헤르만 R. 판 휜스테런은 네덜란드의 정치이론가이다. 그는 첫 단독저서인 『정치적 책임에 대한 사고』를 1974년 공간한 이래 2020년 현재까지 단행본을 27권(단독저서 14권, 공저 및 편집 13권) 발표하고, 논문과 기고문, 인터뷰 등도 180편 가까이 출간하는 등 활발히 활동하였다. 1998년, 휜스테런의 대표작인 『시민권의 이론』이 출간되면서, 그의 이론은 세계적으로 큰 주목을 받게 된다. 일례로 이 책이 발간된 1998년, 프랑스의 소장철학자 파트리스 마니글리에(Patrice Maniglier)는 이 책에 관해 22쪽에 달하는 상세한 서평을 『악튀엘 맑스』(Actuel Marx)에 기고한다. 같은 해 발리바르도 학술대회에서 이 책에 관한 토론문을 발표하고, 이를 2001년 발간한 자신의 단행본 『우리, 유럽의 시민들?』(Nous, citoyens d'Europe?)에 재수록한다. 발리바르의 책은 총 12장으로 구성되어 있는데, 이 중 절반인 6편의 논문에서 이 책이 시민권 이론의 중요 자원으로 거론?활용된다. 휜스테런은 아리스토텔레스, 루소, T. H. 마셜, 벤저민 바버, 아렌트, 메리 더글러스, 하버마스, 푸코, 비트겐슈타인 등 다양하고 풍성한 이론들을 활용해 시민권, 민주주의, 정치의 기원을 탐구한다. 현실적 쟁점을 명료한 문체로 이야기하는 휜스테런의 서술은 변화와 개혁을 꿈꾸는 한국 독자들에게 시민 행동의 새로운 대안을 제시해줄 것이다. ‘1989년 혁명’이라는 사건 이 책에 처음 등장하는 명사구가 ‘1989년 혁명’이라는 사실이 단적으로 말해주듯, 이 책은 1989년 혁명으로 상징되는 정치적 지각변동, 아렌트적 의미의 ‘사건’을 배경으로 삼고 있다. 이 사건이 개시한 시대는 이 책의 발표 시점인 1998년은 물론 그로부터 20여 년이 흐른 오늘의 정세 역시 규정하고 있다. 1989년 이후 국민국가와 동서 진영을 축으로 삼은 정치 질서는 돌이킬 수 없이 끝났지만, 안정된 모습의 새 질서는 아직껏 오지 않았기 때문이다. 2차 세계대전 이후 1989년까지 각 나라를 좌지우지하던 주요 정치세력은 대부분 권좌를 내놓거나 거대한 도전에 직면하였지만, 오늘날 회고하건대 대안적인 정치세력이 등장하여 새로운 정치체제를 건설한 경우는 드물었고, 한때 대안으로 주목받던 세력들(한국의 경우라면 이른바 ‘386 세대’를 필두로 한 민주화운동세력)도 거대한 환멸을 자아내기 일쑤였다. 시민들의 불만과 좌절이 높아지면서 기성 정치 일반에 대한 거부감을 비민주적?반민주적 경로로 표출하는 양상은 여전하거나, 1989년 이후 환멸의 여파로 더 심해진 경우도 적지 않다. 극우파의 극단주의, 이방인들과 여타 ‘잉여’인들의 주변화, 정치에 대한 혐오, 신빈곤에 대한 무관심으로 말미암은 불법적이고 폭력적인 행동들은 정확히 동시대적 문제들이다. 이 책은 이러한 위기 또는 ‘궐위’(闕位/interregnum)의 시대를 사고하고 이 시대 안에서 차이를 만들어 내려는 지적 노력에 해당한다. 우리가 저 위기와 궐위의 시대를 빠져나온 것이 아닌 한 이 책은 여전히 현재적이다. 영웅의 숭고한 행위가 아닌, 시민의 불완전한 능력으로부터 시작하자 이 책에서 저자 휜스테런이 제시하는 입장은 신공화주의이다. 신공화주의라는 용어는 휜스테런이 공화주의 전통을 적극 상속하고 있다는 것, 다른 한편으로 공화주의 전통을 비판하거나 정정하고 있다는 것을 동시에 말해준다. 우선 그가 상속하는 공화주의 전통의 원천은 고대 그리스 민주정, 그리고 그리스 민주정을 이론에서 대표하는 아리스토텔레스이다. 이 원천에서 그가 취하는 것은 민주주의적인 정치 개념으로, 그 핵심 원리는 평등이고 으뜸가는 직책(office)은 시민권이다(이런 의미에서 흔히 ‘시민권’으로 번역되는 citizenship을 ‘시민직職’이라고 옮길 수도 있다). 조금 풀어서 말하자면, 평등의 원리에 따라 기존의 비대칭적이고 일방적인 지배관계를 재조직한 결과, 또는 시민이라는 직책에 무제한적인 권한을 부여하거나 최소한 권력관계가 지배관계로 변질되는 것에 대항할 수 있는 권한을 부여한 결과 탄생한 것이 정치이고, 따라서 정치의 뿌리에는 민주주의가 있다는 통찰이다. 이렇게 볼 때 공화주의 전통을 상속하는 신공화주의 기획은 의고주의나 보수주의와는 전혀 무관하고, 차라리 급진적이고 (뿌리를 건드린다는 뜻의) 발본적이라는 이중적 의미에서 ‘래디컬’ 민주주의 사조에 속한다. 그런 점에서 휜스테런의 작업은 같은 사조에 속한 다른 정치이론가들, 가령 셸던 월린이나 자크 랑시에르, 샹탈 무페나 에티엔 발리바르 등의 작업과 함께 읽을 필요가 있다. 그의 작업이 이상의 작업들과 동일해서가 물론 아니라, 래디컬 민주주의 사조의 일부로 휜스테런을 읽어야 그의 작업을 더 수월하게 이해할 수 있고, 역으로 휜스테런의 작업이 래디컬 민주주의 사조 전반을 더 역동적으로 파악할 수 있게 해주는 실마리가 될 수 있기 때문이다. 동시에 휜스테런은 공화주의 전통을 비판하거나 정정한다. 이는 특히 공화주의 전통이 중시하는 ‘덕목’(virtue)개념에 집약된다. 그가 보기에 고전 공화주의가 중시하는 덕목은 군사적이고 남성적이라는 문제가 있다. 하지만 그는 바람직하지 않은 특정 덕목을 비판하는 데 그치지 않고 덕목 개념 자체를 문제삼는 데까지 나아간다. 주지하듯 덕목의 어원은 고대 그리스의 ‘아레테’(aret?)로, 이는 모든 종류의 ‘수월성’(秀越性/excellence)을 뜻하는 용어인바, 덕목을 강조하면 능력주의나 엘리트주의로 흐를 위험이 극히 높다는 것이다. 그렇다면 덕목, 현대적인 용어를 쓰자면 ‘능력’ 개념 자체를 멀리 해야 하는가? 그렇지는 않은데, 다만 그 전제는 “최고한도의 능력”이 아니라 “최저한도의 능력”을 추구하는 것, 달리 말하면 능력 개념을 수월성이나 완벽성(perfection)의 문제설정에서 떼어내는 것이다. 이에 상응하는 것은 정치를 ‘탈영웅화’하려는 시도인데, 휜스테런에게 있어 정치란(또는 적어도 지금 시대에 필요한 정치란) 위인과 영웅이 자신의 수월성을 뽐내어 불멸의 전당에 입장하는 숭고한 행위가 아니라, 시민들이 불완전한 능력을 발휘하여 다원성을 공화정으로 조직하는 세속적 실천/관행이 된다. 다원성 개념의 정교화, 네 개의 축으로 이루어진 운명공동체 이 책의 가장 큰 특징 중 하나는, 아렌트에게서 연원한 다원성 개념을 가공?정교화한다는 점이다. 휜스테런은 다원성을 “운명공동체를 공유하는 사람들 사이의 차이들”로 재정의하는데, 여기서 운명공동체란 “개인들이 각자 일하고 살아가는 방식을 포기하지 않는 한 서로 맞닥뜨리지 않을 수 없”고, “개인들이 서로의 차이를 어떻든 상대해야만” 하는 처지에 놓여 있다는 뜻이다. 이 개념으로써 휜스테런은 개인주의와 공동체주의 간의 고질적 대립을 단번에 상대화한다. 운명공동체는 사람들의 존재 여건이고, 따라서 운명공동체와 별개의 개인이란 개인주의의 신화일 뿐이다. 하지만 이 운명공동체를 지배하는 것은 초월적 규범이나 단일한 정체성, 합의가 아니라 차이와 갈등이며, 그런 점에서 이 공동체는 차라리 ‘공동체 없는 공동체’다. 즉 운명공동체 개념의 의의 중 하나는 개인주의와 달리 공동체라는 물질적이고 상징적인 현실을 인정하면서도, 공동체주의와 다른(심지어 정반대의) 방식으로, 가령 ‘합의에 맞서’ ‘갈등의 꾸준한 섭취’를 옹호하는 방식으로 공동체 문제에 접근한다는 점이다. 휜스테런은 이 운명공동체 또는 다원성이 네 축으로 구조화되어 있다고 말한다. 다원성은 (상대적으로 주관적인) 개인적 정체성들과 감정들, (상대적으로 객관적인) 능력과 제도들로 이루어져 있다. 이런 접근에는 크게 두 가지 의미가 있다. 우선 정치의 대상이자 수단을 더 세밀하게 파악하고, 이로써 다소 추상적인 수준에 머물렀던 아렌트의 다원성 개념을 정교하게 발전시킨다. 이와 함께 다원성의 구체화와 상관적으로 그를 다루는 정치도 구체화한다. 이제 정치, 그러니까 다원성의 조직화는 이 네 축에 개입하는 과정, 정체성들의 형세를 재편하고, 어떤 감정은 북돋고 어떤 감정은 중화하며, 특정한 사회적 능력을 요청?조장하고, 새로운 제도들을 구축하는 과정으로 재정의되는 것이다. 휜스테런의 이러한 분석은 소수자의 정체성을 은폐하고 갈등을 악마화하는 정치문화를 극복하기 위해 무엇이 필요한지, 다양한 능력을 포괄할 수 있는 제도란 무엇인지 다시 한번 고민하게 만든다.시민권은 영원한 본질이 아니라 문화적 인공물이다. 시민권은 사람들이 시민권을 재료로 만들어 내는 산물이다. 언어처럼 시민권은 용법에 좌우되고 용법과 함께 바뀐다. 이를테면 정치 체제와 의제가 바뀌면 통상 시민권의 용도와 의미도 함께 바뀐다. 시민권의 잠재력, 곧 시민권이 무엇이고 무엇이 될 수 있을지를 이해하려면, 반드시 시민권의 역사를 알아야 하고 우리 앞 시대의 사람들에게 시민권이 어떤 의미였는지 이해해야 한다. 정치문화가 구현되지 못하면, 시민 행위는 시들고 말 것이다. 지지대 노릇을 하는 정치문화는 시민들에게 있어 산소와 같은 것이지만, 이 산소는 시민들이, 식물들처럼, 스스로의 활동들을 통해 만들어 내는 것이다. 이런 정치문화는 설교나 사회공학을 통해 제작할 수 없다. 우선 정치문화를 확립한 다음에야 정치문화를 촉진·보전할 수 있으며, 제도들과 신념들을 활용해 시민들 사이의 실제적 차이들을 상대할 때에만 정치문화를 심화시킬 수 있다. 운명공동체는 사람들이, 신체적으로(또는 신체적 현존처럼 직접 작동하는 상징적 공간에서), 또한 체계적으로(가령 환경적 연결을 통해) 피할 수 없는 방식으로 연결되어 있을 때 존재한다. 운명공동체는 우리가 그것을 피할 수 없다는 의미에서 ‘여건’이다. 그러나 그것은 특수한 문화적 해석을 경유해야 비로소 나타나고 경험된다. 영토 위에 있는 사람들은 여건이다. 그들이 동료시민으로 대접받을 것인지, 아니면 추방당하고 가스실에서 살해당할 것인지 여부는 문화에 따라 가변적이다. 일차적 여건은 서로 맞닥뜨리는 사람들이다. 이 여건, 다른 식일 수도 있었을 이 우연한 사건에 대한 대답이 시민권인데, 이 대답은 여건을 선택된 것, 또는 적어도 수용된 것으로 변형한다. 시민권은 선택의 영역들을 발생시키는데, 솔직히 말해 이 선택은 보통 선택된 것이 아니라 차라리 주어진 것이다.


궁에는 개꽃이 산다 1
신영미디어 / 윤태루 (원작), 가얀 (그림), 신지상 (각색) / 2020.05.18
12,000원 ⟶ 10,800원(10% off)
신영미디어소설,일반윤태루 (원작), 가얀 (그림), 신지상 (각색)
2007년 첫 출간 이후 10년 넘도록 로맨스 독자들을 사로잡은 영원한 스테디셀러, '궁에는 개꽃이 산다'가 드디어 웹툰으로 재탄생했다. 우연한 첫 만남 뒤 태자에게 한눈에 반한 개리. 그때부터 그녀의 목표는 단 하나, 언의 아내가 되는 것이었다. 하여 옆자리를 손에 넣기 위해 온갖 짓을 하였다. 발칙하게 황후의 앞길을 막기도 했고, 누군가를 매질하기도 했다. 죄책감은 없었으며, 막아설 이도 없었다. 그리하여 드디어 그날이 눈앞에 다가왔다.제1장 - 인연의 시작제2장 - 악연의 씨앗제3장 - 궁에는 개꽃이 산다제4장 - 어긋난 시간제5장 - 오래된 마음보너스 만화작가 후기※ 1권은 웹툰 1화~15화의 분량이 수록되었습니다.2007년 첫 출간 이후 10년 넘도록 로맨스 독자들을 사로잡은 영원한 스테디셀러, 드디어 웹툰으로 재탄생! 궁에는 꽃이 산다, 개꽃이라 하였다. 모양은 꽃이고 속은 개라, 궁에 사는 꽃은 개꽃이라 하였다. 우연한 첫 만남 뒤 태자에게 한눈에 반한 개리. 그때부터 그녀의 목표는 단 하나, 언의 아내가 되는 것이었다. 하여 옆자리를 손에 넣기 위해 온갖 짓을 하였다. 발칙하게 황후의 앞길을 막기도 했고, 누군가를 매질하기도 했다. 죄책감은 없었으며, 막아설 이도 없었다. 그리하여 드디어 그날이 눈앞에 다가왔다. 하지만 맹목적인 사랑이 죄였을까. 정작 사랑하는 이의 마음만은 열리지 않는다…. “너는 단 한 번도… 내게 여인이었던 적이 없다. 앞으로도 그럴 것이다.”
너를 만나고 엄마는 매일 자라고 있어
수카 / 이현주 (지은이), 김진형 (그림) / 2020.06.24
15,800원 ⟶ 14,220원(10% off)
수카소설,일반이현주 (지은이), 김진형 (그림)
육아의 기쁨과 고충, 감동의 순간을 솔직한 글과 툰으로 그려내 수많은 엄마로부터 공감과 사랑을 받은 베스트셀러 <딸바보가 그렸어> 시리즈의 신작 에세이. 걸음마도 제대로 못했던 아이는 어느덧 자라나 학교라는 낯선 사회에 첫발을 내딛기 시작했고, 부모인 저자는 '학부모'라는 새로운 역할을 부여받았다. 잔뜩 겁먹고 맞이한 새로운 세상으로의 첫걸음은 어떠했을까? 아이에게 친구 만들어주는 방법부터 사교육에 대한 고민, 워킹맘의 고충, 방과 후 돌봄 문제와 학습 방법, 아직은 낯선 생활이 서툰 아이의 마음을 헤아려주는 법까지, 난생 처음 학부모가 되어 겪은 에피소드와 고민의 순간을 공감되는 글과 툰으로 그려냈다. 워킹맘으로서 모든 시간을 함께해줄 수 없었기에 더욱 아쉽고 미안한 아이의 성장. 그러나 아이는 대견하게도 스스로 자라나더니 이제는 엄마를 위로하고 사랑해주기까지 한다. 친구 같은 엄마가 되고 싶었는데 오히려 친구 같은 딸이 되어준 소중한 나의 아이에게 전하는 가슴 따뜻한 사랑의 메시지이자, 같은 시간을 지나는 부모들을 위한 격려의 메시지를 담았다.프롤로그 PART 1. 네가 자라난 만큼 엄마는 얼마나 자랐을까 추첨의 계절 엄마가 준비해줘야 할 것 입학식 사회생활의 시작 엄마, 학생이 되다 엄마가 지각하면 아이도 지각한다 선생님과의 대화 조율 아빠가 데려다주는 아이 주말 미션 엄마 참여 수업 네 안에 자신감이 자라나기를 자꾸 혼자 두어 미안해 오래된 문방구 마중 나가는 일 엄마의 엄마 엄마의 아침 좋아하는 남자애 오늘 학교 어땠어 남과 여 방과 후 수업 1 봄날의 숲으로 갑니다 주인공은 너야 끼리끼리 문화 PART 2. 매일 사랑한다고 말하는 나의 아이에게 한글과 책 읽기 쉬운 일이 없네요 소풍 가는 날 아침 방과 후 수업 2 벼룩시장 기대가 없으면 실망도 없다 리액션이 필요하다 성급한 성격 스케이트 몰랐다 사교육 사랑한다 말하는 이유 방학의 실종 이 세상의 진실 읽기 독립 만세 학교가 좋아? 친구를 사귀는 일 받아쓰기 우정에 관한 대화 칠판 글씨가 안 보여 아이는 잃어버리고 엄마는 찾아준다 PART 3. 그래도 우리, 같이 할 수 있는 건 같이 하자 말 좀 들어 처음부터 잘하는 건 없어 거짓말 봉숭아물 나란히 자전거를 타고 싶어 어떤 반항 전쟁 같은 아침 아픔을 인정해주는 것 무리하지 않고 할 수 있는 만큼 수영을 안 해도 수영장에 간다 등교 거부 하루의 마무리 엄마도 그랬을까 체육대회 바뀌지만 바뀌지 않는 것 못해도 괜찮아 그 어떤 꿈이라도 손을 잡는 것만으로도 혼자 할 수 있는 게 늘수록 학부모가 된다는 것 에필로그 “친구 같은 엄마가 되고 싶었는데 오히려 네가 친구 같은 딸이 되어주었구나” 네이버 블로그, 인스타그램, 페이스북 누적 5000만 뷰! 『딸바보가 그렸어』 신작 에세이 육아의 기쁨과 고충, 감동의 순간을 솔직한 글과 툰으로 그려내 수많은 엄마로부터 공감과 사랑을 받은 베스트셀러 『딸바보가 그렸어』 시리즈의 신작 에세이. 걸음마도 제대로 못했던 아이는 어느덧 자라나 학교라는 낯선 사회에 첫발을 내딛기 시작했고, 부모인 저자는 ‘학부모’라는 새로운 역할을 부여받았다. 잔뜩 겁먹고 맞이한 새로운 세상으로의 첫걸음은 어떠했을까? 아이에게 친구 만들어주는 방법부터 사교육에 대한 고민, 워킹맘의 고충, 방과 후 돌봄 문제와 학습 방법, 아직은 낯선 생활이 서툰 아이의 마음을 헤아려주는 법까지, 난생 처음 학부모가 되어 겪은 에피소드와 고민의 순간을 공감되는 글과 툰으로 그려냈다. 워킹맘으로서 모든 시간을 함께해줄 수 없었기에 더욱 아쉽고 미안한 아이의 성장. 그러나 아이는 대견하게도 스스로 자라나더니 이제는 엄마를 위로하고 사랑해주기까지 한다. 책은 소중한 나의 아이에게 전하는 가슴 따뜻한 사랑의 메시지이자, 같은 시간을 지나는 부모들을 위한 격려의 메시지를 담았다. “네가 자라난 만큼 엄마는 얼마나 자랐을까” 아이와 더불어 자라나는 엄빠의 성장 에세이 “저녁 산책을 좋아한다는 걸 몰랐다. 김치를 먹기 시작했다는 걸 몰랐다. 받아쓰기를 할 수 있다는 걸 몰랐다. 혼자 준비물을 챙기고 있다는 걸 몰랐다. 할머니도 선생님도 친구들도 다 알고 있는 걸 엄마는 자꾸만 뒤늦게 알고 만다. 엄마가 정신 없는 동안 아이 스스로 자란 걸까. 챙겨주지 못해 더 빨리 큰 걸까.” _본문 중에서 어느 순간 말을 하기 시작하더니 걸음마를 시작하고, 젓가락질을 한다. 어느 순간 그렇게 아이는 훌쩍 커 있다. 아이는 생각보다 많은 것을 할 줄 안다. 그리고 엄마를 꿰뚫어 본다. 친구 같은 엄마가 되고 싶었는데, 오히려 아이가 친구 같은 딸이 되어주었다. 『너를 만나고 엄마는 매일 자라고 있어』는 아이의 성장을 옆에서 지켜보며 한 뼘 더 자라나는 부모의 마음을 조명한다. 아이가 줄넘기를 배우면 엄마도 줄넘기를 하고, 아이가 책을 읽으면 엄마도 함께 책을 읽는다. 학교 앞에 있는 오래된 외관의 문방구에 들러 지우개 하나와 샤프심을 사주었더니 신이 나 폴짝폴짝 뛰는 아이를 보며 작은 것의 행복을 깨닫는다. 땀이 나도 꼭 부여잡는 아이의 손을 통해 마음속 외로움이 작아지고 누군가 늘 옆에 있음을 느낀다. 책은, 일방향이었던 부모 아이의 관계를 지나 서로를 통해 조금씩 변화하고 자라나는 가족의 성장 모습을 보여준다. 나아가 가족이라는 울타리가 주는 생애 최고의 위안과 따뜻한 일상의 행복을 잔잔하게 전하며 뭉클함을 더한다. 사회에 첫 발을 내딛기 시작한 아이와 새롭게 주어지는 학부모라는 역할… 육아와 가사와 회사 일 사이, 균형을 잡으며 풀어가는 엄빠의 삶의 숙제들 “학교에 들어간 아이는 유치원과 다르게 단체생활을 배우고 엄격한 규칙들에 자기를 맞추기 시작한다. 아이를 키우는 방식도, 엄마의 고민들도 그전과는 많이 달라진다. 친구와 잘 지내는 방법이나 올바른 생활 태도를 교육하는 건 가나다라를 가르쳐주는 것보다 쉽지 않다. 새롭게 주어지는 학부모라는 역할. 안 어울리는 옷처럼 꺼끌거리는 이 역할을 과연 잘 해낼 수 있을까….” _본문 중에서 우리는 모두 각자에게 주어진 삶의 숙제들 사이에서 살아간다. 육아와 가사, 회사 일, 나만의 시간을 갖고 싶은 마음과 저 멀리 처박아놓은 오래전 취미까지, 그 모든 숙제들을 다 할 순 없으니 비중을 정하고 조율을 해간다. 육아에 비중을 둘 수밖에 없는 시기도 있고, 회사 생활에 집중할 수밖에 없는 시기도 있고, 나라는 사람을 돌보는 게 더 필요한 시기도 있다. 그러나 아이가 학교에 들어가고 이전과는 다른 줄타기가 시작된다. 아슬아슬하게 잡아놓은 균형을 뒤로하고 또다시 새로운 비율을 찾아야 하는 것이다. 엄마를 기다리며 돌봄 수업을 받고 있는 아이를 생각하면 좀처럼 일이 손에 잡히지 않는다. 늦게 퇴근해서는 하루 종일 떨어져 있던 아이와 보내는 짧은 시간이 더욱 애틋해진다. 어느 것을 우선순위에 두고, 어느 것에 더 큰 비중을 두고 시간과 마음을 나눠야 할지 도무지 감이 잡히지 않는다. 무슨 일이든 그것의 어려움보다 그것을 바라보는 두려움이 더 크다는 말이 있다. 학부모가 되는 일도 그렇지 않을까. 사교육과 입시 경쟁, 친구들 간의 다툼 등 여기저기서 들려오는 소식들은 우리를 겁먹게 한다. 그러나 막상 닥쳐보니 생각보다는 괜찮았다고 저자는 고백한다. 잘하고 있는지는 모르겠지만 못하면 좀 어떤가. 저자의 말처럼, 아이나 부모나 이렇게나 힘을 내 열심히 살아가고 있는데 말이다. 멈추지 않는 것만으로도 스스로를 대견해하면서 조금은 뻔뻔하게 계속 앞으로 나아가는 것. 어쩌면 부모에게 필요한 것은 아이를 잘 키워한다는 마음보다는 그런 자세이지 않을까.내가 일하기 때문일까.하루 종일 옆에 있어주지 못해서 그런 걸까.아이는 나에게 매일 사랑한다고 말한다.사랑한다고 자꾸 말하는 이유는엄마가 정말 좋아서 표현하는 것이기도 하겠지만“엄마도 너를 사랑해”라는 말을 듣고 싶어서라는 걸 나는 잘 안다.어릴 때 나도 어린 동생들을 돌보느라 바빴던 엄마에게애정을 확인하려고 비슷한 행동을 했던 적이 있기 때문이다.그래서 나는 사랑한다고 말하는 나의 아이에게한 번이고 네 번이고 열 번이고사랑한다고 계속 답해준다.먼 훗날 나의 아이가 커서 사랑을 하게 될 때자신이 충분히 사랑받을 존재라고 확신하면서상대방의 사랑을 의심하지 않길 바라기 때문이다.나는 진심으로 바란다.나의 아이가 사랑받는 걸 지극히 자연스럽게 여기기를.상대의 애정에 지나치게 고마워하거나 저자세가 되지 않기를.자신을 많이 좋아해준다는 이유만으로 사랑을 시작하는 게 아니라누군가를 사랑하게 된다면 용기 있게 먼저 고백할 수 있기를.어떤 대답이 돌아올지 몰라서사랑한다고 말하는 걸 어려워하는 사람이 되지 않기를 말이다._‘사랑한다 말하는 이유’ 중에서 엄마도 그랬을까.자는 얼굴이 예뻐서 보고 또 보고나 모를 때 그랬을까.엄마도 그랬을까.예쁘다 예쁘다 하면버릇없어질까 봐나처럼 참았을까.엄마도 그랬을까.작은 상처에도 세상이 무너진 듯호들갑을 떨었을까.지금 내 기억에는 남아 있지 않은 어린 엄마의 모습.엄마도 그랬을까.나처럼 서툴고 어려웠을까.나처럼 이렇게 행복했을까.우리는 그런 사이였을까._‘엄마도 그랬을까’ 중에서 네가 자랄수록 꿈도 자라고네가 달라질 때마다 꿈도 달라졌지.하루에도 몇 번씩 바뀌는 너의 꿈.네가 어떤 사람이 될지 엄마도 정말 궁금해.하지만 어떤 꿈이 이루어지든네가 어떤 사람이 되든넌 엄마의 딸이고 난 네 엄마일 거야.엄마가 좋아하는 것을 하는 게 아니라네가 좋아하는 것을 하면서 살았으면 좋겠어.네가 그 어떤 꿈을 꾸더라도 꿈에 크고 작음은 없으니까.너의 꿈이 이루어지는 게 엄마의 꿈이야._‘그 어떤 꿈이라도’ 중에서


귤 사람
사계절 / 김성라 (지은이) / 2020.01.02
14,000원 ⟶ 12,600원(10% off)
사계절소설,일반김성라 (지은이)
제주의 이야기를 쓰고 그리는 작가, 김성라의 두 번째 책이 출간되었다. 전작 <고사리 가방>에서 향긋한 고사리와 제철나물, 봄의 숲을 가득 담아냈던 작가는 <귤 사람>으로 차갑고 상큼 달콤한 12월의 귤을 건넨다. 두툼한 외투에 몸도 마음도 굼떠지는 겨울, 추운 겨울에 한 알 한 알 까먹으면 좋을 이야기이다. 있다가도 없고 없다가도 있게 되는 일이 프리랜서의 일이라지만, 겨울은 유독 프리랜서에게 견디기 힘든 계절. 드문드문 오던 일 의뢰도 끊기고 시간이 멈춘 것만 같을 때, 12월의 귤이 '나'를 부른다. 늦어도 새벽 5시에는 이불을 차고 일어나 귤 따러 가는 행렬에 동참해야 하니, 새벽 추위에 굳은 몸이 말을 듣지 않아도 ‘나’는 따듯한 방을 뒤로 하고 나선다. 엄마, 조카, 삼촌, 숙모 할 것 없이 온 가족이 모여 후루룩 국수 먹고 채비하면 노란 귤로 까마득한 귤 밭이 펼쳐진다.“겨울이다! 아꼬운 귤 따레 가보카?” 겨울을 깨우는 귤 이야기 제주의 이야기를 쓰고 그리는 작가, 김성라의 두 번째 책이 출간되었다. 전작『고사리 가방』에서 향긋한 고사리와 제철나물, 봄의 숲을 가득 담아냈던 작가는 『귤 사람』으로 차갑고 상큼 달콤한 12월의 귤을 건넨다. 두툼한 외투에 몸도 마음도 굼떠지는 겨울, 추운 겨울에 한 알 한 알 까먹으면 좋을 이야기이다. 12월의 첫 귤을 길러내고 수확하고 먹는, 귤 사람들 있다가도 없고 없다가도 있게 되는 일이 프리랜서의 일이라지만, 겨울은 유독 프리랜서에게 견디기 힘든 계절. 드문드문 오던 일 의뢰도 끊기고 시간이 멈춘 것만 같을 때, 12월의 귤이 ‘나’를 부른다. 늦어도 새벽 5시에는 이불을 차고 일어나 귤 따러 가는 행렬에 동참해야 하니, 새벽 추위에 굳은 몸이 말을 듣지 않아도 ‘나’는 따듯한 방을 뒤로 하고 나선다. 엄마, 조카, 삼촌, 숙모 할 것 없이 온 가족이 모여 후루룩 국수 먹고 채비하면 노란 귤로 까마득한 귤 밭이 펼쳐진다. 어느새 이야기 속에는 또각또각 귤 따는 소리, 속정 어린 제주 사투리가 가득하다. 볕과 비와 바람과 밀고 당기며 작게, 적당하게, 크게 자란 귤들이 속속 쌓여가고 귤 밭엔 초록 잎만 남았다. 올 겨울의 귤 농사가 끝이 났다. 이맘쯤의 제주에는 식당에도 카페에도 책방에도, 곳곳에 인심 좋은 귤 광주리들이 놓여 있다. 마음껏 드시라는 정다운 메모와 함께 달콤하고 시큼한 귤을 나누어 먹는다. 상품화되지 못한 파치 귤도, 작은 귤도 맛 좋기로는 뒤지지 않아서 제주 전역에 노란 귤 향을 퍼뜨린다. 작가는 겨울이면 늘 거르지 않았던 귤 수확의 체험을 이야기의 바탕으로 삼았다. 실제 숙모네 귤 밭을 배경으로 생활감 가득한 수확철의 풍경이 담겼다. 유채 오일에 약재 찌꺼기 그러모아 거름 만들고, 달팽이 잡아먹으라고 거위도 키우고, 날 좋은가 하면 금세 태풍 오고, 여름은 또 너무 쨍쨍해서 걱정이 이만저만 아니었던 한 해 귤 살이 마음들이, 또각또각 귤을 딸 때마다 말이 되어 터져 나온다. “어떵은 어떵. 아장 놀믄 되주게.” 겨울의 당신에게 건네는 『귤 사람』 한참 귤을 따다가도 어둑해지고 비가 올라치면 서둘러 창고로 들어가 쉰다. “어떡하지?” 걱정하는 말에 돌아오는 답은 “어떡하긴 어떡해. 앉아서 놀면 되지.”. 잠시 쉬다 보면 볕이 날 거라고, 그럴 땐 편하게 놀며 기다리라는 담백한 말이다. 멈춤을 불안해했던 ‘나’에게 귤처럼 시원하고 똑떨어지는 말 한마디. 겨울은 꽁꽁 얼어 다 멈춰 있는 것 같지만 실은 천천히 따뜻한 곳으로 가고 있는 계절이 아닐까? 겨울의 뜨신 아랫목에서 느긋하게 귤을 까먹자. 상큼한 비타민의 기운이 온몸을 채울 때까지 놀며 기다려 봐도 좋을 일이다.


위국일기 3
대원씨아이(만화) / 야마시타 토모코 (지은이) / 2020.08.24
5,500
대원씨아이(만화)소설,일반야마시타 토모코 (지은이)


해커스 新HSK 5급 한 권으로 정복
해커스 / 리우윈, 해커스 HSK 연구소 (지은이) / 2018.08.10
23,900
해커스소설,일반리우윈, 해커스 HSK 연구소 (지은이)
최근 HSK 5급 출제 경향을 반영한 교재로 사전이 필요없는 충분한 어휘와 상세한 해설집을 수록했다. 또한 실제 시험과 동일한 구성 및 난이도의 실전모의고사 3회분을 수록했고 HSK 5급 필수어휘 2500 단어장 & 교재 듣기 학습용/복습용/받아쓰기용 MP3를 제공한다.듣기 제1,2부분대화(대화듣고질문에답하기) 출제경향및문제풀이전략 고득점비책1장소문제공략하기 고득점비책2직업/신분/관계문제공략하기 고득점비책3숫자및시점문제공략하기 고득점비책4어투/태도문제공략하기 고득점비책5행동문제공략하기 고득점비책6상태/상황문제공략하기 고득점비책7특정명사/명사구문제공략하기 제2부분단문(단문듣고질문에답하기) 출제경향및문제풀이전략 고득점비책1이야기/실용문단문공략하기 고득점비책2설명문단문공략하기 고득점비책3논설문단문공략하기 부분test 독해 제1부분(빈칸채우기) 출제경향및문제풀이전략 고득점비책1어휘채우기 고득점비책2문장채우기 부분test 제2부분(내용이일치하는보기고르기) 출제경향및문제풀이전략 고득점비책1설명문공략하기 고득점비책2논설문공략하기 고득점비책3이야기공략하기 부분test 제3부분(지문읽고질문에답하기) 출제경향및문제풀이전략 고득점비책1세부내용문제공략하기 고득점비책2중심내용문제공략하기 고득점비책3일치/불일치문제공략하기 고득점비책4어휘/문장의의미파악문제공략하기 부분test 쓰기 제1부분(제시된어휘로문장완성하기) 출제경향및문제풀이전략 필수어법 1)술어 2)주어 3)목적어 4)관형어 5)부사어 6)보어(1)정도보어 7)보어(2)결과보어 8)보어(3)방향보어 9)보어(4)가능보어 10)보어(5)수량보어 고득점비책1술어배치하기 고득점비책2주어/목적어배치하기 고득점비책3관형어배치하기 고득점비책4부사어배치하기 고득점비책5보어배치하기 고득점비책6是자문ㆍ有자문완성하기 고득점비책7把자문배치하기 고득점비책8被자문배치하기 고득점비책9존현문완성하기 고득점비책10연동문완성하기 고득점비책11겸어문완성하기 고득점비책12是~的강조구문완성하기 고득점비책13比자문완성하기 부분test 쓰기2부분(짧은글쓰기) 출제경향및문제풀이전략 필수표현 1)아웃라인을구성할때자주쓰이는표현 2)주제별자주쓰이는표현 원고지작성법 글쓰기를위한원고지작성법 고득점비책1 99번,제시된어휘로글쓰기 고득점비책2 100번,제시된사진보고글쓰기 부분test 실전모의고사 실전모의고사1 답안지 작성법 답안지 듣기 독해 쓰기 실전모의고사2 답안지 듣기 독해 쓰기 실전모의고사3 답안지 듣기 독해 쓰기 나만의 단어 암기 노트HSK 5급 베스트셀러 1위 기본에서 실전까지 한 달 완성! [이런 분에게 추천합니다] 1. 최신 경향이 반영된 교재로 중국어 HSK 5급을 단기간에 끝내고 싶은 분들 2. HSK 5급 고득점 노하우 및 무료 학습자료로 빠르게 목표 점수를 달성하고 싶은 분들 [해커스 교재만의 특장점] 1. 최근 HSK 5급 출제 경향을 반영한 2018 최신개정판 前HSK 채점위원 리우윈과 해커스 HSK연구소가 공동집필하고 HSK 최신 경향을 철저히 분석 반영 2. HSK 5급 기본에서 실전까지 한 달 완성? 듣기, 독해, 쓰기 영역의 핵심 내용부터 실전까지 단기간 시험 준비 가능 3. HSK 5급 고득점을 위한 해커스만의 체계적인?단계별 학습 시스템 Step1) 출제 경향 및 문제풀이 전략 파악 Step2) 고득점 비책 학습 Step3) 실전연습문제+부분 Test로 실력다지기 Step4) 실전모의고사 3회분으로 최종 마무리 4.사전이 필요 없는 충분한 어휘와 상세한 해설집 별책 제공 시험에 나올 핵심 어휘 정리와 문제풀이 전략을 적용한 상세한 해설 수록 5. 실제 시험과 동일한 구성 및 난이도의 실전모의고사 3회분 수록 최신 경향을 그대로 반영한 실전모의고사 3회분 풀고 답안지 작성까지 실전 완벽 대비 6. HSK 5급 필수어휘 2500 단어장 & 교재 듣기 학습용/복습용/받아쓰기용 MP3 무료 제공 1) 출제기관에서 공식 지정한 5급 필수어휘 2500개를 5급 추가 필수어휘 1300개와 1급~4급 필수어휘 1200개로 나누어 구성한 중철북 제공 2) 듣기 영역 마스터할 수 있는 학습용, 복습용(1배속/1.2배속), 받아쓰기용 MP3(PDF 파일 포함) 제공 7. 합격의 지름길로 안내하는 맞춤형 학습플랜 수록 1) 30일 학습플랜 - 5급 시험을 응시해봤거나 4급 합격 후 1개월 이내 학습자에게 적합한 플랜으로 핵심 위주 학습플랜 - 매일 쓰기 학습을 하고,듣기/독해 격일 학습 후?실전모의고사로 마무리 2) 40일 학습플랜 - 5급 학습이 처음이거나 4급 합격 후 3개월 이상 지난 학습자에게 적합한 플랜으로 기본기를 다지는 학습플랜 - 필수 어법으로 기본을 다지고 듣기/독해/쓰기를 번갈아가며 학습 후 실전모의고사로 마무리 [해커스만의 추가 혜택 - 해커스 중국어 china.Hackers.com] 1. 본 교재 인강(할인쿠폰 수록) 2. 교재 듣기 MP3(학습용/복습용/받아쓰기용) 3. 5급 필수어휘 2500 MP3(중국어→한국어, 중국어만) 4. 쓰기 집중 연습 PDF 5. 쓰기 2부분 원고지 PDF 6. 나만의 단어 암기 노트 PDF [HSK 5급 베스트셀러 1위] YES24 국어 외국어 사전 베스트셀러 한어수평고시(HSK) 분야 HSK 5급 기준 1위(2017.9.15. YES24 베스트셀러, 2014년 6월 발행 초판 기준)
현명한 투자자 해제
국일증권경제연구소 / 신진오 (지은이) / 2020.05.26
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국일증권경제연구소소설,일반신진오 (지은이)
워런 버핏이 최고의 투자서라고 극찬한 투자서의 고전 《현명한 투자자》를 한국 주식시장에 적용하여 알기 쉽게 설명하였다. 《현명한 투자자 해제》는 벤저민 그레이엄의 이론을 알기 쉽게 설명하고, 그레이엄이 주장한 이론과 지혜들을 한국 주식시장에 적용했을 때에도 성공적인지 시뮬레이션을 한 결과를 토대로 그레이엄의 이론이 성공적임을 증명한 최고의 해제다.들어가며 현명한 / 저술 목적 1장 투자 원칙 투기의 유혹 / 청춘의 투자학 / 오너 마인드 / 투자 조언 / 투자 철학 2장 PER과 적정주가 경상PER / 평균PER / 정상PER / 적정주가 / 적정PER 3장 안전마진과 RIM 일드갭 / 가격 스프레드 / 투자자의 실수 / RIM / 적정PBR 4장 종목선정 방어적 투자자에게 추천하는 채권 / 한국의 방어적 투자자에게 추천할 만한 채권 / 방어적 투자자에게 추천하는 주식 / 한국의 방어적 투자자에게 추천할 만한 주식 / 적극적 투자자에게 추천하는 채권 / 한국의 적극적 투자자에게 추천할 만한 채권 / 적극적 투자자에게 추천하는 주식 / 한국의 적극적 투자자에게 추천할 만한 주식 5장 퀀트 NCAV 전략 / 그레이엄의 마지막 선물 6장 포트폴리오 벤치마크 / 시가총액가중 포트폴리오[1] / 동일비중 포트폴리오[1] / 가치가중 포트폴리오[1] / 시가총액가중 포트폴리오[2] / 동일비중 포트폴리오[2] / 가치가중 포트폴리오[2] 7장 자산배분 매입보유법 / 정률투자법 / 변율투자법 / 정액매수 적립식 / 벤치마크(국제) / 정률투자법(국제) / FED(국내) 모형 / FED(국제) 모형 / 전략적 가치투자[1] / 전략적 가치투자[2] / 전략적 가치투자[3] 마치며 벤저민 그레이엄의 생애 요약 참고도서 색인 워런 버핏이 최고의 투자서라고 극찬한 투자서의 고전 벤저민 그레이엄의 가치투자 이론을 한국 주식시장에 적용하여 알기 쉽게 설명한 최고의 해설 가치투자의 아버지 벤저민 그레이엄의 《현명한 투자자》는 1949년 초판 이래 개정2, 3판을 거쳐 1973년에 개정4판을 발행했다. 그리고 2016년에 제이슨 츠바이크의 논평을 추가한 최신 개정판이 발행되었다. 하지만 제이슨 츠바이크의 논평은 미국 주식시장을 예로 들고 있는 논평이어서 한국 주식시장과 맞지 않고 너무 난해하다는 의견이 많았다. 그래서 벤저민 그레이엄이 강조한 이론을 한국 주식시장에 적용하여 설명한 《현명한 투자자 해제》를 벤저민 그레이엄이 살아생전 직접 쓴 마지막 개정판인 《현명한 투자자 개정4판》과 함께 발행했다. 《현명한 투자자 해제》는 벤저민 그레이엄의 이론을 알기 쉽게 설명하고, 그레이엄이 주장한 이론과 지혜들을 한국 주식시장에 적용했을 때에도 성공적인지 시뮬레이션을 한 결과를 토대로 그레이엄의 이론이 성공적임을 증명한 최고의 해제다. 워런 버핏이 “가치투자 원칙은 국경을 초월해 모든 시장에 적용되는 것으로 나는 미국은 물론 그 이외의 국가에 투자할 때에도 벤저민 그레이엄의 책 《현명한 투자자》에 쓰인 원칙을 지킨다”고 강조한 것처럼 그레이엄의 이론은 시간과 공간을 뛰어넘어 최고의 가치를 발하는 투자서임을 다시 한번 증명했다. 출판사 리뷰 벤저민 그레이엄은 《현명한 투자자》를 투자 전문가가 아니라 평범한 일반 투자자를 위해서 썼다. 그래서 아주 기초적인 수준의 증권분석을 다루기는 하지만 깊이 있는 내용에 대해서는 설명을 자제하고, 투자자를 방어적 투자자자와 적극적 투자자로 나누어 어떻게 투자를 해야 하는지 투자자의 성향과 기질에 맞는 투자 원칙을 설명하고 있다. 《현명한 투자자 해제》는 한국 주식투자자가 좀 더 쉽게 《현명한 투자자》를 이해할 수 있도록 벤저민 그레이엄의 이론을 한국 주식시장에 적용하여 설명했다. 삼성전자를 비롯한 SKT, POSCO, 한전, 현대차, 삼성화재, 신세계, 현대모비스, S-Oil, GS건설 등 대형우량주 10개 종목을 선정하여 시가총액가중 포트폴리오(1), 동일비중 포트폴리오(1), 가치가중 포트폴리오(1)을 구성하여 시뮬레이션한 결과를 보여준다. 그리고 삼성화재, 신세계, S-Oil, GS건설, KCC, 유한양행, 롯데지주, 농심, 오리온홀딩스, 고려아연 등 가치우량주 10개 종목을 선정하여 시가총액가중 포트폴리오(2), 동일비중 포트폴리오(2), 가치가중 포트폴리오(2)를 구성하여 시뮬레이션한 결과를 보여준다. 1996년 1월말에 878.82에서 출발해서 24년이 지난 2020년 1월말까지 시뮬레이션한 결과를 보면 무려 890.23%, 1419.63%, 3911.96%, 647.83%, 2551.47%, 8519.66%의 어마어마한 수익률을 거두었다는 것을 알 수 있다. 또한 우량주식과 우량채권으로 포트폴리오를 구성하는 방법에 대해 중점적으로 다루고 있다. 최근에 많은 사람이 관심을 가지는 주식과 채권의 자산배분에 대해 논의하고 있는 셈이다. 공식투자법의 일종인 정률투자법, 변율투자법, 정액매수 적립식을 소개하고, 주식수익률과 채권수익률을 비교하면서 비중을 정하는 FED모형도 소개하고 있다. 이를 통해 정률투자법은 254.87%, 변율투자법은 416.21%, 정액매수 적립식은 297.28%, FED(국내)모형은 525.57%, FED(국제)모형은 664.12%의 큰 수익을 올릴 수 있음을 증명했다. 벤저민 그레이엄의 전략은 미국은 물론 한국에서도 높은 수익을 달성했고, 70년이 지났지만 여전히 큰 수익률을 거둘 수 있는 방법임을 증명한 것이다. 그레이엄의 가르침대로 투자하는 현명한 투자자가 되고 높은 수익률을 거두는 투자의 귀재가 되길 바란다. 그레이엄을 인터뷰하는 중에 투자를 시작하는 젊은이들에게 조언을 부탁하자 그레이엄은 이렇게 대답했다. “나는 《증권분석》보다 《현명한 투자자》가 더 유용한 책이라고 생각합니다. 《현명한 투자자》에서는 유리해 보이는 기법을 선택해서 일관되게 고수하라고 추천합니다.” 그레이엄 본인이 《증권분석》보다 《현명한 투자자》를 더욱 추천했다는 사실은 흥미로운 이야기라고 할 수 있다. _ <들어가며> 중에서 투자자는 돈을 잘 버는 기업에 투자해야 한다. 그러므로 그레이엄은 수익성을 투자의 첫 번째 기준으로 생각하고 있다. 채권수익률을 초과하는 주식수익률이 있는 기업이야말로 안전마진을 제공하는 투자 대상이다. 그런데 수익성은 충분하지 않지만, 지나치게 저평가된 기업도 있을 수 있다. 즉 원칙적으로는 건전한 투자 대상이 아닌 것은 분명하지만, 지나치게 저평가되어 있기 때문에 예외적으로 또는 일시적으로 투자해볼 만한 게 아니냐는 것이다. 이 때 내재가치와 주가의 차이를 일종의 안전마진으로 간주해볼 수도 있다는 것이다._ 3장 <안전마진과 RIM> 중에서


킹덤 2
마음의숲 / 김은희 (지은이) / 2020.03.23
15,000원 ⟶ 13,500원(10% off)
마음의숲소설,일반김은희 (지은이)
넷플릭스 오리지널 최초의 한국 드라마 '킹덤'이 시즌 2로 돌아왔다. 탄탄한 서사와 긴박감 있는 서스펜스로 쓰는 작품마다 호평을 받았던 김은희 작가가 집필을 맡았다. 시즌 1에서 굶주림을 테마로 이야기를 풀어나갔다면, 시즌 2에서는 한발 더 나아가 ‘피’에 관한 이야기가 이어진다. 피를 둘러싼 이들의 걷잡을 수 없는 욕망, 그로 인해 벌어지는 피의 사투를 보여준다. 경상도 지역에서 역병이 창궐했다. 피 냄새를 맡으면 미친 듯이 사람을 물어뜯는 병이다. '킹덤' 시리즈의 주요 설정이다. 하지만 단순히 사람을 물고 뜯는 장면만 나오지 않는다. ‘좀비’라는 장르적 설정을 넘어 권력에 대한 야욕과 백성을 위하는 마음, 희생과 용기 등의 주제 의식이 조화롭게 어우러진 수작이다. 의도치는 않았지만, ‘경상 땅에 퍼진 역병’이라는 소재가 전 세계를 휩쓴 코로나 사태와 맞물리면서 후속작에 대한 기대와 주목이 더욱 높아지고 있다. 이번 시즌 2에서는 역병에 걸린 ‘생사역’들과 싸우는 것은 물론이고 역병의 원인인 생사초의 비밀을 찾아가는 창의 일행과, 역병의 원인을 제공했던 해원 조씨와의 격한 갈등이 그려진다. 이번 킹덤 시즌 2의 대본집을 통해 긴박감 넘치는 사건의 전개를 김은희 작가의 생생한 필력으로 감상할 수 있다. 방송에는 편집된 부분이나, 내용이 바뀌어 촬영된 장면을 비교하면서 읽는 재미도 쏠쏠하다. 촬영 장면을 담은 컬러 스틸컷을 보며 드라마 장면을 하나하나 되짚어볼 수도 있을 것이다.작가의 말 감독의 말 소개글 등장인물 1부 2부 3부 4부 5부 6부 스틸컷★ 넷플릭스 최초 한국식 오리지널 드라마, 1년 만의 화려한 복귀! ★ 190여 개국, 5,700만여 명이 기다린 화제의 드라마를 대본으로 만나다! “모든 것은 피에서 시작되었다” 세계의 이목을 집중시킨 화제의 ‘K-좀비’가 돌아왔다! 두 배로 흥미로운 스토리, 두 배로 충격적인 반전을 읽다! 전 세계의 기대를 받은 '킹덤 2' 대본집 전격 출간! 넷플릭스 최초의 한국 오리지널 시리즈로 공개되자마자 전 세계의 주목을 받은 ‘킹덤’이 시즌 2로 돌아왔다. 시즌 2의 극본을 맡은 김은희 작가는 '싸인', '시그널' 등을 집필하면서 탄탄하고 흡입력 있는 서사와 긴장감 넘치는 서스펜스로 호평을 받는 한국의 대표 드라마 작가다. 이번 시즌에는 독특하게도 두 명의 감독이 배턴을 교환했다. '킹덤 시즌 1'의 감독이었던 김성훈 감독이 1부를, 영화 '특별시민' 등을 연출한 박인제 감독이 2부에서 6부까지 담당하였다. 스펙터클하고 강렬한 액션신을 밀도 높게 담아낸 김성훈 감독과 피를 둘러싼 암투를 절묘하고 긴장감 있게 연출한 박인제 감독. 두 감독의 연출은 각기 다른 방식으로 드라마의 완성도를 높였다. 자신이 연출하는 영화의 각본도 직접 작성할 정도로 필력이 뛰어난 두 감독은 대본집에 수록된 감독의 추천사에서 ‘김은희 작가의 대본은 항상 흥미롭고 놀랄만한 이야기를 품고 있으며 다음을 기다리게 만든다.’라며 김은희 작가에게 공을 돌렸다. 섬세하고 집요한 두 감독이 만들어낸 유려한 연출과 김은희 작가의 빈틈없는 대본이 만들어낸 작품은 세계를 열광시키기에 충분했다. 시사회 직후 ‘전 세계를 매료시킬 한국 좀비물의 탄생’이라는 평을 들었던 '킹덤'은 시즌 2에 들어서 ‘모든 면에서 시즌 1을 능가한 장르의 마스터피스’라는 수식을 받으며 다시 한번 ‘한국식 장르물’의 열풍을 일으키고 있다. 한국 장르물의 대표 주자라고 불리는 김은희 작가의 대본집을 통해, ‘K-좀비 열풍’이 이유 있는 열풍임을 확인할 수 있다. 시즌 2를 맞아 두 배로 흥미로운 스토리, 두 배로 충격적인 반전! 시즌 2는 1보다 더욱 긴장감 있고 흥미로운 서사가 펼쳐진다. 굶주림이 불러온 재앙의 한가운데서 혼란을 느끼던 창의 일행이 어떻게 각자의 고난을 헤쳐나가고 답을 찾는지에 대한 이야기가 펼쳐진다. 여기에 밤에만 활동하던 생사역들은 낮에도 움직이며 긴장감을 놓지 못하게 만들고, 핏줄과 권력을 둘러싼 거대한 음모는 인물들을 집어삼킨다. 역병의 원인이었던 생사초의 비밀에 대해서도 밝혀진다. '킹덤 2'에서는 이전 시즌에서 미스터리로 남았던 사건의 실마리들이 하나둘씩 풀려나간다. 동시에 새로운 서사들이 끊임없이 이어지면서 긴장감을 놓지 못하게 만든다. 소위 ‘떡밥’이라 불리는 모든 단서와 의혹들이 퍼즐처럼 차례차례 맞춰지고, 또다시 등장하는 새로운 ‘떡밥’을 통해 시청자를 쥐락펴락하는 것이다. 피로 물든 조선의 한 가운데서 백성을 위한 진정한 왕이 무엇일지 깨달아가는 창과 역병의 원인에 가까워지며 혼란에 빠지는 서비, 확고한 신념으로 무자비하게 창을 쫓는 조학주, 핏줄과 왕좌에 대한 집착으로 상상치도 못할 음모를 꾸미는 중전까지 성장과 파국을 향해 달려가는 인물들의 이야기가 쉴 틈 없이 몰아친다. 이야기가 진행되는 과정에서 드러나는 충격적인 반전은 몰입도를 높이고 다음 이야기를 기대하게 만든다. 이번 시즌 2에서는 민치록, 이강윤 등 새로운 인물들이 대거 등장하며 활약을 펼쳤다. 짜임새 있고 입체적인 인물들의 등장은 이야기의 재미를 한층 끌어올렸고 전지현, 안재홍 배우의 출연은 다음 시즌에 대한 기대감을 더욱 높였다. 그들이 맡은 배역이 대체 누구였는지, 어떤 비밀을 품고 있는지 이번에 출간한 '킹덤 2' 대본집에서 확인할 수 있다. 이외에도 촬영 장면을 담은 컬러 스틸컷, 울림이 있는 명대사와 작가의 말, 감독의 추천사를 함께 실어 작품에 더욱 깊게 빠져들 수 있도록 했다.가노들, 그런 비참한 덕성의 모습을 떨리는 눈빛으로 보다가 ‘가셔야 합니다’ 암도 안쪽으로 안현을 이끌고, 무영도 창을 암도 안으로 이끈다. 사람들 사라지고 문가에 선 영신만이 남아 덕성을 바라본다. 그런 영신을 회한과 죄책감에 서린 눈빛으로 바라보는 덕성.덕성 미안하다..영신, 그런 덕성을 바라보는데.. 덕성, 서서히 죽음에 이르는 듯 눈도 감지 못한 채 고개를 툭 떨구는데.. 서서히 부르르 발작이 일어나려 한다. 영신, 떨리는 눈빛으로 바라보다가 들고 있던 검으로 덕성의 목을 찌른다. 툭 발작이 멈추고.. 죽음을 맞는 덕성. ‘크르르’ 미친 듯이 창살문으로 들어오려는 괴물들에 휩싸여 홀로 남아 고개를 떨군 채 자신의 몸으로 문을 막고 선 덕성의 마지막 모습을 떨리는 눈빛으로 바라보던 영신, 뒤돌아 암도 안쪽을 향해 뛰기 시작한다.1부 중에서 안현 저하.. 저하께선.. 이 나라의 왕이십니다..창 (떨리는 눈빛으로 안현을 보는)안현 ..상주의 백성들을.. 기억하십시오.. 그들을.. 살리시려면.. 강해지셔야 합니다..2부 중에서 무영 ...내선재에.. 그곳에.. 제 가족이.. 있습니다.. 제.. 가족이.. 있습니다..3부 중에서


해커스 토익 실전 1000제 2 RC 리딩(Reading) 해설집 (2019 신토익 최신경향 반영)
해커스어학연구소(Hackers) / 해커스어학연구소 (지은이) / 2019.01.11
17,900
해커스어학연구소(Hackers)소설,일반해커스어학연구소 (지은이)
토익 시험의 최신 출제경향 및 난이도를 철저히분석 반영하여, 최신 경향에 맞는새로운 문제로 구성했다. 실전모의고사 문제와 함께 풀이의 기본이 되는 정확한 해석, 문제를 확실하게 학습할 수 있는 해설과 어휘를 모두 수록했다.상세한 해설집으로 신(新)토익 점수 확실하게 잡는다! 신(新)토익 소개 및 시험장 Tips 파트별 형태 및 전략 수준별 학습 플랜 TEST 01 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 02 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 03 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 04 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 05 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 06 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 07 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 08 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 09 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 TEST 10 Part 5 해석해설 Part 6 해석해설 Part 7 해석해설 정답토익 베스트셀러! 토익 최신 유형으로 실전 완벽 마무리 과 함께라면, 철저한 토익 문제 풀이와 오답 분석을 통해실전을 완벽대비할 수 있습니다. 1. 토익 최근 출제경향을 분석 반영한 최신개정판 2. 실전모의고사 10회분 풀이에 필요한 '문제+해석+해설+어휘' 수록 3. 오답은 피하고 정답을 쉽게 찾는 법을 제시하는 해설집 4. 고득점 달성이 쉬워지는 본 교재 동영상강의 무료 제공 5. 토익 고득점을 위한 바꾸어 표현하기 및 어휘 제공 [추가 자료] 해커스인강(HackersIngang.com) 1. 온라인 실전모의고사 2. 단어암기장 및 단어암기 MP3 3. 정답 녹음 MP3 해커스토익(Hackers.co.kr) 1. 본 교재 무료 동영상강의 2. 토익 적중 예상특강 3. 매일 실전 LC/RC 문제 [교재 특장점] 1. 토익 최근 출제경향을 분석 반영한 최신개정판 토익 시험의 최신 출제경향 및 난이도를 철저히분석 반영하여, 최신 경향에 맞는새로운 문제와 해설로 구성 2. 실전모의고사 10회분 풀이에 필요한 '문제+해석+해설+어휘' 수록 실전모의고사 문제와 함께 풀이의 기본이 되는 정확한 해석, 문제를 확실하게 학습할 수 있는 해설과 어휘를 모두 수록 3. 오답은 피하고 정답을 쉽게 찾는 법을 제시하는 해설집 1) 모든 문제에 오답의 이유를 꼼꼼하게 설명 2) Part 7 지문에 문제별 정답의 단서를 표시하여 어떤 부분을 읽고 답을 찾아야 하는지 쉽게 확인 4. 고득점 달성이 쉬워지는 본 교재 동영상강의 무료 제공 5. 토익 고득점을 위한 바꾸어 표현하기 및 어휘 제공 1) 바꾸어 표현하기 지문의 정답 단서가 질문이나 보기에서 어떻게 바뀌어 표현되는지 정리 2) 어휘 학습 사전을 찾을 필요 없이 어휘의 의미와 품사를 함께 정리 6. 모든 문제에 난이도 및 세분화된 유형을 표시 1) 난이도 표시 모든 문제에 '최상, 상, 중, 하' 난이도를 표시하여 목표 점수에 맞춘 수준별 학습 가능 2) 유형 표시 모든 문제에 토익 시험 출제 유형을 표시하여 자주 틀리는 문제 유형을 쉽게 파악 * 교재의 목차와 문제 유형이동일하여 취약 유형 보완 학습 시 쉽게 참고 가능 [토익 베스트셀러] YES24 국어 외국어 사전 베스트셀러 토익/TOEIC 분야 (2018년 11월 월별 베스트 기준)
실버 버치의 가르침
정신세계사 / 실버 버치 (지은이), 김성진 (옮긴이) / 2020.06.01
16,500원 ⟶ 14,850원(10% off)
정신세계사소설,일반실버 버치 (지은이), 김성진 (옮긴이)
런던의 한 아파트 거실에서 무아지경에 빠진 영매의 입을 통해 보이지 않는 존재의 음성이 울려 퍼진다. 그는 우주의 불변하는 진리에 대해, 영계를 향한 인간들의 오해와 무지에 대해, 진정 가치 있고 고귀한 삶의 방식에 대해, 그리고 교령회 참석자 개개인이 짊어지고 있는 고민에 대해 늘 폭넓은 지혜와 사심 없는 조언을 건넨다. 정작 영매 모리스 바바넬은 잠에서 깨어난 후 아무것도 기억하지 못했지만, 이 인도령의 가르침은 교령회 회원들에 의해 속기로 남김없이 기록되어 수십 년 동안 전 세계로 전해졌다. 그중에서도 특히 이 책은 모리스 바바넬의 아내인 실비아 바바넬이 직접 선별하여 엮은 것이다.소개글: 실버 버치와 교령회에 관해 서문: 단순한 질문 1장 물질의 돈과 영의 돈 2장 운명과 자유의지 3장 학교 교사의 고민 4장 정치인을 돕다 5장 은막의 스타 6장 영의 세계에서 설명하는 영매술 7장 ‘깊이 존경받는’ 헬렌 8장 영매가 트랜스 상태에 있을 때 9장 인도령이 하는 일 10장 이 세상과 그다음 세상 11장 영의 가르침이 필요한 이유 12장 새로운 세계 13장 영의 치유력 14장 효과가 없는 기도들 15장 질문에 답하다 16장 죽음은 사랑을 갈라놓지 못한다 역자 해설: 실버 버치의 사상 한 인디언 영혼이 영매의 몸을 빌려 무려 60년간 설파한 영계의 진실을 담은 책. 이 영혼은 자신을 실버 버치라는 익명으로만 소개한다. 실버 버치는 죽음 후의 삶이야말로 진정한 삶의 시작이며 인류가 영적 진리를 깨달을 수 있도록 언제나 영적 존재들이 헌신하고 있다고 말한다. 실버 버치는 누구인가? 런던의 한 아파트 거실에서 무아지경에 빠진 영매의 입을 통해 보이지 않는 존재의 음성이 울려 퍼진다. 그는 우주의 불변하는 진리에 대해, 영계를 향한 인간들의 오해와 무지에 대해, 진정 가치 있고 고귀한 삶의 방식에 대해, 그리고 교령회 참석자 개개인이 짊어지고 있는 고민에 대해 늘 폭넓은 지혜와 사심 없는 조언을 건넨다. 정작 영매 모리스 바바넬은 잠에서 깨어난 후 아무것도 기억하지 못했지만, 이 인도령의 가르침은 교령회 회원들에 의해 속기로 남김없이 기록되어 수십 년 동안 전 세계로 전해졌다. 그중에서도 특히 이 책은 모리스 바바넬의 아내인 실비아 바바넬이 직접 선별하여 엮은 것이다. 영계에서의 삶 실버 버치에 따르면 영계에는 낮과 밤이 없어 정신적인 시간만이 존재한다. 또한 영계는 극단적인 절망의 늪에서부터 지고한 천상의 성취에 이르기까지 무한한 등급으로 나누어진다. 이러한 영계에서 영들이 하는 일은 개인마다 다른데, 문화나 교육과 관련한 일도 있고 특정한 목적을 가진 일도 있으며 사건을 전달하는 일, 물질계에 영향을 미치는 일 등 매우 다양하다고 한다. 이외에도 그는 사람들이 궁금해하는 영계의 모습을 구체적으로 설명하고 있다. 영계의 돈, 헌신 우리가 살고 있는 물질계에서는 돈이 많은 사람이 큰 힘을 가지고 있다. 반면 영계에서는 헌신이 곧 돈의 역할을 한다고 실버 버치는 말한다. 인류에게 헌신하고자 하는 열망이 강한 자일수록 같은 목적을 이루고자 하는 영계의 존재들을 자동적으로 끌어당기게 되어 그들의 힘을 얻게 되기 때문이다. 또, 물질계에서는 나누면 나눌수록 자신의 몫이 적어진다고 생각하기 쉽지만 영계에서는 헌신한 만큼 헌신을 받게 되는 법칙이 존재한다. 이것은 ‘가장 많은 것을 준 사람이 가장 많은 것을 얻을 수 있다’는 영계의 법칙이다. 인도령들의 세계 모든 인도령들은 그보다 훨씬 지혜로운 존재들이 정한 허용치를 벗어나 행동할 수 없는데, 인간들의 세계에서 성취되어야 할 것을 결정하고 계획한 것이 그 지혜로운 존재들이기 때문이다. 그들은 빛나는 존재, 고급령, 천사, 스승 등 다양한 이름으로 불리고 있으며 이러한 그들 뒤에는 더 진화된 영들의 그룹이 있고 그 그룹 뒤에도 더 진화된 그룹이 무한하게 연결되어 있다고 한다. 결국 인간을 인도해주는 인도령 역시 자신보다 지혜로운 또 다른 존재의 인도를 받아 활동한다는 것이다. “우리는 여러분이 가슴 벅찬 삶을 살길 염원합니다. 모든 재능과 능력이 최대한 발현되는 삶을요. 그러면 지상의 삶의 목적에도 충실하고, 죽음 이후의 삶에도 대비가 됩니다. 인류를 도우려는 열망을 지닌 존재들의 인도를 받는다면 당신이 할 수 있는 일은 아주 많습니다.” ― 본문 중에서


밤의 역사
문학과지성사 / 카를로 긴즈부르그 (지은이), 김정하 (옮긴이) / 2020.07.06
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문학과지성사소설,일반카를로 긴즈부르그 (지은이), 김정하 (옮긴이)
미시사 연구 방법의 개척자로 꼽히는 역사학계의 거장 카를로 긴즈부르그의 <밤의 역사>. 긴즈부르그의 걸출한 연구들은 많은 논의를 이끌어내며 역사학의 지평을 넓히는 선구적 업적을 남겼고 국내 역사학계에도 큰 영향을 끼쳤다. 긴즈부르그의 관심사는 지배층 문화와 병존했던 민중 문화의 존재를 밝히고 그것을 재구성하는 것이었는데, <마녀와 베난단티의 밤의 전투> <치즈와 구더기> <밤의 역사>로 이어지는 일련의 시도는 긴즈부르그의 연구 작업을 대표하는 작품들로서 흔히 민중 문화 연구 삼부작으로 일컬어진다. 이 삼부작의 대미를 장식하는 책 <밤의 역사>는, 긴즈부르그 스스로 "앞선 두 연구를 종합하는 의미에서 펴낸 책"이라고 평했듯, 긴즈부르그 평생의 연구 성과를 집대성한 대작이라 하겠다. <밤의 역사>는 중세 이후 '악마의 잔치' 이미지가 어떻게 형성되었는지 추적하고 16~17세기 민중의 일상과 정신세계에 구체적 형상을 입혀 드러낸 뒤 거시적 차원으로 시야를 확장해 시간과 공간, 신화와 우화, 사료를 넘나드는 방대한 비교 작업을 통해 오랜 세월 지속된 유라시아 공통의 문화적 기원을 찾아 나선다. 무엇보다 이 책에서는 세밀하고 해석적인 긴즈부르그 특유의 논지 전개 방식을 접할 수 있는 것은 물론, 마녀와 베난단티, 늑대인간, 오이디푸스 신화, 신데렐라 등의 주제에 대한 분석이 흥미롭게 서술되어 연구자들뿐 아니라 일반 독자들까지 재미있게 읽을 수 있다.감사의 말 서론 제1부 1장 나병환자, 유대인, 무슬림 2장 유대인, 이단자, 마녀 제2부 1장 여신의 뒤를 따라 2장 비정상 3장 탈혼 상태의 전투 4장 동물 가면 쓰기 제3부 1장 유라시아 가설들 2장 뼈와 가죽 결론 옮긴이 후기 찾아보기마녀, 주술사, 샤먼, 늑대인간… 유럽 민속신앙에 대한 미시사적 연구부터 인류 보편의 문화적 기원을 추적하는 거시적 차원의 통찰까지 역사학의 거장 카를로 긴즈부르그 연구 작업의 결정판! 미시사 연구 방법의 개척자로 꼽히는 역사학계의 거장 카를로 긴즈부르그의 『밤의 역사』가 출간되었다. 긴즈부르그의 걸출한 연구들은 많은 논의를 이끌어내며 역사학의 지평을 넓히는 선구적 업적을 남겼고 국내 역사학계에도 큰 영향을 끼쳤다. 긴즈부르그의 관심사는 지배층 문화와 병존했던 민중 문화의 존재를 밝히고 그것을 재구성하는 것이었는데, 『마녀와 베난단티의 밤의 전투』 『치즈와 구더기』 『밤의 역사』로 이어지는 일련의 시도는 긴즈부르그의 연구 작업을 대표하는 작품들로서 흔히 민중 문화 연구 삼부작으로 일컬어진다. 이 삼부작의 대미를 장식하는 책 『밤의 역사』는, 긴즈부르그 스스로 “앞선 두 연구를 종합하는 의미에서 펴낸 책”이라고 평했듯, 긴즈부르그 평생의 연구 성과를 집대성한 대작이라 하겠다. 『밤의 역사』는 중세 이후 ‘악마의 잔치’ 이미지가 어떻게 형성되었는지 추적하고 16~17세기 민중의 일상과 정신세계에 구체적 형상을 입혀 드러낸 뒤 거시적 차원으로 시야를 확장해 시간과 공간, 신화와 우화, 사료를 넘나드는 방대한 비교 작업을 통해 오랜 세월 지속된 유라시아 공통의 문화적 기원을 찾아 나선다. 무엇보다 이 책에서는 세밀하고 해석적인 긴즈부르그 특유의 논지 전개 방식을 접할 수 있는 것은 물론, 마녀와 베난단티, 늑대인간, 오이디푸스 신화, 신데렐라 등의 주제에 대한 분석이 흥미롭게 서술되어 연구자들뿐 아니라 일반 독자들까지 재미있게 읽을 수 있다. 포인트 1. 전염병, 기근 같은 재앙이 닥치면 타자를 희생양 삼는 음모론이 제기된다. 코로나19가 세계 곳곳으로 확산되기 시작하던 2020년 3월 중국인, 나아가 동양인에 대한 인종 혐오가 격화되어 드러났다. 일각에서는 코로나19가 처음 보고된 우한 지역의 바이러스 연구소에서 이 바이러스가 유출된 것이라는 음모론이 제기되었다. 이 음모론은 트럼프 미국 대통령을 위시한 여러 사람들의 동조로 큰 파급력을 띠기도 했다. 이러한 양상은 놀랍게도 『밤의 역사』의 출발점인 14세기 나병환자들에 대한 음모 이야기와 매우 닮아 있다. 1321년 나병환자들이 “기독교 세계의 건강한 사람들을 모두 죽이기 위해 우물에 독약을 풀었다”는 소문이 돌았고, 이로 인해 수많은 나병환자들(그리고 이를 사주했다고 의심받은 유대인들)이 화형을 당하거나 격리되는 일이 벌어졌다. 1347년에는 흑사병이 유럽 전역으로 빠르게 번져나가자 공포에 질린 민중들의 유혈 폭력이 일어났다. 처음에는 병과 죽음을 퍼뜨리기 위해 물, 음식, 집, 교회에 독약 가루를 뿌린 원흉으로 거지들과 빈자들이, 얼마 후에는 유대인이 지목되면서 무차별 학살이 자행되었다. 이후 15세기에는 사악한 주술을 사용하며 어린아이들을 잡아먹는 남녀 주술사에 대한 종교계의 보고가 이어졌고, 십자가 모독, 식인 행위, 동물로의 변신, 난교 파티, 주술 비행 등으로 특징되는 ‘악마의 잔치sabbath’ 이미지가 정착되면서 그 유명한 마녀사냥의 포문을 열게 된다. 수백 년 전의 사건을 주제로 삼아, 반세기 전에 집필된 이 책 『밤의 역사』는 코로나 시대를 통과 중인 우리에게 많은 것을 시사하며 인간 본성의 심연을 들여다보게 해준다. “14세기 초반에 유대인과 나병환자에 대한 음모가 성공을 거둔 근본적인 이유는 다른 데 있었다. 그 원인은 심각한 경제적, 사회적, 정치적, 종교적 위기가 촉발한 불안감뿐만 아니라, 소외된 집단들에 대해 점차 커져가는 적대감, 속죄양에 대한 광적인 탐색 등에 있었다.” 미지의 세계, 해명 불가한 사태가 불러일으킨 공포는 약자나 타자를 대상으로 하는 적대감을 증폭시키기 십상이다. 긴즈부르그는 “악이 무엇인지는 누가 결정하는가? 마녀사냥이 벌어지고 있던 유럽에서 어떤 사람이 ‘마녀’인지 누가 결정했을까?”를 묻는다. 나병환자를 상대로 한 음모는 이후 정신병자, 빈자, 범죄자, 유대인을 거쳐 마녀와 주술사에게 차례차례 투사되었다. 권력층에 의해 조작된 서신들과 고문을 가해 강제로 받아낸 자백, 연대기 기록 등을 들여다보면, 시대에 따라 표적은 바뀌되 혐의 내용은 그대로라는 것을 알 수 있다. 긴즈부르그는 프랑스에서 알프스 서부 지역에 이르는 방대한 지역들의 각종 연대기와 문헌들, 이단 재판 기록물들을 토대로 적대적 집단의 이미지가 어떤 특성을 가지고 어떻게 출현하는지를 분석한다. 저자는 “왜 이 시기인가?” “왜 이 지역인가?” “왜 이렇게 되었는가?”라는 질문을 통해 당대의 상황을 재구성하고, 그 속에 내재된 깊고 포괄적인 문화적 층위를 발굴해 보여주고자 시도한다. 포인트 2. 다양한 지역에서 놀랍도록 유사한 민속적 요소가 속속 발견된다: 밤의 여신, 비대칭 보행, 탈혼 상태의 전투, 동물 뼈 수집을 통한 부활 등… 긴즈부르그는 지역적으로나 시기적으로 방대한 곳에서 유사한 민간신앙의 흔적이 발견된다는 점에 주목한다. 가장 먼저 저자가 천착한 주제는 이교도들의 여신 디아나에 대한 숭배의식이다. 이미 10세기에 악마 추종자들이 따르는 ‘디아나’라는 여신의 존재가 교회 문헌에 등장했는데, 이와 같은 ‘신비의 여신’은 지역과 시기에 따라 디아나, 에로디아데, 홀다, 리켈라, 오리엔테 등 서로 다른 이름으로 불렸으나 그 묘사된 특성은 매우 흡사했다. “영혼이 동물의 형태로 또는 동물의 잔등이에 올라타거나 다른 주술 도구를 이용해, 죽은 자들의 세계로 비행한다는 것.” 이처럼 유사한 상징적 형태들이 수 세기에 걸쳐서, 매우 이질적인 공간과 문화를 배경으로 거듭 출현할 수 있었던 이유는 무엇일까? 긴즈부르그는 10세기에서 18세기 사이에 나온 악마론 연구서, 로맨스 소설, 설교집, 교회 법규집, 재판 기록물 등의 텍스트 연구를 시작으로 각종 예술 작품과 고대의 신화 및 우화, 구전 문학 등을 조사하고 프로프, 레비-스트로스, 그림, 메울리 등 다양한 분야의 연구물을 참조하면서 문화적 연관성을 찾아내고 그 기원을 밝히고자 시도한다. 긴즈부르그는 연대기적으로나 지리적, 문화적으로 매우 이질적인 곳들에서 출현한 유사한 현상들이 형태론적으로는 단순하지만 그간 해독하기 어렵다고 여겨졌던 민속적 요인들의 상징적 맥락을 밝혀줄 수 있다고 지적한다. 한 예로, 손상되지 않은 동물 뼈를 수습하여 부활시킨다는 발상은 악마의 잔치로 수렴되는 유럽 민간신앙뿐 아니라 라플란드 지역의 샤먼, 시베리아의 유카기르족, 일본 북쪽 섬에 살던 아이누족에 이르기까지 광범위한 지역에서 발견된다. 이는 여러 문화권의 다양한 층위에 중앙아시아 유목민들로부터 기원하는 고대의 요인들이 잔존하고 있으며 이는 또한 북극 지방의 수렵 문화와 연계되어 있었을 가능성을 시사한다. 긴즈부르그는 매우 폭넓은 비교 작업을 수행해나간다. 그는 우크라이나의 흡혈귀, 헝가리의 탈토시, 달마티아 지역의 크레스니키, 프리울리의 베난단티, 리보니아의 늑대인간, 오세트족의 부르쿠드자우타 등, 다양한 신화적 존재들로부터 유사한 민간신앙의 특징들을 밝혀낸다. 또한 오이디푸스의 구멍 뚫린 발에서 리보니아 늑대인간 무리를 이끄는 절름발이 소년, 불에 타버린 아킬레우스의 뒤꿈치, 신데렐라의 작은 구두 등을 하나로 묶는 맥락에 대해서도 이야기한다. 이처럼 시공을 초월한 파편적인 증거들을 기반으로 한 연구를 통해 긴즈부르그는 광범위하게 확산되고 무엇보다 오래도록 지속된 인류 공통의 문화적 기층 혹은 접촉의 존재를 입증해낸다. “인간의 역사는 이념의 세계에서 전개되는 것이 아니라 달이 보이는 이 세계, 즉 사람들이 태어나고 고통을 받거나 견디다 결국은 죽어가는 세계에서 전개된다.” _카를로 긴즈부르그 이 책은 서론과 세 개의 부와 결론으로 구성되어 있다. 제1부에서는 마녀 집단 혹은 악마의 잔치 이미지가 어떻게 출현했는지를 연대기적 순서와 지리적 정황을 바탕으로 재구성한다. 제2부에서는 신화와 의식의 심오한 층위와 이로부터 악마의 잔치에 활력을 불어넣은 민간신앙이 어떻게 발생했는지 기술한다. 제3부에서는 유럽에서 아시아까지 방대한 지역에 걸쳐 있는 신화와 의식, 우화, 민간신앙 등 여러 증거를 통해 그 확산 과정을 설명하고자 시도한다. 결론에서는 지배층 문화와 민속 문화 간의 타협을 통해 악마의 잔치라는 확고한 전형이 성립되었음을 밝힌다. 긴즈부르그는 고대부터 중세를 거쳐 근세에 이르는 민중문화의 연속성을 보여주면서 그것이 어떠한 상징과 형태를 통해 잔존하고 전파되었는지 탐색한다. 악마의 잔치에 대한 민간 풍속의 층위를 밝히기 위한 이 책의 모든 여정은 한 지점으로 수렴된다. 바로 죽은 자들의 세계로의 여행. 죽음에 대한 인간들의 보편적 관심은 사후 세계로의 여행이라는 믿음을 낳았고 이는 수천 년 동안 인간 사회에 많은 양분을 제공했다. “이 모든 이야기의 공통 주제는 사후 세계로 가는 것과 사후 세계에서 돌아오는 것이다. 이러한 기본적인 서사의 핵심은 수천 년 동안 인류와 함께 존재했다. 사냥, 목축, 농업에 의존하는 수없이 다양한 사회들에 무수히 변화하며 소개되었지만 이야기의 근본적인 구조는 결코 바뀌지 않았다. 그럼 이러한 근본적인 구조는 왜 아무런 변화 없이 지속되었을까? 우리가 이 책을 통해 분석하고자 했던 것은 여러 이야기들 중의 하나가 아니라 가능한 모든 이야기들의 모체였다.” 이 책 『밤의 역사』는 기존의 역사학 도식에서 벗어나 있는 저자 특유의 서술 방식으로 학계에 신선한 충격을 준 동시에, 대중적인 눈높이도 잃지 않고 있다. 이제 긴즈부르그의 민중 문화 삼부작을 완결짓는 이 책의 출간으로 긴즈부르그의 학문적 여정의 큰 흐름을 한눈에 파악할 수 있게 되었다.문서로 기록된 증언에서 ‘베난단티’로 자처한 남자들과 여자들은, 자신들이 “양막에 싸인 채” 출생했기 때문에 매년 네 차례, 그것도 야밤에 회향풀 다발을 들고 수수 다발로 무장한 마녀와 주술사에 대항한 영적인 전투에 참여할 것을 강요받았다고 주장했다. 야간 전투는 농사의 풍요를 위한 것이었다. 이단 심문관들은 피고인들의 증언에 당혹감을 감추지 못하면서 자신들이 듣고 있는 이야기들을 악마의 잔치라는 구도에 끼워 넣으려고 했다. 하지만 이들의 노력에도 불구하고, 베난단티들이 망설임 끝에 생각을 바꿔 결국 재판관들이 요구하는 틀에 맞추어 자백하기로 결정한 것은 반세기가 더 지난 이후의 일이었다. (서론) 독초 주머니에서 거짓 자백과 출처 불명의 서신에 이르기까지 심증이 가는 음모의 증거들을 규정하고 간청하고 만들어내려 한 자들은 나병환자들과 유대인들이 유죄라고 확신하고 있었을 것이다. […] 공권력(프랑스 왕, 교황 등)이 자신들로부터 박해받은 자들을 어느 정도로 무고하다고 생각했는지 우리는 결코 알 수 없을 것이다. 다만 이들의 개입은 결정적이었다. 이 사태의 전모를 모든 사회계층을 압도한 집단사고의 암울한 격변으로 묘사하는 것은 기만행위에 지나지 않는다. 이러한 행동들이 획일적으로 드러난 것의 이면에서는 어떨 때는 한곳으로 집중되고 어떨 때는 분열되는, 강도가 다양한 힘의 논리가 작용하고 있었다. (제1부 1장 「나병환자, 유대인, 무슬림」) 악마의 추종자가 되기 위해서는 기독교 신앙을 버리고 더 이상 성체를 숭배하지 않아야 하며 기회가 생길 때마다 은밀하게 십자가를 짓밟을 것을 맹세해야만 했다. 불과 얼마 전에 이단 심문관인 페터 폰 그라이에르츠는 열세 명의 어린아이를 먹어치운 마녀와 주술사 몇몇을 재판하여 화형에 처한 바 있었다. […] 주술의식을 통해 살해된 어린아이들의 시신은 매장된 무덤에서 꺼내졌고, 마녀들은 살과 뼈가 자연스럽게 발라질 때까지 그 시신을 커다란 솥에 담아 끓였다. (제1부 2장 「유대인, 이단자, 마녀」)


내 문장이 그렇게 이상한가요?
유유 / 김정선 지음 / 2016.01.24
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유유소설,일반김정선 지음
바야흐로 글쓰기 열풍이다. 논술 시험을 치르거나 리포트를 써야 하는 학생은 물론이고 어느 직종에 종사하는 사람이라면 누구든 자신의 생각을 정확하고 효율적으로 표현하는 글쓰기 능력이 필요한 시대가 되었다. SNS에서 좀 더 짧으면서도 알맹이가 담긴 글쓰기를 하려고, 제안서, 기획서, 보고서, 홍보문 등 업무에 필요한 서식을 잘 쓰려고, 책을 출간하고 싶어서 등등 사람마다 글쓰기의 목적은 천차만별이다. 글 쓰는 사람과 읽는 사람의 경계는 이미 무너졌다. 트위터, 페이스북, 인터넷 블로그 등에는 일반인의 개성 있고 재밌는 글이 넘쳐난다. 글쓰기 능력이 스펙으로 여겨지면서 관련 서적이나 학원을 찾는 사람까지 있을 정도다. 사람들은 이렇게 다양한 수단과 방법을 사용해서 글을 쓴다. 글을 쓴 다음에는 어떨까? 내가 하고 싶은 말을 적어 놓기는 했는데, 다들 내가 쓴 글을 보고 말들이 많다. 내가 보기엔 멀쩡하기만 한데, 도대체 무엇이 문제인 걸까? 어색한 문장을 살짝만 다듬어도 글이 훨씬 보기 좋고 우리말다운 문장으로 바꾸는 비결이 있다. 20년 넘도록 단행본 교정 교열 작업을 해 온 저자 김정선이 그 비결을 공개한다. 저자는 자신이 오래도록 작업해 온 숱한 원고들에서 공통으로 발견되는 어색한 문장의 전형을 추려서 뽑고, 문장을 이상하게 만드는 요소들을 간추린 후 어떻게 문장을 다듬어야 유려한 문장이 되는지 요령 있게 정리해 냈다.머리말 문장을 다듬는 시간 첫 번째 메일: 내 문장이 그렇게 이상한가요? 적·의를 보이는 것·들 ① 함인주 적·의를 보이는 것·들 ② 편견 적·의를 보이는 것·들 ③ 답장 적·의를 보이는 것·들 ④ 감기 적·의를 보이는 것·들 ⑤ 꿈 굳이 있다고 쓰지 않아도 어차피 있는 ① 두 번째 메일: 뭔가 오해를 하신 모양이네요 굳이 있다고 쓰지 않아도 어차피 있는 ② 국수 굳이 있다고 쓰지 않아도 어차피 있는 ③ 교정지 지적으로 게을러 보이게 만드는 표현 ① 수건돌리기 지적으로 게을러 보이게 만드는 표현 ② 기억 지적으로 게을러 보이게 만드는 표현 ③ 함인주의 문장 ① 지적으로 게을러 보이게 만드는 표현 ④ 함인주의 문장 ② 내 문장은 대체 어디에서 와서 어디로 가는 걸까? ① 함인주의 문장 ③ 내 문장은 대체 어디에서 와서 어디로 가는 걸까? ② 당신 문장은 이상합니다 내 문장은 대체 어디에서 와서 어디로 가는 걸까? ③ 손사래 내 문장은 대체 어디에서 와서 어디로 가는 걸까? ④ 도서관 당하고 시키는 말로 뒤덮인 문장 ① 세 번째 메일: 내 문장을 쓴다는 게 가능한 일인가요? 당하고 시키는 말로 뒤덮인 문장 ② 네 번째 메일: 몸에 새기는 문장 당하고 시키는 말로 뒤덮인 문장 ③ 답장: 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰는 문장 당하고 시키는 말로 뒤덮인 문장 ④ 다섯 번째 메일: 이해한 자 오해한 자 사랑을 할 때와 사랑할 때의 차이 답장: 이젠 없는 나와 아직 없는 나 될 수 있는지 없는지 강연 문장은 손가락이 아니다 ① 만남 문장은 손가락이 아니다 ② 다시 함인주 과거형을 써야 하는지 안 써도 되는지 지구인의 귀가 시작할 수 있는 것과 없는 것 마지막 메일: 용서하세요 말을 이어 붙이는 접속사는 삿된 것이다 마지막 답장: 당신은 쓰고 나는 읽습니다 문장 다듬기 ① 가을의 끝 문장 다듬기 ②내가 보기에는 멀쩡한 내 문장, 어디가 문제라는 걸까? 바야흐로 글쓰기 열풍이다. 논술 시험을 치르거나 리포트를 써야 하는 학생은 물론이고 어느 직종에 종사하는 사람이라면 누구든 자신의 생각을 정확하고 효율적으로 표현하는 글쓰기 능력이 필요한 시대가 되었다. SNS에서 좀 더 짧으면서도 알맹이가 담긴 글쓰기를 하려고, 제안서, 기획서, 보고서, 홍보문 등 업무에 필요한 서식을 잘 쓰려고, 책을 출간하고 싶어서 등등 사람마다 글쓰기의 목적은 천차만별이다. 글 쓰는 사람과 읽는 사람의 경계는 이미 무너졌다. 트위터, 페이스북, 인터넷 블로그 등에는 일반인의 개성 있고 재밌는 글이 넘쳐난다. 글쓰기 능력이 스펙으로 여겨지면서 관련 서적이나 학원을 찾는 사람까지 있을 정도다. 사람들은 이렇게 다양한 수단과 방법을 사용해서 글을 쓴다. 글을 쓴 다음에는 어떨까? 내가 하고 싶은 말을 적어 놓기는 했는데, 다들 내가 쓴 글을 보고 말들이 많다. 내가 보기엔 멀쩡하기만 한데, 도대체 무엇이 문제인 걸까? 어색한 문장을 살짝만 다듬어도 글이 훨씬 보기 좋고 우리말다운 문장으로 바꾸는 비결이 있다. 20년 넘도록 단행본 교정 교열 작업을 해 온 저자 김정선이 그 비결을 공개한다. 저자는 자신이 오래도록 작업해 온 숱한 원고들에서 공통으로 발견되는 어색한 문장의 전형을 추려서 뽑고, 문장을 이상하게 만드는 요소들을 간추린 후 어떻게 문장을 다듬어야 유려한 문장이 되는지 요령 있게 정리해 냈다. 교정의 숙수에게 배우는 내 문장 요리법 저자는 머리말에서 이 책을 쓴 이유를 다음과 같이 적었다. “문장을 다듬는 일에 무슨 법칙이나 원칙 같은 게 있는 것처럼 말할 수는 없다. 이제껏 수많은 저자들의 문장을 다듬어 왔지만, 내가 문장을 다듬을 때 염두에 두는 원칙이라고는, ‘문장은 누가 쓰든 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로 순서에 따라 쓴다’뿐이다. 나머지는 알지 못한다. 굳이 알고 싶지도 않고. 그렇다고 주먹구구식으로 일하는 건 아니다. 내 마음에 들고 안 들고를 기준 삼아 남의 문장을 손보는 것도 물론 아니다. 문장 안에 반복적으로 등장하면서 문장을 어색하게 만드는 표현들은, 오답 노트까지는 아니어도 주의해야 할 표현 목록쯤으로 만들 수 있다. 바로 그 주의해야 할 표현 목록을 이 책에 담았다.“ 전작 『동사의 맛』에서 유용한 우리말 지식과 이야기를 버무리는 새로운 형식의 글쓰기를 선보였던 저자는 이 책에서 그 형식을 조금 더 진전된 형태로 활용했다. 이번에는 어색한 문장을 다듬는 비법을 다루는 우리말 지식 부분과 외주 교정자와 저자가 등장하는 이야기 부분을 교차시켰는데, 두 대목이 모두 교정 교열과 관련된 문제의식을 담고 있어서 내용 면에서 정합성이 한층 높아졌다. 저자는 좋은 문장을 만드는 가장 좋은 방법은 필요 없는 요소를 가능한 대로 덜어내는 것이라고 말하면서 ‘-적’, ‘-의’, ‘것’, ‘들’과 같은 말만 빼도 문장이 훨씬 좋아진다고 지적한다. 또한 ‘있다’가 들어가서 어색해지는 문장 유형도 함께 정리한다. 이를테면 ‘-함에 있어’ 같은 표현을 설명할 때는 아래와 같이 설명하는데, 이런 대목을 읽으면 우리말을 오래도록 다듬어 온 현장 실무자의 철학도 엿볼 수 있다. “일각에서는 외국어에서 온 표현이니 쓰지 말아야 한다고 주장하기도 하는데, 한국어 이용자가 수억 명 정도 된다면 모를까 기껏해야 1억 명도 안 되는 현실에서 언어 순혈주의를 고집하다가는 자칫 고립을 자초할 수도 있다. 외국어에서 온 표현이라도 더 다채로운 한국어 표현을 위해 필요하다면 얼마든지 쓸 수 있을 뿐만 아니라 외려 장려해야 하지 않을까. 다만 한국어 표현을 어색하게 만든다면 굳이 쓸 필요 있겠는가. 앞에서도 말했듯이 한 글자라도 더 썼다면 그만 한 효과가 문장에 드러나야 한다. 게다가 다른 언어에서 빌려 온 표현을 쓰기까지 했다면 더 말할 필요 없겠다.“ 이 밖에도 문장을 쓸 때 주의해야 할 사동형과 피동형 문장, 지시 대명사의 사용 등 우리가 편안한 우리말 문장을 지을 때 염두에 두어야 하는 내용까지 살뜰하게 정리했다. 내가 쓰고도 잘 썼는지, 우리말 표현이 어색하지는 않은지 긴가민가 하는 글쓴이들이 읽으면 두루 도움을 받을 수 있는 책이다.


센서티브
다산3.0 / 일자 샌드 지음, 김유미 옮김 / 2017.02.15
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다산3.0소설,일반일자 샌드 지음, 김유미 옮김
남들보다 민감한 사람을 위한 섬세한 심리학. 대개 까다롭고, 비사교적이고, 신경질적인 사람으로 여겨진다. 이런 사회적 압박과 시선 때문에 민감한 사람들은 자신의 특별한 능력을 인지하지 못한 채 살아간다. “남들처럼 사는 법을 배워야 한다”는 주변 사람들의 말에 스트레스를 받고, 압박과 부담감을 이기지 못해 불안, 우울, 자살의 위험에 이르기도 한다. 하지만 최근 각종 연구에서 밝혀졌듯 ‘민감함’은 고쳐야 할 대상이 아니라 개발해야 할 대상이다. 우리 사회가 높이 평가하는 창의력, 통찰력, 열정 등이 민감함이라는 재능에 기반을 두고 있음에도, 안타깝게도 대부분의 민감한 사람은 자신이 얼마나 놀라운 능력을 가지고 있는지 모른다. 덴마크의 저명한 심리학자이자 베스트셀러 저자인 일자 샌드는 ‘민감함은 결함이 아니라 신이 주신 최고의 감각’이라고 말한다. 그녀의 신작이자 출간 즉시 전 세계 민감한 사람들의 폭발적인 지지를 받은 『센서티브』는 세계적인 과학 잡지 의 극찬을 받았으며, 19개국에 동시 출간되면서 주목을 받고 있다.들어가기 전에 프롤로그 1장 남들보다 민감한 사람들 민감한 것과 내향적인 것은 다르다 | 더 많이 받아들이고 깊이 생각한다 | 혼자가 편한 삶 | 민감한 부모의 아이들 | 임계점이 매우 낮다 | 타인의 감정에 영향을 받는다 | 필요 이상으로 양심적이다 | 누구보다 풍부한 내면의 삶 | 본능적인 영적 호기심 | 완벽하고 치밀하다 | 느리고 신중하다 | 감각적인 것을 추구한다 | 내향적이거나 외향적이거나 | 사람의 수만큼 다양한 유형 2장 높은 기준과 낮은 자존감 자신에게 매우 엄격하다 | 가치를 인정하지 않는 이유 | 사랑에는 대가가 필요 없다 | 기준을 낮추기 힘들 때 | 버림받는 것에 대한 두려움 | 지금 그대로도 괜찮다 3장 타인보다 조금 느린 삶 나에게 집중하는 시간 | 한계를 인정하라 | 휴식을 요구하라 | 어쩔 수 없이 포기해야 하는 것들 | 불필요한 인풋을 차단하는 방법 | 내면을 정비하는 무위의 시간 | 기분 좋은 스킨십 | 생각의 꼬리를 끊는 방법 | 남에게 인정받는 건 중요하지 않다 4장 관계의 깊이를 만드는 능력 모든 관계에 에너지를 쏟지 마라 | 상대의 말에 압도당하지 않으려면 | 감정에도 소통이 필요하다 | 깊은 대화와 가벼운 대화의 균형 | 당신과 나, 그리고 우리의 대화 | 잡담에서 감정을 공유하는 대화로 5장 분노에 감춰진 슬픔 분노는 어디에서 오는가 | 숨겨진 감정을 찾아내는 능력 | 건강하지 않은 관계 | 자존감 회복이 먼저다 | 희망이 분노를 부른다 | 자기 자신을 비난하지 마라 | 분노가 슬픔으로 바뀌는 순간 6장 죄책감과 수치심 죄책감과 힘은 비례한다 | 현실을 외면하지 마라 | 모든 게 내 잘못이라는 생각 | 말로 할 수 없는 감정 | 언제까지 숨기만 할 것인가 7장 불안과 두려움 두려움은 자연스러운 감정이다 | 우울감은 잠을 자도 사라지지 않는다 | 생각은 감정을 불러일으킨다 | 때로는 최악의 시나리오를 써라 | 자신을 억지로 바꾸려 하지 마라 | 트라우마가 원인일 수 있다 8장 자기 자신으로 살아갈 용기 자신을 사랑하고 지지하라 | 나를 인정해주는 단 한 사람 | 자기애가 필요하다 | 자기 연민은 부끄러운 게 아니다 | 결함을 특별한 능력으로 9장 특별한 재능을 가진 사람들 민감한 사람들에 대한 가설을 뒤집다 | 다양한 특성의 혼합체 | 기질과 환경 모두 중요하다 | 남들과 다르기 때문에 특별하다 에필로그 감사의 말 활동 목록 자가 테스트 참고 도서“민감함은 신이 주신 최고의 감각이다” 남들과 비슷해지려고 하지 마라 민감한 자신을 인정하면 더 특별해진다! ★★★★★ 세계적인 과학 잡지 이 극찬한 민감한 사람들에 대한 새로운 정의 ★★★★★ ‘남들보다 민감한 사람들(The Highly Sensitive People)’은 대개 까다롭고, 비사교적이고, 신경질적인 사람으로 여겨진다. 이런 사회적 압박과 시선 때문에 민감한 사람들은 자신의 특별한 능력을 인지하지 못한 채 살아간다. “남들처럼 사는 법을 배워야 한다”는 주변 사람들의 말에 스트레스를 받고, 압박과 부담감을 이기지 못해 불안, 우울, 자살의 위험에 이르기도 한다. 하지만 최근 각종 연구에서 밝혀졌듯 ‘민감함’은 고쳐야 할 대상이 아니라 개발해야 할 대상이다. 우리 사회가 높이 평가하는 창의력, 통찰력, 열정 등이 민감함이라는 재능에 기반을 두고 있음에도, 안타깝게도 대부분의 민감한 사람은 자신이 얼마나 놀라운 능력을 가지고 있는지 모른다. 덴마크의 저명한 심리학자이자 베스트셀러 저자인 일자 샌드는 ‘민감함은 결함이 아니라 신이 주신 최고의 감각’이라고 말한다. 그녀의 신작이자 출간 즉시 전 세계 민감한 사람들의 폭발적인 지지를 받은 『센서티브』는 세계적인 과학 잡지 의 극찬을 받았으며, 19개국에 동시 출간되면서 주목을 받고 있다. 출판사 리뷰 “당신은 아마도 남들보다 민감한 자신을 사랑하는 방법을 배우지 못했을 것이다.” 남들보다 예민하고 민감한 성향은 많은 가능성과 한계를 동시에 내포한다. 당신은 아마도 “지나치게 걱정하지 마”, “더 강해져야 해”, “남들처럼 즐기는 방법을 배워”라는 말을 수없이 들으며 살아왔을 것이다. 달라져야 한다고 끊임없이 부추기는 세상에서 남들보다 민감한 자신을 사랑하는 방법을 배우지 못했을 것이다. 그리고 타인의 기대에 맞추기 위해 자기 자신을 바꾸려고 끊임없이 노력했을 것이다. 그러나 당신은 자신을 있는 그대로 인정해야 한다. 그러기 위해서는 자기 자신을 양으로 측정하지 말고 질로 측정하는 방법을 배워야 한다. 당신은 남들처럼 생산적이거나 효율적이지는 못하지만, 질적으로 우수한 일을 해낼 수 있고, 좁은 폭을 깊이로 상쇄할 수 있다. 민감한 사람은 자신의 부족한 면에 집착하는 것이 얼마나 고통스러운 일인지 잘 안다. 아마 당신의 눈에는 그런 면만 확대되어 보일 것이다. 매우 민감한 사람 중 한 명인 일자 샌드는 오랜 시간 끊임없이 자신을 남들과 비교하며 살았고, 결코 그들을 쫓아갈 수 없다는 사실을 깨닫고 좌절했다고 고백한다. 그리고 동시에 자신이 할 수 없는 것에서 갖고 있는 자원으로 초점을 옮기는 방법을 배우고 터득했을 때, 자기 자신을 사랑할 수 있게 되었다고 말한다. 대부분의 민감한 사람은 자신이 얼마나 놀라운 능력을 가지고 있는지 모른다 우리 사회가 높이 평가하는 창의력, 통찰력, 열정은 민감함이라는 재능에 기반을 두고 있다. 하지만 안타깝게도 대부분의 민감한 사람은 자신이 얼마나 놀라운 능력을 가지고 있는지 모른다. 민감성 연구의 최고 권위자인 일자 샌드는 전 세계 수천 명의 민감한 사람들을 상담한 결과를 바탕으로 이 세 가지 능력이 민감함에서 비롯한다는 사실을 밝혀 심리학계의 주목을 받았다. 새로운 것을 만들어내는 능력, 즉 창의력은 기존의 것을 결합하고, 바꾸고, 비트는 과정에서 탄생한다. 민감한 사람들은 이를 무의식적으로 해내는 특별한 신경 시스템을 갖고 있다. 남들보다 민감한 사람은 더 많은 것을 보고, 듣고, 느끼는데, 이러한 수많은 인풋은 머릿속에서 무수한 연상과 사고로 이어진다. 창의적인 예술가, 자유로운 사상가들 중 민감한 사람이 많은 것은 우연이 아니다. 또 민감한 사람은 한 가지 현상에서 다양한 측면을 꿰뚫어볼 수 있다. 민감한 사람은 타인에 대한 감정 이입 능력이 탁월해 남을 돕거나 지지하는 직종에 종사하는 경우가 많다. 이는 타인은 보지 못하는 것을 감지하는 통찰력 덕분이다. 마지막으로 민감한 사람은 누구보다 풍부한 내면세계를 갖고 있고, 자기 자신에게 집중할 줄 한다. 이는 자신에게 주어진 일에 애정을 갖고 최선을 타하는 태도인 열정으로 이어진다. 민감한 사람은 조직이나 모임에서 성과를 내고, 그 분야의 최고로 인정받는 경우가 많다. 이는 자신에 대한 엄격한 기준과 높은 목표 의식을 갖고 모든 일에 최선을 다하는 예민하지만 섬세한 성향 덕분이다. 민감함은 결함이 아니라 신이 주신 최고의 감각이다 “극도의 민감성은 인격을 풍요롭게 만든다. 단지 비정상적이고 어려운 상황에서만 이러한 장점이 매우 심각한 단점으로 바뀐다. 그것은 민감한 사람들의 침착하고 신중한 성향이 갑작스러운 상황으로 인해 혼란을 겪기 때문이다. 그러나 극도의 민감성을 본질적으로 병적인 성격의 구성 요소로 간주하는 것은 심각한 오류다. 그렇다면 우리는 인류의 4분의 1을 병적인 사람으로 규정해야 할지도 모른다.” -카를 구스타프 융 타인보다 민감한 사람은 ‘까다롭고, 비사교적이고, 자신의 속마음을 잘 드러내지 않는다’고 여겨진다. 에너지가 넘치고, 인간관계의 폭이 넓고, 다양한 활동을 하는 사람이 최고로 여겨지는 시대에 남들보다 더 민감한 사람들의 이러한 특징은 결함처럼 보였다. 하지만 이들은 누구보다 풍부한 자원을 가지고 있다. 보통 사람이 밤을 새워야 할 수 있는 일을 불과 두 시간 만에 해낼 수 있고, 평온한 상태에서는 작은 일에도 더 깊은 행복감을 느낀다. 덴마크의 저명한 심리학자이자 베스트셀러 저자인 일자 샌드는 ‘민감함은 결함이 아니라 신이 주신 최고의 감각’이라고 말한다. 그녀의 신작인 이 책은 출간 즉시 덴마크 등 북유럽 각종 차트에서 베스트셀러가 되었고, 전 세계 민감한 사람들의 극찬을 받았다. 책 후반부에 실린 자가 테스트와 민감한 사람들에게 영감을 불어넣는 활동 목록은 당신이 얼마나 민감한 사람인지, 또 그 민감함을 어떻게 탁월한 재능으로 바꿀 수 있는지 알려준다. 당신을 과도하게 자극하는 것은 단지 힘든 인풋과 느낌만이 아니다. 즐거운 파티 같은 좋은 인풋도 어느 시점에는 지나친 자극이 될 수 있다. 당신은 파티 분위기가 한창 무르익었을 때 그 자리를 벗어나 혼자 시간을 보내고 싶은 충동에 사로잡힐지도 모른다. 이런 경우가 남들보다 민감한 성격 탓에 고통을 겪는 순간이다. 우리들 대부분은 그런 상황을 남들만큼 오래 견딜 수 있기를 진심으로 바란다. 그곳에 오래 있기를 바라는 호스트를 실망시킬까 봐 두렵고, 파티를 끝까지 즐기지 못하는 것이 일종의 패배로 느껴지기 때문이다. 우리의 마음속에는 파티가 끝나기 전에 그 자리를 떠나면, 남아 있는 사람들이 나를 지루하고, 비사교적이고, 무례한 사람으로 여길지 모른다는 두려움이 깔려 있다. 당신은 이런 생각을 한 적이 있을 것이다. ‘나는 남들과 어울리기 힘든 사람이지만, 사람들의 기분을 맞추기 위해 최선을 다하면 그들이 나를 버리지 않을 것이다.’ 여기에는 최선을 다하지 않으면 외톨이가 될 것이라는 생각이 들어 있다. ‘본질적으로 나는 누구의 사랑도 받을 수 없는 사람이지만, 노력하면 공동체에서 받아줄 것이다.’ 여기에는 노력하지 않으면 모든 사람이 나를 버릴 것이라는 생각이 내포되어 있다. 당신이 자신을 사랑받을 수 없는 존재라고 생각하면서도 그것을 보상하기 위한 전략을 사용하지 않는다면 어떻게 될까? 당신은 있는 그대로의 당신을 좋아해주는 사람을 만날 수 있을 것이고, 실제로 당신의 가정이 틀렸다는 걸 증명하게 될 것이다.


이기적 유인원
한빛비즈 / 니컬러스 머니 (지은이), 김주희 (옮긴이) / 2020.04.03
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한빛비즈소설,일반니컬러스 머니 (지은이), 김주희 (옮긴이)
10만 년 전 현생인류가 아프리카를 떠나 전 세계로 이동한 이래로, 인류는 자신들이 만든 과학 기술의 혜택을 마음껏 누리며 살아왔다. 반대로, 지구는 황폐해지며 다른 생물 종이 멸종해가고 있는데도, 인류는 지금의 쾌적한 생활을 버릴 생각이 없다. 바로 인간의 이기심 때문이다. 그동안 인류는 스스로를 지혜로운 인간 ‘호모 사피엔스(Homo Sapiens)’라 불렀고, 오늘날에는 더욱 나아가 신과 같은 권력을 지닌 종족, 즉 ‘호모 데우스(Homo Deus)’로 여기는 오만함에 빠져 있다. 생물학자 니컬러스 머니(Nicholas P. Money)는 우리 인간에게 진정으로 잘 어울리는 이름은 자아도취의 전형인 ‘호모 나르키소스(Homo Narcissus)’라고 새롭게 정의한다. 이 책에서 생물학자 니컬러스 머니는 인간우월주의에 대한 일반적인 판타지에 과학과 인류학의 관점에서 신선한 답을 제시한다. 현대 생물학계를 뒤흔든 이 통쾌한 이야기는 지구가 우주에서 평범한 공간에 위치해 있다는 사실부터 인간 몸속의 미생물 출처, 인체의 작동 방식 등을 통해 인류가 그다지 특별한 존재가 아님을 상기시킨다.머리말 1장 지구: 생명체는 어떻게 지구에 착륙했을까? 2장 발생: 우리는 어떻게 지구에 나타났을까? 3장 몸: 우리는 어떻게 움직일까? 4장 유전자: 우리는 어떻게 설계되었을까? 5장 임신: 우리는 어떻게 태어날까? 6장 지성: 우리는 어떻게 생각할까? 7장 무덤: 우리는 어떻게 죽을까? 8장 위대함: 우리는 어떻게 문명을 발전시켰을까? 9장 지구온난화: 우리는 어떻게 지구를 망쳤을까? 10장 우아함: 우리는 어떻게 사라질까? 주 감사의 말호모 데우스의 욕망이 낳은 인류의 자멸 나르시시즘에 빠진 인간의 진화에 종말을 고하다! ‘호모 데우스’라는 착각에 빠진 ‘호모 나르키소스’ 인간의 오만한 나르시시즘을 일갈한 문제작! 10만 년 전 현생인류가 아프리카를 떠나 전 세계로 이동한 이래로, 인류는 자신들이 만든 과학 기술의 혜택을 마음껏 누리며 살아왔다. 반대로, 지구는 황폐해지며 다른 생물 종이 멸종해가고 있는데도, 인류는 지금의 쾌적한 생활을 버릴 생각이 없다. 바로 인간의 이기심 때문이다. 그동안 인류는 스스로를 지혜로운 인간 ‘호모 사피엔스(Homo Sapiens)’라 불렀고, 오늘날에는 더욱 나아가 신과 같은 권력을 지닌 종족, 즉 ‘호모 데우스(Homo Deus)’로 여기는 오만함에 빠져 있다. 생물학자 니컬러스 머니(Nicholas P. Money)는 우리 인간에게 진정으로 잘 어울리는 이름은 자아도취의 전형인 ‘호모 나르키소스(Homo Narcissus)’라고 새롭게 정의한다. 지구 온난화로 인해 현재 지구는 암 말기 환자와 같은 상태에 있다. 하지만 인류는 문제의 심각성을 알면서도 계속 이 사실을 외면하고 있다. 이 책의 엄중한 경고는 다음과 같다. 인류는 신의 계시가 아니라도 조만간 멸종할 것이라고. 지구 온난화로 인한 각종 기후 재앙과 생태계 파괴, 그리고 인구 포화에 의해서 말이다. 인간 진화의 역사와 멸망을 압축한 과학 서사시 우리는 과연 지혜로운 인간, 호모 사피엔스가 맞는가? 21세기 초, 인간 게놈 프로젝트 결과 발표를 앞두고 많은 생물학자들은 적지 않은 당혹스러움에 빠졌다. 인간에게 10만 개의 유전자가 있을 것이라고 확신했지만, 미개한 선충의 유전자 수와 큰 차이가 없다는 것을 확인하자 깜짝 놀란 것이다. 2001년 과학 저널 〈사이언스(Science)〉는 그 놀라움을 이렇게 밝혔다. “미개한 선충이 지닌 약 2만 개의 유전자가 1.5배, 어쩌면 1.3배만 증가해도 인간이 되기에 충분할 수 있다는, 상당히 자극적인 사실은 앞으로 맞이할 새로운 세기에 틀림없이 과학, 철학, 윤리, 그리고 종교 문제를 촉발할 것이다.” 1758년 칼 린네(Carl von Linn?)가 현생인류인 아프리카 유인원에게 지혜로운 인간이라는 뜻의 라틴어 학명 ‘호모 사피엔스’를 붙인 이래, 우리는 인간이 특별하게 설계되었으며 다른 어떤 생명체보다 많은 특권을 받았다고 믿어왔다. 당시 린네 또한 우리가 영리한 존재라고 확신했을 것이다. 역사 전반에 흐르는 그러한 망상의 영향으로, 인간은 지구상의 어떤 존재보다 스스로가 우월하다고 확신하며 인류의 과학적 성취가 더 밝은 미래를 만들고 있다는 끔찍한 고정관념을 지니게 되었다. 급기야 《호모 데우스》의 저자 유발 하라리(Yuval Noah Harari)의 말처럼, 현재 우리는 신의 영역까지 도전하고 있다. 하지만 현실은 과연 어떠한가. 미국 오하이오주 마이애미대학교에서 생물학을 가르치는 니컬러스 머니 교수는 이 오만한 이름표를 바꿔야 한다고 단언한다. 21세기에 들어 집단 지성은 바닥나고, 전 세계인이 오로지 자신만을 생각하며 에너지를 낭비하는 와중에 ‘지혜로운 인간’이라는 이름은 어불성설이라는 이야기다. 그는 고대 로마 시인 오비디우스(Ovidius)의 《변신 이야기》에 등장하는 나르키소스를 인간에게 빗대어, 우리에게는 ‘호모 나르키소스’, 즉 자기중심적 인간이라는 학명이 더 맞다고 힘주어 말한다. 인간의 사고방식에서 오비디우스의 상상을 초월하는 나르시시즘이 발견되기 때문이다. 기후변화에 맞서 싸울 능력이 없거나 싸울 마음조차 없다는 속내를 드러낸 오늘날의 인류는 다음과 같이 명명되어야 마땅하다. “호모 나르키소스: 지구 생물권을 완전히 파괴하여 자신을 멸종의 길로 몰아넣은 아프리카 출신 유인원의 한 종.” 미리 읽는 인류 멸종 기사 진화를 향한 탐욕스러운 집착이 인류 멸종을 현실로 만들었다! 생물학자 니컬러스 머니는 인간우월주의에 대한 일반적인 판타지에 과학과 인류학의 관점에서 신선한 답을 제시한다. 현대 생물학계를 뒤흔든 이 통쾌한 이야기는 지구가 우주에서 평범한 공간에 위치해 있다는 사실부터 인간 몸속의 미생물 출처, 인체의 작동 방식 등을 통해 인류가 그다지 특별한 존재가 아님을 상기시킨다. 그의 말처럼 사실 우리는 “무기질 뼈대에 지방 덩어리를 매끄럽게 펴 바른 뒤 단백질 끈과 전깃줄을 동여매고, 풀무로 가슴 속에 공기를 불어 넣고 정교한 배관을 통해 영양분과 물을 공급한 후에 내장을 집어넣어 질긴 가죽으로 감싼 것”에 불과하다. 인류는 지구의 다른 모든 생물과 마찬가지로 고대 바다의 해면동물에서 태동했으며, 심지어 유전학적으로는 버섯과도 큰 차이가 없다. 그런 직립보행 현생인류는 이기심을 근간으로 진화에 진화를 거듭한 결과, 자신들의 터전인 지구를 파괴하며 스스로 자멸의 길을 걷고 있다. 우리는 태양으로부터 적절한 거리에 떨어져 있는 덕분에 너무 뜨겁지도 않고, 또 너무 춥지도 않은, 축복받은 골디락스 행성에 살고 있다. 하지만 그 축복을 지나치게 과용한 것이 인간 종 호모 사피엔스의 역사다. 사스와 메르스, 에볼라에 이어 현재의 코로나 바이러스까지 지구를 공포로 몰아넣고 있는 전염병 팬데믹은 어쩌면 인류 재앙의 전조 증상일지 모른다. 인간이 지구 환경을 바꾸어 멸망의 시점을 앞당겼다는 사실은 부인할 수 없다. 오존층이 뚫리는 바람에 지구는 빠르게 더워지고 있다. 산성화된 바닷물이 플라스틱으로 뒤덮이고 있으며, 산업 활동으로 공기가 오염되고, 멈추지 않는 삼림 벌채로 사막화가 일어나 초원과 호수가 줄어들고 있다. 농작물은 가뭄에 말라 죽을 것이다. 어장이 파괴되고, 야생동물의 개체 수는 계속해서 감소하며, 곤충도 급격히 줄어들 것이다. 식물 종이 멸종하고, 생태계 대부분을 차지하는 미생물은 보이지 않는 곳에서 공포심에 몸서리칠 것이다. 결국 인간 또한 피할 수 없는 더위에 눈물을 흘리며 화산재에 파묻힌 폼페이 희생자들처럼 태아 자세로 웅크리게 될지 모른다. 시간이 흐르고 굴뚝의 연기가 올라갈수록 이러한 결과를 맞이할 가능성은 커져만 간다. 그동안 우리는 농업, 의학, 공학 발전의 축복을 받았다. 과학은 우리가 원하는 것을 정확히 수행했지만, 그 덕분에 우리는 이제 전멸할 준비를 마쳤다. 그렇다면 이를 해결할 방법은 없을까. 안타깝게도 저자는 그저 우아하게 사라지는 것밖에는 답이 없다고 말하며, 다음과 같이 끝을 맺는다. “아담과 이브는 예정된 길을 걸었다. 우리는 바꿀 수 없거나 바꿀 마음이 없는 항로를 따르고 있다. 하늘이 무너지기 전까지 모든 사람이 할 수 있는 최선의 방법은 물이 풍부한 지구에서 우리와 함께 고통받는 다른 존재에게 더 친절하고 인간적으로 대하는 것이다. 우리가 잘해 나간다면 이 모든 것이 기대보다 오랫동안 지속될지 누가 알겠는가?” 어쨌든 인류는 지금껏 계속해왔던 성장지상주의에서 벗어나 단호하게 멈추어야만 한다. ‘지혜로운 인간’이라는 이름에 조금이나마 걸맞은 존재가 되고 싶다면 말이다.내가 근무하는 대학교의 경영대 건물로 통하는 석조 입구에는 “아는 것이 힘이다”라는 문구가 새겨져 있다. 이 구절은 정치철학자 토머스 홉스가 남긴 격언으로, 그의 저서 《리바이어던》의 1668년 라틴어판에 등장한다. 홉스는 이 위대한 저서에서 과학과 객관적 지식의 중요성은 현실에 그 지식을 적용하는 것에서 나온다고 밝혔다. 만약 홉스가 경영대 건물에서 그 문구를 발견한다면, 투자은행가의 한심한 포부와 자신의 격언을 연관시키며 픽 웃음을 터트릴 것이다._ <1장 지구: 생명체는 어떻게 지구에 착륙했을까?> 중에서 복잡한 골격을 지닌 해면동물에서 시작해, 입과 항문을 지닌 갯지렁이, 턱이 없는 물고기, 턱이 있는 물고기, 나중에 새의 날개가 될 지느러미를 지닌 물고기, 양서류, 파충류를 거쳐 청서번티기, 그리고 원숭이와 유인원으로 이어지는 인간의 진화를 추적해보자. 이 다채로운 동물 우화집 속의 유전자 일부는 처음부터 인간의 것이었지만, 나머지 유전자는 검은 바닷속을 헤엄치다가 돌투성이 해안가를 뒤덮은 박테리아 막 위로 미끄러져 나아가, 빽빽한 밀림을 탐험한 뒤 마침내 인간의 조상이 두 발로 꼿꼿이 일어서서 달콤한 공기를 마시며 앞으로 갈 곳을 곰곰이 생각했던 풍요로운 아프리카 초원의 풀숲에 도착해 우리에게로 왔을 것이다._ <2장 발생: 우리는 어떻게 지구에 나타났을까?> 중에서 모세혈관은 1661년에 이탈리아 생리학자 마르첼로 말피기가 개구리의 허파를 현미경으로 관찰하던 중 발견했다. 처음에 양으로 실험했던 말피기는 나중에 개구리로 실험동물을 바꾸었다. 실험동물의 심장이 뛰는 동안에는 가장 미세한 혈관을 관찰할 수 없다는 것을 알아차린 그는 허파를 몸에서 떼어내 건조시키고 납작하게 만든 뒤 성공적으로 혈관을 관찰했다. 동물 해부 실험의 역사에서 말피기의 실험은 어린아이 장난에 불과했다. 더 잔인한 실험은 영국 의사 윌리엄 하비의 손에서 탄생했는데, 그는 탁자에 묶인 개와 사슴의 목과 가슴을 열어서 내부를 관찰하고 혈액순환을 이해했다._ <3장 몸: 우리는 어떻게 움직일까?> 중에서


어른이 슬프게 걸을 때도 있는 거지
책읽는수요일 / 박선아 (지은이) / 2020.06.22
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책읽는수요일소설,일반박선아 (지은이)
"걷다 보면 잊어야 할 것들을 잊게 될 때가 있었다. 운이 좋으면, 기억해야 할 것을 발견하기도 하고." 어른의 나약함을 인정하고 슬픔을 두려워하지 않으며 걷기까지 <20킬로그램의 삶> <어떤 이름에게>의 박선아 에세이. 마음에 비해 생각이 빠르게 늙어 서글플 때, 회사에서 의젓하게 자리를 차지하고 앉아 있다가 화장실에 가서 아이처럼 엉엉 울 때, 주변의 많은 것이 멀어지는 일을 담담하게 받아들여야 할 때…. 어른 노릇이 버거워질 때마다 혼자, 때로는 좋아하는 사람과 함께 걸었던 시간을 박선아 작가가 다정하면서도 솔직한 에세이와 감각적인 사진들로 담아냈다.프롤로그 (나무 앞으로 돌아오는) 산책 | (봄바람을 타려고) 산책 | (바람이 생기는) 산책 | (둥근 달을 따라) 산책 | (누군가를 떠올리며) 산책 | (빨래방을 오가며) 산책 | (친구의 단어를 기억하며) 산책 | (믿음, 사랑 그리고) 산책 | (매일 한자리를 지켜보는) 산책 | (감자튀김을 오물거리며) 산책 | (울음이 터져버린) 산책 | (비밀스러운) 산책 | (어색하게 불러보는) 산책 | (시시한 줄 알았던) 산책 | (비 오는 날의) 산책 | (한라산을 들고 하는) 산책 | (당근과 파를 만나기 위한) 산책 | (좋아한다고 말하기 위해) 산책 | (해안선을 따라 긴) 산책 | (언젠가 했던) 산책 | (남지 않아도 남을) 산책 | (첫) 산책 | (병원) 산책 | (하기 싫어도 해보는) 산책 | (우리의 점심) 산책 | (주차장 쪽으로) 산책 | (친구네 집으로) 산책 | (용기 있게) 산책 | (여행 혹은) 산책 | (잊어버리기 위한) 산책 | (짬뽕 대신) 산책 | (공동묘지를) 산책 | (아빠와) 산책 에필로그 함께 읽은 책사소한 일이란 게 있기는 한 것일까? 한없이 사소하지만 누군가에게는 거대한 시간을 매일, 성실하게 걷는 산책의 기록 이웃한 모과나무를 함께 지켜보는 직장인의 짧은 점심 산책, 서랍 속에 묵혀두었던 선물을 꺼내 친구 집으로 향하는 갑작스러운 발걸음, 어렸을 때와 달리 마음을 단단히 여며야 떠날 수 있는 여행길, 외로운 날 둥그런 달을 보며 걷던 길, 빨래방 건조기에서 갓 꺼낸 따끈한 이불에 얼굴을 묻고 집으로 돌아가는 길, 아빠가 매일 걷는 산책길을 따라 걷는 일, 외면하고 싶은 날 좋아하는 사람을 불러내 무작정 걸어보는 일. 『어른이 슬프게 걸을 때도 있는 거지』는 의식하지 못한 채 흘려보내는 시간에 일부러 빈칸을 만들고 그 시간을 채워가는 이야기이다. 한없이 사소할지 몰라도 한편으로 우주만큼 거대한 시간을 매일, 성실하게 걸었던 순간을 박선아 작가 특유의 담백하면서도 다정한 산문과 감각적인 사진으로 기록했다. 그리고 각 산책 코스마다 글의 말미에 그날의 분위기를 환기하는 문장들을 다른 책에서 인용하여 실었는데, 이는 매일의 걸음에 또 다른 리듬을 부여한다. 저자는 그렇게 혼자, 때로는 좋아하는 사람이나 고양이를 쫓아 걷다 보면 잠시나마 슬픔을 의심할 수 있고, 잊어야 할 것들은 잊게 되고, 운이 좋으면 기억해야 할 것을 발견하기도 한다고 고백한다. 그러고 나면 그날 하루는 무척 선명해지고, 또다시 내일을 걸어갈 힘을 얻게 된다고 말이다. 책과 함께 묶인 산책 노트는 매일 같이 걷고 그 시간을 기록해보자고 하는 작가의 다정한 권함이다. #하루를 선명하게 만들어주는 빈칸의 산책 “이사할 때마다 집 근처에 좋아하는 나무가 하나씩 생기고, 반환점처럼 그 나무를 보는 일로 하루를 시작하고 끝낸다. 요즘은 앞집 마당에서 자라는 감나무를 생각한다. 떠올린 나무 모양이 가물가물하면 엉망진창으로 살고 있을 때가 많고, 그 나무의 오늘이 선명하면 내 삶도 비슷하게 흘러가고 있다.”(p.14) #작은 비밀을 발견하게 하는 산책 “무엇인가를 먹으며 산책을 하는 아침이 있었다. 감자튀김을 아침마다 먹다 보면 질리는 시기가 왔다. 꿀떡도 그랬고, 유부 김밥도 그랬다. 그런 식의 아침 산책을 왜 자꾸 했던 걸까. 이유는 잘 모르겠지만, 그렇게 오물오물거리며 걷다 보면 잊어야 할 것들을 잊게 될 때가 있었다. 운이 좋으면, 기억해야 할 것을 발견하기도 하고.”(p.89) #기억에서 지우고 싶은 날에 하는 산책 “피하고 싶지만 피할 수 없는 그런 날이 있지만, 다행스럽게도 삶은 하루만 주어지는 게 아니어서 그런 날을 외면할 수 있는 날도 생긴다. 그럴 때, 우리는 같이 걸을 수 있다. 나를 좋아해 주고 내가 좋아하는 사람들을 불러내 함께 걷는 거다. 어슬렁어슬렁 산책하다 보면 잊어버릴 수 있다.”(p.260) #매일, 성실하게 걸어가는 일 “사소한 일이라는 게 있기는 한 것일까. 한 사람 안에서 사소했던 일이 점차 거대해지고, 한때는 거대하다 여긴 일들이 한없이 사소해지기도 하는 시간을 매일, 성실하게 걸어가고 있다. 이전에는 몰랐던 작은 꽃을 보며 감동하는 마음이 아줌마나 할머니가 되어가는 일에 포함되는 거라면, 어디 한 번 기꺼이 늙어볼 참이다.”(p.123)가진 이야기를 아무도 모르게 보내줘야 할 때가 있다. 은밀하게 갖고 있던 이야기가 더는 내 것이 아닌 것처럼 느껴지면 그걸 멀리 보내주고 다른 비밀을 기다린다. 부지런히 기웃거리며 산책하다 보면 우연히 발견하게 될 작은 비밀. 어쩌면 모든 산책은 한 나무 앞으로 돌아오는 길이란 걸 알아차리게 할 놀라운 비밀을. _(나무 앞으로 돌아오는) 산책 봄바람을 타는 방식은 단순했다. 시골 한복판에서 애들이 할 수 있는 것은 많지 않았다. 가까워지고 싶은 사람이 있으면 산책을 가자고 말하는 것. 그게 봄바람의 시작이었다. 여러 사람의 눈과 귀가 모여 있는 학교에서 나와 숲으로 향하든, 산자락을 걷든, 벗어나야 했다. 그래야 둘만의 세계에 들어갈 수 있었다. (…) 가물거리긴 하지만 그때 우리들에게는 그 산책이 우주의 전부였다. 산책으로부터 아주 많은 것들이 시작되었다. _(봄바람을 타려고) 산책 요즈음의 내 주변에는 작고 적은 용기만이 머문다. 일, 사랑, 우정, 가족, 여행, 주말 심지어 매일 하는 산책에도 관성이 생겼다. 뭔가 사건을 만들려면 전과 다르게 심호흡을 크게 하고 마음을 단단히 여며야 한다. 자연스레 용기 내는 사람을 보는 마음도 전과 달라졌다. 아름답다. 용기를 내 기차에 오르는 사람에게는 이유를 묻지 않고 “멋지다”고 말하게 된다. _(용기 있게) 산책


더 이상 가난한 부자로 살지 않겠다
위너스북 / 데이비드 바크, 존 데이비드 만 (지은이), 엄성수 (옮긴이) / 2020.02.28
15,000원 ⟶ 13,500원(10% off)
위너스북소설,일반데이비드 바크, 존 데이비드 만 (지은이), 엄성수 (옮긴이)
역사상 <월스트리트 저널>과 <비즈니스 위크>, <USA 투데이> 베스트셀러 목록에 동시에 네 권을 올린 유일한 비즈니스 작가들 중 한 사람인 데이비드 바크가 새 책으로 돌아왔다. <오프라 윈프리 쇼>에 출연하여 수억 명의 인생을 단숨에 바꾼 이야기가 이 책에 모두 담겼다. 행복에 이르는 길부터 ‘진짜’ 부자가 되는 방법까지 총망라한다. 이제 돈에 끌려다니지 말고 돈을 끌고 다니자. 당신도 할 수 있다. 우리는 어느 순간 이런 생각에 사로잡힐 때가 있다. “나, 지금 내 삶으로 뭘 하고 있는 거지?” 직장인으로서, 자영업자로서, 프리랜서로서 우리는 각자 자신의 자리에서 최선을 다하고 있지만 텅 빈 계좌를 보고 있노라면 내가 제대로 살아가고 있는 것이 맞는지 혼란스럽다. 돈이 행복의 척도는 아닐 수 있겠으나, 돈으로 행복의 수준을 어느 정도 끌어올릴 수 있는 것은 사실이다. 원하는 것들은 미루거나 포기한 채 자본주의사회에 끌려다니기만 했다면, 이제는 포지션을 바꿔 내가 돈을 이끄는 인생을 살아 보자. 데이비드 바크는 사람들이 놓치고 있는 수많은 기회들을 낚아 챌 수 있도록 3가지 방법을 제시한다.이 책에 대한 36인의 찬사 한국 독자들에게 1부 : 가난한 부자로 살고 있는 당신에게 1. 나, 내 삶을 가지고 뭘 하고 있는 거지? 2. 연봉 상승의 기회, 이직의 기로에서 3. 당신은 생각보다 부자다 2부 : 더 이상 가난한 부자는 없다 4. 먼저 당신 자신을 위해 써라 5. 부에 대한 오해 6. 자동으로 되게 하라 7. 화려해 보이는 반쪽짜리 삶 3부 : 사소한 결심으로 풍요로워지는 방법 8. 돈에 대한 잘못된 믿음 3가지 9. 소유권을 확보하는 가장 확실하고 빠른 비결 10. 지금 부자로 살아라 11. 가난한 부자와 진짜 부자의 차이 4부 : 진짜 부자로 살기 12. 월급에 안주하는 그 순간 13. 금액으로 습관을 만들기 시작하다 14. 예상치 못한 배당금 경제적 자유에 이르는 3가지 비결 부록 1 : 데이비드 바크와의 대화 2： 차트들 3 : 감사의 글아마존 종합 베스트셀러, <뉴욕타임스> 경제경영 1위! 31주 연속 <뉴욕타임스> 베스트셀러 『자동으로 부자되기』 저자의 신간! 36인의 찬사가 쏟아지는 책! 역사상 <월스트리트 저널>과 <비즈니스 위크>, <USA 투데이> 베스트셀러 목록에 동시에 네 권을 올린 유일한 비즈니스 작가들 중 한 사람인 데이비드 바크가 새 책으로 돌아 왔다. <오프라 윈프리 쇼>에 출연하여 수억 명의 인생을 단숨에 바꾼 이야기가 이 책에 모두 담겼다. 행복에 이르는 길부터 ‘진짜’ 부자가 되는 방법까지 총망라한다. 이제 돈에 끌려다니지 말고 돈을 끌고 다니자. 당신도 할 수 있다. 우리는 어느 순간 이런 생각에 사로잡힐 때가 있다. “나, 지금 내 삶으로 뭘 하고 있는 거지?” 직장인으로서, 자영업자로서, 프리랜서로서 우리는 각자 자신의 자리에서 최선을 다하고 있지만 텅 빈 계좌를 보고 있노라면 내가 제대로 살아가고 있는 것이 맞는지 혼란스럽다. 돈이 행복의 척도는 아닐 수 있겠으나, 돈으로 행복의 수준을 어느 정도 끌어올릴 수 있는 것은 사실이다. 원하는 것들은 미루거나 포기한 채 자본주의사회에 끌려다니기만 했다면, 이제는 포지션을 바꿔 내가 돈을 이끄는 인생을 살아 보자. 데이비드 바크는 사람들이 놓치고 있는 수많은 기회들을 낚아챌 수 있도록 3가지 방법을 제시한다. “가난하면 가난한 거고, 부자면 부자인 거지. 가난한 부자가 대체 무슨 말이야?” 당신에게 하나만 묻고 싶다. 부자가 되는 방법에는 무엇이 있을까? 혹시 엄청난 연봉 인상으로 억대연봉자가 된다거나, 복권에 1등으로 당첨이 된다거나, 숨겨져 있던 거대한 유산을 받게 된다든가 하는 얼토당토않은 생각들뿐이라면, 당신은 필히 이 책을 읽어야 한다. KB경영연구소의 한국의 부자 자산 축척 방법에 대한 통계에 따르면 부모의 증여/상속이 26.3%인 반면, 사업체 운영과 금융 직간접 투자, 부동산 투자 등 다양한 재테크 수단으로 부를 축적하는 비율은 73.8%나 된다. 다른 통계에서는 부자가 된 전 세계 사람들 중 86%가 상속받은 재산이 없었다고 한다. 그럼에도 불구하고 당신은 통계의 허점이 될 만한 지점을 곱씹으며, ‘그래도 난 부자가 될 수 없을 거야’라고 은연중에 믿고 있는 것은 아닐지 판단해 보자. 여전히 부의 신화가 만연해 있고, 사람들은 이런 잘못된 믿음들로 인해 ‘진짜’ 부자가 될 기회를 놓치고 있다. 저자 데이비드 바크는 사람들이 놓치고 있는 기회들을 가상 인물 조이의 목소리를 빌려 와 낱낱이 파헤친다. 조이의 실수가 곧 대부분의 사람들이 하고 있는 실수인 것이다. 나쁘지 않은 직장에서 나름 커리어도 잘 쌓고 있는데 왜 쳇바퀴 같은 삶을 사는 것처럼 느껴질까? 왜 영영 부자가 될 수 없을 것 같은 불안감만 드는 걸까? 이렇듯 당신의 삶이 갑갑하게 느껴진다면, 혹시 자신이 ‘가난한 부자’는 아닐지 고민해볼 필요가 있다. 겉으로 보기엔 화려하고, 꽤 풍족해 보이지만 실상은 학자금 대출에 허덕이는 사람, 다음 달 신용카드 대금부터 집세, 식비 등등 생활비를 걱정하는 사람, 혹은 진짜 가지고 싶은 것, 하고 싶은 것들을 포기하고 살아가는 사람 모두 ‘가난한 부자’일 수 있다. 이 책을 읽고 실행에 옮긴다면, 더 이상 가난한 부자는 존재하지 않는다! 『자동으로 부자되기』를 제외하고도 10권의 책으로 베스트셀러에 오른 저자의 말에 따르면, 가난한 부자에게는 ‘이것들’이 없다고 말한다. 아니, 이미 가지고 있지만 그것들의 존재를 모른다고 말하는 게 더 정확하겠다. 그러나 이 책을 읽은 후, 당신은 부자가 될 수 있다고 스스로 확신할 수 있을 것이다. <1부 : 가난한 부자로 살고 있는 당신에게>는 자신의 삶이 어떻게 흘러가는지 자각하지 못하는 사람들을 빗댄 이야기가 담겨 있다. 또한 사람들은 자신이 생각하는 것보다 훨씬 부자일 수 있다고 말한다. 생활비에 허덕이는 사람에게 부자라고 말하는 것이 쉽게 믿기지 않지만, 유독 돈 문제에 약한 사람들이 놓치고 있는 점이 바로 이 점이기도 하다. <2부 : 더 이상 가난한 부자는 없다>는 실제로 사람들이 놓치고 있는 그 생각을 어떻게 바꿔야 하는지에 대해 다룬다. 보통 부자가 되어야겠다고 결심한 순간, 사람들은 가계부 어플을 기웃거리거나 더 많은 수입을 창출할 기회를 엿본다. 그러나 저자는 먼저 ‘당신 자신을 위해 쓰라’라고 조언한다. 이는 자동으로 돈을 버는 문제와도 맥락을 같이 한다. 하루 한 시간, 당신의 시급을 매일 당신의 인생에 ‘자동으로’ 투자하는 것이다. 돈을 어디 어디에 써야겠다고 예산을 짜는 순간 많은 사람들이 부자되기에 실패하고 만다. 인생은 짜 놓은 예산처럼 흘러가지 않기 때문이다. 그러니까 실패하기 전, 미리 그 돈이 빠져나가도록 조치를 취하자는 것이다. 뻔한 이야기 같겠지만, 실제로는 신용카드 대금이 먼저 빠져나가는 사람들이 더 많은 게 현실이다. <3부 : 사소한 결심으로 풍요로워지는 방법>은 돈에 대한 잘못된 믿음 3가지와 더불어 현대 여성들의 경제적 능력의 중요성에 대해서도 말한다. 또한 소유권을 확보하는 것에 대해서도 다루는데 이 원리를 안다면 앞으로 당신은 당신의 삶 전체를 확보할 수 있게 된다. <4부 : 진짜 부자로 살기>는 금액으로 습관을 만드는 방법을 알려 준다. 나에게 진짜 중요한 것이 무엇인지를 인지하고, 빚을 청산하는 방법부터 예상치 못한 배상금을 얻는 방법까지, 금전적인 문제뿐 아니라 행복한 삶으로 갈 수 있는 방향까지 제시한다. 인생에서 돈이 중요하지 않다고 말하는 사람들은, 돈이 없는 사람들뿐이다. 진짜 부자들은 돈의 중요성을 잘 알고 있으며, ‘돈으로’ 행복해지려 하지 않고 ‘돈에 기반하여’ 자신에게 투자한다. 그리고 마침내 행복까지 거머쥔다. 사소한 결심으로도 당신은 ‘진짜’ 부자가 될 수 있다 부자가 될 사람은 따로 정해져 있지 않다. 대부분의 부자들이 이 점에 대해 끊임없이 말하지만, 사람들은 ‘진짜’ 부자는 결국 타고나는 것이라고 뿌리 깊게 믿고 있다. 일확천금의 운이 있어야 한다거나 부유한 부모를 타고나야 한다거나 하는 식으로 말이다. 그러나 고꾸라지지 않고 평생 부를 유지하는 ‘진짜’ 부자는 부유한 부모가 아닌, 부의 습관을 가졌다. 이것이 곧 부자 되는 길의 핵심이다. 대개의 사람들은 많이 벌어봐야 그저 더 많이 쓸 뿐이다. 시간이 지나 점차 돈을 조금씩 더 벌게 된다고 해도, 당신의 지출 또한 동시에 늘 뿐이다. 3년 전의 당신과 비교해 보자. 과연 지금의 당신은 부자에 가까워졌는가? 데이비드 바크가 제시하는 3가지 조언은 무척 간단하지만 무한한 파급력을 가진다. 아주 사소한 습관을 바꾸는 것만으로도 경제적 자유라는 목적지에 도달할 수 있다. 책 속의 조언자, 헨리의 말처럼 ‘진짜’ 부자는 당신 스스로 이뤄나가는 것이다. 이 책을 펼치고, 남들은 아직 모르는 이 3가지 방법을 따라가 보자. 그러나 ‘예산’은 조이가 영어 단어 중에 제일 싫어하는 단어였다. 매번 예산을 잘 짜보려던 노력은 참담한 실패로 끝났다. 직장에서의 조이는 엄청나게 생산적이고 조직적이었지만 돈 문제에 관해서는 그렇지 못했다. 만사가 늘 그런 식이었다. 벌써 3월인데, 가족과 친구들의 크리스마스 선물을 사느라 졌던 카드빚을 여전히 갚고 있었다. 하루아침에 엄청난 인기를 얻어 벼락부자가 된 영화 스타, 팝스타, 스포츠 스타에 대한 글들 말이에요. 잘 알겠지만 그중 꽤 많은 사람들이 얼마 지나지 않아 바로 무일푼으로 전락하잖아요. 돈을 버는 게 문제가 아니에요. 돈을 유지하는 게 문제죠.
아귀도
아프로스미디어 / 조동신 (지은이) / 2020.07.29
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아프로스미디어소설,일반조동신 (지은이)
살인마와 괴물이 동시에 등장하는 하이브리드 미스터리 스릴러. 제주도 남서쪽 아귀도 주변에서 낚싯배 한 척이 흔적도 없이 사라지는 사건이 발생한다. 그 배에 탄 실종자의 가족인 문승진은 아버지의 행방을 찾기 위해 제주도로 내려갔다가 괴소문을 듣고 찾아온 학교 후배 민희주와 마주친다. 아버지가 참석하기로 했던 낚시 모임에 찾아간 이들은 우연한 사고로 모임의 멤버들과 함께 아귀도로 피신한다. 그 섬에서 기다리고 있는 것은 살인마와 거대 괴물의 위협이라는 것을 모른 채. 비밀 연구소가 있는 어느 외딴섬에 고립되고 살인마의 등장으로 최악의 상황에 빠진 사람들에게 설상가상으로 거대 괴물까지 나타난다. 숨어 있자니 살인마에게 죽을지도 모르고 바다로 나가자니 괴물에게 당할지도 모르는 진퇴양난의 사태. 서바이벌 게임 같은 절체절명의 위기에 빠진 이들은 생존을 위해 범인 찾기에 도전한다. 하지만 그러는 와중에도 한 사람씩 죽음을 맞이하는 지옥 같은 위기. 과연 이들은 살아서 이 섬을 나갈 수 있을까? '범인 찾기' 형식의 전통적 추리 구성에 그동안 판타지나 SF 스릴러에서만 볼 수 있었던 괴수 스릴러를 믹스한 국내외에 전례 없는 스타일의 엔터테인먼트 장편소설 <아귀도>. 한 편의 스릴러 영화 같은 이 작품은 독자에게 수수께끼 속 반전과 스릴이 교차하는 흥미진진한 경험을 선사할 것이다.아귀도 작가의 말추리소설의 여왕, 아가사 크리스티의 데뷔 100주년 헌정 소설 2020년은 전 세계인들에게 추리소설의 여왕으로 인식되고 있는 아가사 크리스티가 작가로 데뷔한 지 100주년이 되는 해입니다. 이를 기념해 한국의 추리작가협회 회원인 조동신 작가가 그녀의 대표작 『그리고 아무도 없었다』를 오마주한 작품을 집필했습니다. 너무나도 유명한 『그리고 아무도 없었다』는 이른바 ‘클로즈드서클’ 형식 추리소설의 대표작이라고 할 수 있으며, 서양은 물론이고 가까운 일본에서도 헌정 작품이 여러 편 발표되었습니다. 본 작품은 이 밖에도 오늘날 심각한 환경 문제 중 하나인 지구 온난화와 바다 오염에 대해 다루고 있습니다. 메탄가스는 화석 연료의 고갈 때문에 대체 에너지로 주목받는 것 중 하나입니다. 하지만 이것은 대기 중 농도가 높아지면 지구 온난화나 폭발 등 치명적인 환경 오염을 부를 수도 있는, 양날의 칼과도 같은 물질이기도 합니다. 이 작품은 높은 가치와 함께 막대한 부를 가져올 이 메탄가스 수화물을 둘러싼 인간의 끝없는 욕망과 파멸이라는 주제를 담고 있으며, 이것이 결국 인류를 멸종으로 이끌 수 있다는 경고 메시지를 전하고 있습니다. 『아귀도』는 본격 추리 소설 형식에 괴물이 등장하는 SF 스릴러를 접목한 국내외에서 한 번도 시도하지 않았던 스타일의 작품입니다. 따라서 이 작품은 그동안 발표된 아가사 크리스티 헌정작들과도 분명히 차별화되어 있습니다. 세계 최고의 추리 소설 작가에 대한 헌정작이며, 환경 문제를 비판하는 메시지를 담은 작품일 뿐 아니라, 괴물과 살인마에게 쫓기는 스릴러 엔터테인먼트 장편소설 『아귀도』를 어서 만나 보시기 바랍니다.


불의 검 신장판 4
대원씨아이(만화) / 김혜린 (지은이) / 2020.07.24
8,500
대원씨아이(만화)소설,일반김혜린 (지은이)
데뷔부터 지금까지 꾸준히 한국 순정 만화 팬들의 사랑을 받고 있는 김혜린 작가의 대표작 <불의 검>의 신장판. 부족 국가의 시대로 끝없는 전쟁과 그 속에서 고뇌하고 사랑하는 이들에 대한 이야기이다. 여리지만 순수한 강함을 지닌 아라와 기억을 잃고 아라의 곁에 찾아온 청년 산마로. 힘을 잃은 민족의 한을 가슴 속에 품고 하루하루를 살아가던 그들에게 운명은 다시금 소용돌이 치는데….목차가 없는 도서입니다. "내 속의 불로 달군… 내 불의 검아! 너의 주인은 나의 님. 하늘 아래 그이 한 사람이다!" 여리지만 순수한 강함을 지닌 아라와 기억을 잃고 아라의 곁에 찾아온 청년 산마로. 힘을 잃은 민족의 한을 가슴 속에 품고 하루하루를 살아가던 그들에게 운명은 다시금 소용돌이 치는데…. 신장판으로 돌아온 명작!


고난과 웃음의 나라
창비 / 정병호 (지은이) / 2020.02.03
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창비소설,일반정병호 (지은이)
문화이해를 통해 분단시대 남북 문화교류의 발판을 제공하는 책이다. 문화인류학자이자 구호활동가, 탈북 청소년 교육자이기도 한 저자 정병호(한양대 문화인류학과 교수)는 약 20년 동안 10여 차례 방북해 기근 구호활동을 펼치고 조-중 접경지역에서 탈북민과 교류하는 등 활동가로 활약하며 현장연구를 진행해왔다. 이 책은 이러한 저자의 풍부한 대북접촉 경험을 기반으로 북한주민의 삶을 다채롭게 풀어냄과 동시에 북한체제에 대한 이론적 분석을 균형 있게 서술한 책이다. 김정은체제의 변화와 전망을 타진하면서도 권력체제에 포함되지 않는 주민의 일상과 의식까지 담아낸 생생한 현장기록이다. 책은 작금의 북한주민의 삶과 내면이 어떻게 형성되어왔으며 앞으로 어떻게 변화할 것인지, 그에 따라 우리는 어떤 준비를 할 것인가를 설명해준다. 궁극적으로는 남과 북이 문화적 이질성을 극복하고 ‘공동체성’을 회복하는 데 꼭 필요한 상호이해의 밀알을 제공하는 저작이다.여는 글 1장 청년장군 1. 아무리 공화국이 어려워도: 핵폭탄과 협상전략 단숨에!: 미사일과 식량구호 ｜심리를 리해 못 하십니까?: 협상의 문화패턴 2. 척척척 발걸음: 세습과 변화 꼭 같으셔요 ｜ “그깟놈”에서 “좋은 친구”로 3. 외화벌이 일꾼들: 이념에서 발전으로 철없이 돌아온다고 하면 안 되겠다 ｜ 민족보다 국민 4. 사회주의 문명국: 좌절과 도약 발전국가 모델 ｜ 마식령속도로 앞으로! ｜ 기술혁명과 도약발전 ｜ 시도와 좌절의 역사 ｜ 과거, 현재, 미래 ２장 행복을 교시하는 나라 1. 우리는 행복해요: 관계와 소속감 세상에 부럼 없어라 ｜ 선물의 아주 특별한 의미 ｜ 언 감귤과 병든 소 ｜ 장군님의 생일선물 ｜활짝 웃어라: 자랑스러운 공연 2. 어린이는 나라의 왕입니다: 아이들의 영양식 콩우유차는 왕차 ｜ 콩우유는 두유가 아니다 3. 그리운 장군님: 연모의 찬송 낮아진 밥상: 덕성실화 ｜ 장군님 식솔: 가족국가의 표어 ｜ 충성동이 효성동이 마음껏 커요 3장 아버지 나라의 교육 1. 혁명의 으뜸종자: 고아들의 아버지 만경대혁명학원 ｜ 아버지 사진을 모신 이유 ｜ 대를 이은 혁명가족 2. 이역에서 자라는 아들딸: 입양의 정치 동유럽 조선인민학교 ｜ 냉전과 입양의 정치 ｜ 재일 조선학교 3. 세쌍둥이는 나라의 보물: 사회공학실험 복받은 세쌍둥이 ｜ 멋진 신세계 4. 교수 아들은 교수로, 농부 아들은 농부로: 교육과 계급재생산 평양의 교육열성파 엄마들 ｜ 평양 SKY캐슬과 대안교육 ｜ 예술공연과 납치 4장 태양민족의 탄생 1. 해님과 해바라기: 수령과 인민 고향의 봄 ｜ 만경대 고향집 2. 고향집에서 궁전까지: 신화와 순례 민족의 태양 ｜ 태양기념건축 ｜시조왕릉: 단군릉, 동명왕릉, 왕건왕릉 ｜ 거대 동상과 동상공원 3. 수령님은 영원히 우리와 함께 계신다: 영생과 부활 락원의 꽃밭 ｜ 금수산기념궁전 전설 4. 세 장군 전설: 백두혈통의 탄생 정일봉 탄생설화 ｜ 혁명의 성산, 백두산 5. 아리랑공연: 극장국가의 축제 움직이지 않는 중심 움직이다 ｜ 금수산기념궁전과 호찌민묘 5장 빨치산과 고난의 행군 1. 미국놈들 콧대를 꺾어놓았죠: 저항의 역사 악한 것을 물리친 역사 ｜ 원쑤놈들을 미워하는 마음 2. 조선이 없으면 세계도 없다: 선군정치 총 든 사람 말 들어야지 ｜ 총폭탄 결사옹위 ｜ 꽃 파는 처녀 ｜ 여기서 서울이 멀지 않습니다 3. 넓고, 깊고, 조용한 굶주림: 대기근의 상처 사회주의 기근: 분단체제의 대응 ｜ 탈북난민: 탈냉전시대의 유랑민 ｜ 비겁한 자여 갈 테면 가라 4. 고난의 행군: 재앙의 미화 가는 길 험난해도 웃으며 가자: 기근과 웃음 ｜ 키 크기 운동과 키 크는 약: 정신주의의 한계 ｜ 닭알 폭포가 쏟아져 내리는 것처럼: 과시적 강박 5. 구충제와 영양증진제: 기근 구호와 관료주의의 벽 함경도 아이들에게 남해의 미역을 ｜ 요오드화 소금과 국제기구 ｜ 민족이란 게 뭐인가? 6장 차별과 처벌 1. 지방진출 파견장이 떨어졌다: 중심과 주변 평양과 지방 ｜ 평양 것들 ｜ 중심지향 2. 지주였나?: 계급과 성분 차별의 역전: 연좌제와 세습 ｜ 신분상승 전략: 교육과 결혼 3. 성분이 깨끗해서: 순수와 오염 다문화는 민족말살론: 인종차별 ｜ 평양은 나라의 얼굴: 장애차별 4. 혁명의 두 수레바퀴: 남성과 여성 녀성은 꽃이라네 ｜ 남남북녀 5. 녹음하는 소리 안 들려요?: 감시와 처벌 혁명화와 수령님의 은사 ｜ 아직 끝나지 않았네 7장 저변의 흐름 1. 필요한 길을 찾을 수도 있습니다: 비공식경제 단둥의 식량창고 ｜ 길이 없으면 함께 만들어갈 수도 있습니다 ｜ 얘네들은 돈맛을 좀 들여야 돼 2. 조선이 더 자본주의 같아요: 공식과 비공식 돈주와 대방: 밀수와 뇌물 ｜ 장마당과 시장: 여성들의 공간 3. 이팝에 고기국, 비단옷에 기와집: 이루지 못한 꿈 풀과 고기를 바꾸자: 식생활 ｜ 바지 입은 녀성 출입금지: 복장검열 ｜ 려명거리와 하모니카집: 주거공간 4. 저리 놀면 정말 재밌지: 놀이와 웃음 중세의 가을: 놀이의 세계 ｜ 시간 훔치기: 웃음과 저항 5. 우리는 교양을 잘해서: 조직생활과 역할극 생활총화: 고백의 문화 ｜ 사회적 교양과 통과의례 ｜ 말밥에 오르지 않게 하라: 겉과 속 ｜ 늬들이 혁명을 알아?: 역할극 ｜ 그래도 변하는 것 닫는 글 감사의 글 주지구상 가장 고립된 나라에서 살아가는 사람들, 그들의 일상과 내면을 생생하고 다채롭게 풀어내는 실천적 문화인류학자의 북한문화 심층탐구 문화이해를 통해 분단시대 남북 문화교류의 발판을 제공하는 책 『고난과 웃음의 나라: 문화인류학자의 북한 이야기』가 출간되었다. 문화인류학자이자 구호활동가, 탈북 청소년 교육자이기도 한 저자 정병호(한양대 문화인류학과 교수)는 약 20년 동안 10여 차례 방북해 기근 구호활동을 펼치고 조-중 접경지역에서 탈북민과 교류하는 등 활동가로 활약하며 현장연구를 진행해왔다. 이 책은 이러한 저자의 풍부한 대북접촉 경험을 기반으로 북한주민의 삶을 다채롭게 풀어냄과 동시에 북한체제에 대한 이론적 분석을 균형 있게 서술한 책이다. 2013년 출간되어 국내외에서 화제를 일으킨 저자의 전작 『극장국가 북한: 카리스마 권력은 어떻게 세습되는가』가 주로 김일성-김정일체제에 대한 문화인류학적 분석으로 권력의 작동방식을 다룬 학술서라면, 이번 책은 김정은체제의 변화와 전망을 타진하면서도 권력체제에 포함되지 않는 주민의 일상과 의식까지 담아낸 생생한 현장기록이다. 책은 작금의 북한주민의 삶과 내면이 어떻게 형성되어왔으며 앞으로 어떻게 변화할 것인지, 그에 따라 우리는 어떤 준비를 할 것인가를 설명해준다. 궁극적으로는 남과 북이 문화적 이질성을 극복하고 ‘공동체성’을 회복하는 데 꼭 필요한 상호이해의 밀알을 제공하는 저작이다. 이념국가에서 발전국가로 김정은 시대 사회주의 문명국의 꿈과 현실 김정은 시대의 권력연출과 국가경영은 ‘반복과 변화의 메시지’를 통한 ‘사회주의 문명국’ 건설로 설명할 수 있다. 국제적 고립과 오래 기근으로 배급제를 비롯한 국가제도가 사실상 무너진 상황에서 김정은은 개방과 경제부흥에 대한 아래로부터의 압력에 직면했다. 하지만 이러한 변화는 기존의 위계질서와 체제안정의 기반 위에서 진행되어야 했다. 이에 따라 김정은은 선대 지도자들의 통치 방식을 계승함과 동시에 그 내용과 양식에는 시대상황의 변화를 반영해 현대적물질적 욕망을 담기 시작했다. 할아버지 김일성을 쏙 빼닮은 외모와 스타일, 장엄한 예술공연, 산업현장 현지지도 등 기존의 권력연출 방식을 재현하면서도 팝 음악과 모란봉악단 등 파격적인 공연, 스키장과 놀이공원 같은 화려한 오락시설, 서양음식점과 종합백화점, 고층건물과 네온사인이 즐비한 도시경관이 쏟아져 나오는 데에는 이러한 정치적문화적 배경이 자리한다. 사회주의 문명국이라는 목표도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 사회주의 문명국은 이념국가의 용어(사회주의)로 발전국가로의 국가목표(문명국) 전환을 명시한 것이다. 저자는 성공적인 권력세습을 통해 체제방어에 성공한 김정은이 본격적인 발전국가로의 전환에 착수했다고 분석한다. 또한 여러 차례 실패를 거듭했던 북한의 발전국가 노선들을 되짚으며 앞으로의 변화를 타진하기 위해서는 북한이 무엇을 원하고 어떻게 나올 것인지, 북한의 ‘사람들’을 이해해야 한다고 힘주어 말한다. 그들이 핵을 포기하지 않는 이유 공화국의 내면과 핵협상의 심리구조 실제로 북한 사람들의 심리와 문화를 이해하면 핵폭탄이라는 극단적인 카드를 놓지 않는 북한체제의 의도와 전략을 파악할 수 있다. 저자는 기근 구호활동을 위해 실제 실무자들과 직접 협상테이블에 앉아 지난한 밀고 당기기를 반복했던 경험을 바탕으로 북한 사람들의 협상의 문화패턴을 발견해냈다. 당장 구호물품이 필요한 북한이 아쉬운 입장이지만, ‘당혹스럽게도’ 그들은 ‘효율’과 ‘합리성’과는 거리가 먼 태도를 취한다. 덕담을 나누다가도 돌연 도덕적 우위에 서서 트집을 잡으며 자신의 주장을 관철시키려 하고, 뜻대로 되지 않으면 감정적으로 대화를 끝내버린다. 이 모든 과정을 계속 반복하면서 그들은 협상의 주도권을 확보하고 자신들의 도덕적인 원칙과 자존심을 지켜낸다. 저자는 이렇게 빈한한 사정에도 도움의 손길을 구걸하지 않겠다는 결기와 도덕주의적 주장, ‘단숨에’ 뜻을 이루고자 하는 태도, 자존심과 결사항전의 의지가 북한 당국과 엘리트집단뿐 아니라 주민들의 의식에도 담겨 있는 문화적 ‘아비투스’라고 분석하며, 이 연장선상에서 핵폭탄은 상대를 위협할 만한 무기를 쥔 채 국제무대에서 자신들의 목소리를 당당하게 관철시키겠다는 사회적 생존전략이라고 말한다. 결국 핵폭탄은 북한체제가 우리를 인정해달라는 절박한 외침인 것이다. 저자는 북한과 대화하기 위해서는 먼저 그들이 진정 원하는 것은 무엇인지, 그 속내를 헤아려야 한다고 조언한다. 교시된 행복과 가족국가의 소속감 북한의 문화예술 공연에서 일사불란한 모습으로 숨가쁘게 활짝 웃는 아이들의 미소를 어떻게 이해하면 좋을까? 어린 아이들에게 가혹한 훈련을 강요하고 지도자에 대한 충성을 세뇌한다는 식의 냉전적 사고틀을 넘어서면 그 미소의 문화적 배경을 한층 깊게 파악할 수 있다. 저자는 방북 당시 여러 유치원과 탁아소, 학교를 둘러보며 만났던 아이들과 교육환경 이야기를 들려주며 아이들과 인민의 웃음을 문화인류학적으로 분석한다. “우리는 행복해요” 슬로건이 걸린 유치원에서 ‘세상에 부럼 없어라’ 노래를 부르는 굶주린 원생들을 보며 저자는 놀랍게도 아이들이 진심으로 행복해한다는 사실을 발견한다. 참혹한 현실과 동떨어진 표어 속에서 살고 있는 사람들이지만 그들이 느끼는 행복은 단순한 세뇌의 산물이나 연출된 모습이 아니다. 북한사회는 치밀한 상징작업과 권력연출을 통해 ‘행복을 교시하는 나라’이기 때문이다. 북한 사람들은 ‘아버지’ 지도자의 시혜에 감읍하며 공동체적 행복을 공유한다. ‘어린이는 나라의 왕입니다’라는 김일성의 교시와 아이들 간식 콩우유(두유) 공급에 총력을 펼치는 장군님의 온정, 아이들을 위해 밥상 높이를 낮추도록 명령했다는 ‘낮아진 밥상’ 덕성실화, 집집마다 걸어두는 ‘장군님 식솔’ 족자 등 인민의 일상 곳곳에서 가족국가의 관계와 소속감을 발견할 수 있다. 온 인민이 지도자를 어버이로 의식하고 그의 보살핌 속에 살고 있다고 느끼게 하는 이런 의미연결 체계는 오랜 시간 역사적사회적문화적으로 거듭 다져져온 표현이다. 북한 특유의 과장된 극장국가적 연출과 가족국가적 국민의식이 결합되어 지도자는 ‘신 없는 나라의 신’이 되었고 수령을 사모하고 찬양하는 음악은 찬송가로 울려퍼진다. 남과 북이 함께 웃기 위해서는 이처럼 서로가 느끼는 행복이 전혀 다른 층위에 있음을 먼저 알아야 한다. 물질적 풍요가 아닌, 정서적 풍요와 소속감에서 오는 북한 사람들의 웃음을 이해하고, 서로의 다름을 인정하는 데서 출발해야 한다. 지금 북한에서는 무슨 일이 일어나고 있는가 시장경제의 대두와 과학기술의 강조, 불평등의 심화 저자는 북한에서 다양한 사람들을 실제로 만나며 문화인류학자 특유의 기민한 감각으로 디테일한 문화적 현상과 일상의 변화를 감지해낸다. “교수 아들은 교수가, 농부 아들은 농부”가 되는 것이 좋지 않겠냐는 말은 뜻밖에도 저자가 북한에서 만난 김일성종합대학 출신 당일꾼의 입에서 나온 말이다. 지도자의 권력세습 덕분에 북한에서는 다양한 직종의 세습과 계급의 재생산이 장려되고 있다. 이념적으로 ‘사회주의’와 ‘혁명’을 표방하면서도 실제로 북한은 자본주의사회와는 다른 방식의 불평등한 사회주의사회로 변모하고 있다. 서울의 강남 8학군 엄마들의 치맛바람 못지않은 평양 엄마들의 교육열, 김일성종합대학과 김책공업대학 교수들과 과학자들이 입주한 평양판 ‘SKY캐슬’은 계층구조의 심화를 보여주는 단적인 예다. 지역차별도 빼놓을 수 없다. 평양-지방의 철저한 구분과 차별은 북한 사람들의 중심지향성을 강화하고 중심과 주변의 격차는 계속해서 벌어지고 있다. 조부모 또는 증조부모의 사회적 계급성분에 따라 출신성분이 서열화되고 핵심-동요-적대계층이라는 정치적인 계급구분도 존재한다. 우생학을 바탕으로 인종적 우월성을 강조하며 배타적인 민족의식을 고취하고, 같은 맥락에서 ‘평양은 나라의 얼굴’이라는 기치 아래 장애를 가진 평양시민을 평양 밖으로 내쫓는 등 장애차별도 노골적이다. 가부장적 가족국가 질서 속에 여성과 남성 간의 위계서열과 성역할 고정관념 또한 고착화되었다. 변화를 어떻게 이해할 것인가 남과 북이 하나되는 그날을 꿈꾸며 하지만 사회 전반에 스며든 불평등과 차별의 틈바구니에서는 억눌려왔던 목소리가 흘러나오며 새로운 문화가 탄생하기도 한다. ‘고난의 행군’시기 이래 주민들은 강인한 생명력으로 살길을 모색해왔다. 공식적인 배급체계가 무너지고 비공식경제가 이를 대체하면서 ‘남한보다 더 자본주의 같은’ 면모가 싹트기 시작했다. 저자는 조-중 접경지역에서의 연구와 경험을 바탕으로 해외파견노동자의 삶, 밀수와 뇌물이 횡행하며 역동적으로 진행되는 무역 현장을 생생하게 그리고, 장마당과 시장이 확장되면서 여성들이 생활경제의 주역으로 활약함에 따라 가부장적 성별 위계질서에 생기고 있는 균열에도 주목한다. 그러나 저자는 다양한 북한사회의 변화를 체제붕괴의 조짐으로 성급하게 해석하거나 아예 무시하는 태도를 경계해야 한다고 말한다. 공식적인 제도와 비공식적인 일상 간의 괴리는 지금도 커지고 있지만 두 흐름 모두 현실이고 그 둘이 서로 상호보완적으로 공존하며 새로운 사회를 만들어가고 있다는 분석이다. 마지막으로 저자는 분단체제를 극복하는 데에도 같은 자세가 필요하다고 말한다. 오랜 세월 서로 다른 길을 걸어온 남과 북은 서로의 경험을 존중하고 이해하는 감수성을 연마해야 진정한 공존을 꿈꿀 수 있다. 북한에 대한 편견과 고정관념의 안개를 걷어내고 공감을 이끌어내는 이 책이 분단의 상처를 치유하는 작은 한걸음이 되리라 기대한다."동무들, 이제는 고생 끝에 락을 보게 되었소. 우리에게 려명이 밝아오고 있단 말이오."


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